在我們平凡的日常裡，大家都經常看到徵文的身影吧，徵文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。寫徵文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的愛國弘揚正能量徵文700字（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛國弘揚正能量徵文1
有一個名字，許多人為了她而浴血奮戰；有一個名字，許多人為了她而放棄利益奔赴前線；有一個名字，許多人為了她而奉獻出自己的青春與熱血。這個神聖的名字就叫祖國。
鄧小平曾經說過：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”是啊！我們是龍的傳人，炎黃子孫！九曲黃河是母親飄逸秀麗的長髮，您教會我們百折不回；巍峨峻拔的珠穆朗瑪峰是您挺拔的身軀，教會我們立地頂天；純潔的雪蓮是您的嘴巴，使我們懂得在逆境中求生；長江三角洲是您溫暖的臂膀，使我們懂得用愛把世界相連。
翻開歷史的畫冊，俯瞰江山，多少仁人志士為了祖國的富強拋頭顱、灑熱血，不向殘暴低頭，不向惡魔彎腰。“苟利國家生死以，豈因禍福趨避之。”有多少優秀的中華兒女，在祖國任人宰割之時挺身而出，用自己的血肉之軀與敵人進行殊死搏鬥。回首歷史：鄧世昌、楊靖宇、趙一曼、張自忠……無數先烈，血沃大地，但心中仍有一顆強烈的愛國之心！
中秋節來臨，詩人蘇軾身在異鄉，抬頭望著明月，心中便湧起思鄉之情。因此他寫下了《水調歌頭》；抗元將領文天祥，以一腔愛國熱忱留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”英雄氣節……還記得長城嗎？記得頤和園、故宮嗎？還記得圓明園嗎？這些，是祖國母親璀璨的文化，是人類汗水與智慧的結晶！
長城，是不同時期中國古代的軍事工程統稱，也是象徵著中華民族精神脊樑；頤和園，是北京古代皇家園林，被譽為“皇家園林博物館”；故宮，黃琉璃瓦頂、青白石底、金碧輝煌……這一切的一切，都是我們寶貴的財富，使我們流連忘返……
如今，東方雄獅已經崛起了，我們更要努力學習，讓華夏燦爛的歷史更加輝煌！祖國，沒有您生生不息的綿延，就沒有我們。您曾經承受了千災百難，而您卻用鋼鐵般的意志堅強地屹立於世界東方民族之林。
讓我們大聲說出：“祖國，我為你驕傲！”
愛國弘揚正能量徵文2
迎著晨曦和微光印上時間的痕跡，跋涉人類淺灘的步履逐漸蹣跚，細雨閒花撒落一地，不老愛國之心在風雨之後更加通透豁達。
自然永恆，年華將逝，縱使生命將逝，唯有精神獨留歷史長河，那就是:以夢為馬，奮鬥不息，吾愛吾國。
風華生貴裡，山河澄正氣。楊振寧先生的豐功偉績令人景仰。在新中國成立後，他並未向其他留學者的那樣回家參加新中國建設，而是繼續留在美國大學任教做研究。我想每一個人都有自己的權利去尋找合適的國家定居，無論是出於什麼樣的緣由，他都應該受到尊重。
回頭遙望，他是中國人民的驕傲。他曾用自己的“辛勤指數”換來人民的“幸福指數”。他一生鞠躬盡瘁，死而後已，他將細雨閒花灑落中國大地。每一片領土上都印刻著“我愛我國”的大字，誰把國家裝進心中，國家銘記著誰。
米蘭.昆德拉曾說過:“生命就像一棵長滿可能的樹。”生命的可貴恰在於堅持最初的選擇。時間悄無聲息的溜走，愛國之人知道，讀依欄望目是一種愚行。任由時光悄，然而逝而無所作為，是一種墮落。生命的光彩，恰在於細雨閒花皆愛國。
有人說，辛勤的蜜蜂永遠沒有時間的悲哀。草木常理，每時每刻都在拼命生長，絕不辜負每一顆種子的希望。小小的三文魚，河流是它今生的夢，海洋是它前世的家。在鮮為人知的河流深處，它們奔瀉不止，以一種極其悲觀的.形式，上演著來對夢想的堅持。生命短暫，年華易逝，他們將生命耗費在迴游中，是因“為家為國”，一生毫無怨言。
物猶如此，人何以堪？楊振寧先生一生光彩奪目，為家為國奔波效勞，倘若沒有那一顆熾熱的愛國之心，又怎會有此舉動？熱愛國家的人，應該被國家熱愛。
天意憐幽草，人間重晚情。是春蠶，是蠟燭，更是化作護花的春泥。為了祖國，你要把自己燃燒，把細語閒花灑落打地。稻穀有根，深紮在泥土中，你也有根，深紮在人民的心裡。
細雨閒花皆愛國，人文英雄應如是。
愛國弘揚正能量徵文3
今天是端午節，早上六點，我和媽媽騎自行車來到龍潭橋下。呵！來往的人群川流不息，熙熙攘攘，買賣的，叫唱的，熱鬧極了。有賣花的，有賣衣服的，有賣水果的……我發現一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問媽媽：“這是什麼？”媽媽說，“問問那位阿姨。”“阿姨，這是什麼？”“是艾蒿。”“能幹什麼？”“驅邪，習俗嘛！到了端午節大家都買艾蒿，5毛錢一把！”我來了兩把，順著人群走著走著。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長長的，猶如一根長竹子，隨著風搖搖擺擺好看極了。我買了4根，1毛錢1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著五顏六色的小荷包。戴著五彩線，荷包和五彩線是吉祥之物，能給人們帶來平安與幸福。
我們又買了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問媽媽為什麼端午節吃粽子。媽媽說，粽子是端午節的重頭戲，這是紀念屈原的日子。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，也是戰國時期傑出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話，就把屈原革了職，在楚國滅亡時，屈原放聲大哭，於五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河裡。以後就流傳下來端午節吃粽子的習俗。我聽了，心裡一陣發酸，望著滔滔的松花江水，我彷彿看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復還”.
這個端午節讓我增長了不少知識，知道了端午節的來歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著，因為他的血系中有一條長江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光。我要向他學習，向他致敬，但我要做一個能忍辱負重的、策略靈活的愛國者。
愛國弘揚正能量徵文4
在網上看了關於砸車事件的新聞後，我覺得很氣憤。日本人欺負中國人也就罷了，中國人居然欺負自己的同胞，實在是不可原諒。
砸的雖然是日本車，但實際上損失的卻是中國人自己的財產。也許這可以起到一個警示作用，讓國人都不敢再買日貨，但也不能把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，砸車的人是痛快了，是把自己的“愛國熱情”表達得淋漓盡致了，可這讓車主情何以堪呢？也許人家也不富裕，人家為了買輛車可能付出是大半輩子的心血呢？怎麼能說砸就砸！
這麼愛國，這麼有氣節的話，怎麼不自己去買輛來砸啊？砸別人的車毫不心疼，但這事如果發生在自己或親屬身上，又該作何感想？而且有些傢伙砸完車，燒個店後，還順帶洗劫一番，連我都要懷疑他砸車是出於什麼目的了。我記得網上有一幅挺有意思的漫畫，講的是兩個劫匪，其中一個戴頭套的劫匪教育另一個沒戴頭套的劫匪：“你這樣出去打劫太危險了。”那個戴頭套的劫匪問：“那應該怎麼出去？”然後兩個劫匪就在頭上綁著面中國國旗出去打劫了。
我認為，這種砸車的行為實在是與搶劫無異。抵制日貨是必須的，但並不是體現在這種砸人車輛，毀人財務的行為上。如果這在砸車者看來是愛國的表現的話，他還不如背顆原子彈去轟了日本比較實際，那樣說不定祖國會為他驕傲。
我們都知道“勿忘國恥”，卻理解得並不一樣。在那些砸車者看來，“勿忘國恥”便是破壞，而不是超越。破壞是人人都能會搞的，但超越卻不是人人都能做到的。我想有一天，中國的產品在效能上超越日本，以自己的技術走向世界，把日本的產品比下去，那才叫真正的揚眉吐氣。砸車算什麼？那隻能證明你技不如人！不如把這份精力投入到建設祖國的偉大事業上去，那樣也許國人會記住你的名字，而不是在這裡，砸完車後偷偷摸摸地像老鼠一樣溜走。
以技術立國，才是最為重要的，愛國並不是體現在這些愚蠢的行為上，所以，請理性愛國。
愛國弘揚正能量徵文5
日前，復旦大學公佈的一項調查顯示，90%以上當代大學生認為自己較愛國，近三分之二的學生認為，比起上幾代人，大學生群體並沒有顯示出愛國程度的降低；超過80%的受訪者認為，在不同時代背景下，比起上幾代人，自身在愛國情感的表達上或多或少存在差異，更趨向於理性表達。
“愛國不一定就要喊口號”“在表達愛國情感上更趨於理性”，這是新一代大學生們在表達愛國情懷方面不同於上輩人的一些特徵。大學生和上幾代人之間愛國程度的差異，可能很難衡量，但可以肯定的是，出生在改革開放後的這代大學生正用嶄新的方式表現他們對祖國的無限愛意。
如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特徵，他們充滿“個性”的表達衝破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網路上，那些網民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版髮型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。
這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發都得到了理解和讚許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基於內心最真實的情感，我們都應將其視為對祖國母親最真摯的祝福。
在愛國情感的表達上，我堅定地認為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝福”。在復旦大學進行的這項調查裡，“57.9%的受訪者認為自己比較愛國”，相對於“非常愛國”的結果，“比較愛國”的陳述顯得並不是特別光鮮，但我更欣賞於這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不誇大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉化為行動的力量。