當細細品完一本名著後，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《弟子規》讀後感 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《弟子規》讀後感 1
弟子規——我的經典啟蒙老師《弟子規》我國傳統文化的書，是人們的生活規範。
小時候，我很調皮，經常惹禍。媽媽就給我買了一本《弟子規》。這本書講了很多古代名人精彩的小故事，從中引出許多道理，讓我很快就喜歡上了它。讀了《弟子規》讓我懂得了很多做人的道理，《弟子規》中講到："身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞。不禁讓我想起了那年我還在念幼兒園大班時的一天，媽媽帶我去爬龍山，在下山時不小心摔成右手肘骨折了，媽媽整夜陪著我，在我傷口疼痛的時候，用輕柔的聲音安慰我，在我入睡的時候，她整夜陪在我的身邊，替我蓋被子，按摩傷口。等我睡著的時候，她才小睡一會兒。有一天早上醒來，我看見媽媽臉上掛滿了淚痕，眼裡佈滿了血絲。不懂事的我當時一點都沒放在心上，現在想起來，感覺十分慚愧，媽媽這樣子，就是因為我“身有傷”所以“貽親憂”啊!我們做子女的應該要體貼父母，儘量不要讓父母操心。
在《弟子規》裡，我最喜歡的一段話是“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床。”這句話告訴我們要如何孝敬我們的父母，我想起了漢文帝劉恆親嘗湯藥的感人故事：漢文帝劉恆，是漢高祖劉邦的第三個兒子，災年被封為代王。漢文帝對母親非常孝順，從來不怠慢。有一次，他的母親得了一場大病，一病就是三年，臥床不起。這可急壞了劉恆，為了母親能早日康復，他日夜守護在母親的床前，常常是衣帶不解，覺也不睡。有時看到母親睡熟了，才趴在母親的床前打一會兒瞌睡。劉恆親自為母親煎湯藥，每次煎完了，自己總先嚐一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳，人們都稱讚他是一個仁孝之子。我想，劉恆是皇帝，還這麼孝順父母，孝順父母是我們中華民族的傳統美德，我們一定更把這種美德發揚光大。現在，讓我們一起行動起來吧，讓我們用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次的優異成績來回報父母，因為我們永遠是父母的牽掛。
《弟子規》，你就象是充滿智慧的長者，不，更象是我領略經典的啟蒙老師，讓我在生活中不斷實踐，在領悟中不斷成長，衷心的謝謝你!有您的陪伴未來一定更美好!
《弟子規》讀後感 2
弟子規，聖人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。一篇短短的千字短文闡述完了整個人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認真地細讀體會，直到今時今日，才完全領悟到《弟子規》的博大與精深。《弟子規》又名《訓蒙文》，全文三百六十句，總計一千零八十字，共分為七個部分：即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬於德育修養，後一項屬於智育修養，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規》不僅僅是兒童時期的啟蒙教育教材，在當今社會，更適於當代青年學習。由於《弟子規》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當代青年錯過了從國小習的機會。但也正是如此，當代青年正處於最好的學習時期。《弟子規》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以兒童的文學水平很難去透徹的理解。而當代青年正處於人生的鼎盛時期，有足夠的文學底蘊和切實的人生經驗，能夠輕鬆地研讀和深沉地體會。以我個人而言，《弟子規》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個人最基本的道德品質。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無論如何也得不到別人的尊重。謹字篇則讓我明白個人行為應當端莊嚴謹，不可以隨意放逸，這是一個人的基本素養。誠信，是美德，更是立身之本，在當今各個行業，大至公司集團，小至攤位小販，都把誠信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時刻向有仁德的人學習。最後的餘力學文更是詳細解說了如何去學習，真正做到學以致用。而我覺得，學習並不僅僅侷限於書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動，都可以是學習的物件，見賢思齊，見不賢而內自省，把學習應用於每一天的日常生活中，這才是學習的最高境界。
《弟子規》確實是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對於一個人的成長和素質養成有著巨大的積極作用，它應該被推廣普及，讓這個世界，再多一些溫暖和正能量。
《弟子規》讀後感 3
相信大家都很瞭解孔夫子吧!不僅我們高年級，連幼兒園的小朋友都知道孔子的《三字經》。但我對孔子留下最深的印象是那本《弟子規》。
剛開始讀《弟子規》，它的總敘就讓我深深地震撼了：弟子規，聖人訓;首孝悌，次謹信;泛愛眾，而親仁;有餘力，則學文。我記得很清楚，那個時候，我們七年級，每天都會背上一遍《弟子規》，從總敘開始一點一點往下背……總敘中給我的映像最深的是“首孝悌”，是啊，為人子女，凡事對長輩要以孝為先，不然就枉為人子女一場。
“父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心裡早已生出了許多不滿和埋怨。可是在讀完《弟子規》 後，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。
其實，我們總說自己很孝順，可事實上，能夠真正做到對父母孝順的能有幾個呢?就拿我自己來說，我坦誠自己沒有做好。在沒有學《弟子規》之前，我常常在家不怎麼聽父母的話，不喜歡做家務，總想著家裡有大人在，我做不做都可以。剛學完《弟子規》這本書，我在心裡反覆好幾遍問自己：“我是否真的一點也不孝順?我心裡對父母難道就沒有一點愧疚麼?父母辛辛苦苦地把我們養大，難道父母要我們幫忙做一點家務活也不可以嗎?”我一直都只會依賴父母，現在每天都會把自己力所能及的事情做完。
《弟子規》這本書雖然早已讀完背完，但我會每天把它在腦子裡複習一遍，然後再仔細反思自己今天做得怎麼樣，是不是還有什麼地方做的不夠好的。《弟子規》這本書已經很深紮根在我的心裡，永遠也拔不掉。
《弟子規》是我懂事以來讀過的最好的一本書，它教會我如何為人子女，如何待人處世。它教會了我太多太多，它的哲理我還沒有完全領悟。古語有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我相信自己以後還會碰到對我們中學生更加有益的書籍。
《弟子規》讀後感 4
自從讀了《弟子規》這本聖賢書，我領悟到了不少做人的道理。這本書是聖人李毓秀所寫。本書一章雖只有短短八句話—二十四個字，卻蘊藏著無尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長；其次要做到誠信待人。這句話簡單易懂，但又有少人真正的領悟，實踐呢？
一次，我在放學回家的路上遇見了一對母女在爭執著什麼，女兒看上去不以為然的樣子。當路過她們身邊時，我聽到了她們爭執的內容，女兒說：“哼，你不配當媽媽，連一部好的手機都不給我買，你知道別人用什麼嗎？用蘋果（手機）！而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的。看到此情景我很是心寒，因為這位姐姐並沒有按照古人所說的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱？此刻，我想對那位姐姐說：父母辛辛苦苦地將你養大，並默默地付出，可你卻對母親這麼大言不慚。若你還能問心無愧，不知羞恥，那隻會讓你身邊的人感到可悲，可笑！當讀到“次謹信”時，我也回憶起曾在幼兒園發生的事。當時，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說是第二天還給她。第二天，一來到幼兒園就開始翻書包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個影子都沒出現。那時，我突然想到昨天放學回家時似乎把她的筆弄掉了！我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書包裡，一支筆都沒有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來到班級了，我假裝在若無其事地看書，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著我喘不過氣，原來這就是說謊後的滋味。從那件事發生後，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說謊；而在那以後，我做到了實事求是，以誠相待他人，真的快活多了。
《弟子規》是我無聲的老師，它教會了我如何做人的道理，在以後的人生道路上，我將遵循《弟子規》之訓，伴我走好人生的每一步。我會將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以後的生活、學習和工作中，時時刻刻警惕著自己。
《弟子規》讀後感 5
我今天讀了我們的國學經典《弟子規》，從這本書中我受到了許多啟發，《弟子規》共有八個部分，這八個部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等。
總序部分概括地介紹弟子規的主要內容：首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要做事要嚴謹，還要誠實、博愛，在做好以上這些事情的基礎上，還要去學習文化知識。
入則孝這部分內容主要講的是在家要孝順父母的道理。
要虛心聽從父母的教誨，瞭解父母的好惡，力爭為父母生活的更好創造條件。
在這些方面，我感覺自己做的還可以，為什麼說只是還可以而不是非常好呢，這是因為在大多數時間我做的是好的，但有些時候在有些細節上還不夠注意，比如，
有時父母教育我時，我嫌他們嘮叨，沒有做到“父母教，須敬聽”。
出則悌的主要內容是：在外邊要尊敬師長，懂得長幼有序，並要學禮、懂禮等等。
我在尊敬師長方面做的很好，對於老師和長輩我都能做到見面主動問好，從內心去尊敬他們，但是有些時候和同學相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點差距，我會努力做的更好。
謹和信的內容主要有：為人處事首先要做到品行端正，誠實守信，時刻注意自己的言行舉止，衣著要端正，說話要文明，懂得反省自己，養成良好的行為習慣等。
我感覺自己在品行端正方面做的比較好，能夠以誠待人。
但是在日常行為習慣的養成方面做的不夠，有時東西擺放比較亂，而不經常收拾。
另外，我在經常反省自己這方面做的不夠好，不擅於和不願意做自我批評，這是以後需要改正的，因為只有經常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。
泛愛眾、親仁的主要意思是：人在世上要有一顆博愛的心，要愛天地萬物，愛萬物生靈，要提高自己的品行修養，更要親近有仁德之人，不誹謗別人，不強人所難等等。
今天，我就讀到了親仁這一部分，以後我會把剩下的部分全部讀完的，從我讀的弟子規當中，我看到了自己的優點，我發現了自己的不少缺點，我一定會發揚優點，
改正缺點，按《弟子規》的要求去做，做一個品學兼優的好學生。
《弟子規》讀後感 6
今天爸爸又叫我讀《弟子規》。我可是讀了N遍了，曾經背都背得滾瓜爛熟，現在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好啊！因此我老大的不願意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢？！
於是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著："弟子規聖人訓首孝弟次謹信……"哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規》的情景又浮現出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑眯眯地問我們，《弟子規》是用來幹什麼的呀？有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規》是用來"做"的！這句話給我留下了深刻地印象。
對照《弟子規》我發現我有不少地方還沒做到。"父母呼應勿緩父母命行勿懶"我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現在起要認真做到"父母呼應勿緩父母命行勿懶"。
我趕緊坐好，認真的讀起來。"朝起早夜眠遲老易至惜此時"，爸媽叫我早點起床，要麼鍛鍊身體，要麼誦讀經典，因為一日之計在於晨，一生之計在於勤！最近一段時間我發現我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如鬆，臥如弓，走如風！"又說"靜如處子，動如脫兔"良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現。
而"勿畏難勿輕略"則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鑽研，在鑽研中獲得樂趣。
當讀到"非聖書屏勿視蔽聰明壞心志"時，自我感覺良好，因為我讀的就是聖賢的書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。
感謝爸爸又讓我讀《弟子規》，從中我發現了自己的不足，也看到了自己的優點。我要把《弟子規》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。
《弟子規》讀後感 7
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”這是我們從小就在背誦的《弟子規》入則孝篇的內容。意思是：“如果父母呼喚自己，應該及時應答，不要故意拖延遲緩；如果父母交代自己去做事情，應該立刻動身去做，不要故意拖延或推辭偷懶。”
這句話對於我來說真的是很受用，一直以來，入則孝篇的內容我一直牢牢的記在心上。
父母對於我們有養育之恩，在孕育我們到出生後的辛勤教導他們費心費力，不厭其煩的對待要傳授給我們的每一件事。小時候不懂事，經常會覺得父母重複的話實在是繁瑣無味，但長大後細細品味後才發現，他們說的話全部都是為了我們好，為了我們的成長也為了我們以後的道路走的順暢。對於這樣的他們，我們唯一能做的只有愛他們，讓他們擁有一個美好的晚年生活。
雖然現在說擁有美好晚年這類的話有些早，但是愛他們是我們現在能做到的。像前文我提到的那句，在父母呼喚我們時，不應該拖拖拉拉，行動遲緩，應該快速的應答。哪怕有任何事情也要放下，因為他們呼喚我們很有可能是需要我們的幫助或者是有事商討。在我們小時候，只要一哭鬧，他們不管在做什麼都會放下手中的事來看我們。而現在他們需要我們，我們也要像他們那樣快速的趕到他們身邊，然後詢問發生的事情。
“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是：“父母教誨自己的時候，態度應該恭敬，並仔細聆聽父母的話；父母批評和責備自己的時候，不管自己認為父母批評的是對是錯，面對父母的批評都應該態度恭順，不要當面頂撞。”
頂撞父母這種事是我們中學生中經常發生的事情。包括我在內都不敢說沒有頂撞過父母（在反省後要真誠道歉）。上面提到了父母的批評和責備，這正是如今我們與父母爭吵的導火索。在我看來，父母很多時候的批評和責備都是冠以“愛”名的，他們因為很愛我們，希望我們可以更加優秀，才會對我們的一些行為舉止進行批評和責備。在這種情況下，我們應該虛心接受，而不是與他們爭吵。父母畢竟大我們很多歲，在人生道路上也有許多經歷和經驗，有時我們也應該藉助這些經驗。就算不借助，也要當做一次難得的教誨記在心底，方便傳授給需要的人。
其實有時我們和父母的愛是相互的，只有相互愛對方，家庭才能更加和睦美滿。這就是我從入則孝篇中得到的。
《弟子規》讀後感 8
爺爺對我說過："上天對每個人都是公平的，主要在個人的努力。經過那件事後，媽媽又研製出一套方案，那就是"拆機法"把顯示屏和鍵盤、滑鼠放在桌上，主機卻不見了蹤影，後來我才發現，是被鎖在桌子下面的保險箱裡了，這回的方案直到現在我都沒有破解，請看到此文章的人給我想一套方案，有重謝。
在小時候我背過《弟子規》，但幾乎都忘記了，也不瞭解其中的含義，聽錢文忠老師一講，才明白了其中的道理。《弟子規》分：總序.入則孝.出則悌.謹.信.泛愛眾.親仁與餘力學文。《弟子規》裡關於孝的部分，講述了一個臥冰求鯉的故事：晉朝的王祥對自已並不是很慈祥繼母，都非常孝敬。在冬天裡，繼母時常想吃鯉魚，王祥竟然赤身臥在冰上去找魚，這時，冰裂開了，跳出兩尾鯉魚。這則故事使我懂得了：孝不是交易，是無條件的，孝也是人的根本。我想到：對於我的親生父母，我該怎樣孝敬他們呢？我現在還小，無法用大量的體力勞動和外出掙錢孝敬父母，但能在細微之處做點事。以前週末回家，我會偶爾在早上起床後，給媽媽倒杯涼白開，以後我要堅持這個習慣；父母掙錢很辛苦，以後，當我花爸爸媽媽錢，正要買東西的時候，應該好好想想，有沒有這個必要，能不能節約一下，對於父母給我買的東西，要愛惜使用......我想這也是孝吧！
當我聽到：緩揭簾，勿有聲，這句話時，我突然回憶起了一件往事，一次我去數學金老師辦公室，出來的時候，我一個箭步，順手將門一帶而過，門‘咣’的一聲巨響，關上了，把屋裡的老師們都嚇了一跳，媽媽正好在現場，立馬說我：“門應該輕輕關上，你這樣做，顯得你很沒有教養，對老師很不尊重。”我當時挺不服氣的，還嘰哩哇啦解釋了一通。現在想想，覺的很不好意思。
聽錢文忠老師講《弟子規》，我的心能放的很平靜，邊聽邊想到以前做過的很多事情是否正確，如果錯了，應該按《弟子規》中哪點去改才對。既然《弟子規》可以給我明白那麼多寶貴的道理，那我就要經常學習它，將它運用在我的實際生活中。
《弟子規》讀後感 9
李毓秀的《弟子規》是仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？這是我們應從傳統中繼承和發揚的。
在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務視窗工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會的細胞，只有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時，也教會我們應該怎樣孝敬父母，怎樣對待親人，也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值，試想，如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人，一個喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
《弟子規》讀後感 10
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的`心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意願任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會快樂。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有職責和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學習這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界
《弟子規》讀後感 11
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語，讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關係？中國有五千年的傳統文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養，做一個完善的人？
這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下，很多人在精神上已沒有依託，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有餘力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那麼我們在工作和學習時，就能加深自己的修養，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關係，進而和諧整個社會成員的關係，那麼共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠於職守，互相幫助，協作共事，作為服務視窗工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態度對人對事，並且要努力提高自身素質和業務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統，發揚傳統中，才能體現其價值。
《弟子規》讀後感 12
這幾天一放學，我就急匆匆地趕回家。你可能會想：“莫非她是有急事不成？”——“NO！”我是趕著回家看爸爸前不久送給我的《弟子規》！那是幾個星期前的事了。我在家中上網，無意中看到了一本名叫《弟子規》的書，我想這本書的名字挺怪的：這“弟子”指的是什麼呢？那“規”又是指什麼呢？“規範”嗎？一連串的好奇心驅使我把它買下來。可我沒這麼多錢！怎麼辦？我只好向爸爸“求助”。沒想到爸爸不假思索地答應了。但是爸爸給我提了一個條件——要我對照自己平時的行為閱讀這本書。哈！這還不容易！我平時在學校是尖子生，在家裡是大人誇的好孩子，應該不會有太大的差距吧！
我每天認真閱讀《弟子規》，慢慢地，我發現自己在學習和生活中還是存在著許多缺點的。
《弟子規》中說：“房室清，牆乾淨，几案潔，筆硯正。”可是我呢？真是“不比不知道，一比嚇一跳。”我的房間永遠不會和書中所說的有相交點——我的房間裡亂七八糟的，地上一塊橡皮，床上一個文具盒，桌子上又胡亂地攪和著幾本書。要讓我的房間做到“窗明几淨”，簡直是天方夜譚！
《弟子規》中還說：“列典籍，有定處，看完畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”我雖然學習不錯，可偏偏和書“作對”。你只要翻開我的語文書，就會發現一些“不堪入目”的字跡映入眼簾。各式各樣的抄寫本也難逃“此劫”。有的被我打上了草稿；有的被我用來畫上了不三不四的畫；還有的就是被我撕下當摺紙了。一本新書用不了多久就會在我的手下變成“爛書渣”。別人向我借作文書我也拿不出手——因為作文書上滿是我“琳琅滿目”的“草書”！
《弟子規》中還有一條使我更加慚愧：“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”我吃東西可是出了名的挑：什麼冬瓜呀、白菜呀、蘿蔔呀、茄子呀，我從不入口。任憑媽媽怎麼說，我就是不吃，最後惹得媽媽拿著雞毛撣子在我後面“窮追不捨”。但是，一碰到大魚大肉，我就暴飲暴食，到頭來受罪的還是我的肚子。想起來還真後悔，現在我已經改變了食譜，葷素相容，這樣不僅讓我口感豐富，還使我營養搭配均衡，我的身體也慢慢地棒了起來，如此好事何樂不為呢？
漸漸地，我反覆讀了《弟子規》，感觸頗深。其中許多警句我都能脫口而出，更重要的是他常能給我的言行舉止敲響了警鐘，並時時督促我用規做事，用規做人。《弟子規》不但使我改掉了學習和生活上的許多不良習慣，他還將成為我一生的座右銘。
《弟子規》讀後感 13
最近讀了一本叫做弟子規的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧！
首先是入則孝，這裡主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裡面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規》共分八個部分，首先《總敘》篇為我們介紹了《弟子規》正文七個部分的題目。《孝》篇告訴我們如何孝敬父母；《悌》篇告訴我們要尊敬長輩，與兄弟和睦相處；《謹》篇向我們端正了日常行為，要有一個好習慣；《信》篇教育我們要誠信待人。《泛愛眾》篇讓大家知道要愛護所有群眾，不分貧富；《親仁》篇告訴我們必須要仁義，否則人品不好；《學文》告訴我們要好好學習，要有好的學習計劃、態度。這就是古代學生的“日常守則”。
在這本書裡講了許多故事，其中讓我感受最深刻的是："讀書法有三到心眼口信皆要"，這句話的意思是說，讀書的方法講究三到：就是心到，用心地想；眼到，仔細地看；口到，專心地讀。仔細想想這句話可真是太有道理了，結合我平時的日常學習去體會這句話確實也是如此，比如說背單詞需要我先看書，反覆聽磁帶，同時大聲朗讀，這樣才能真正地把單詞記在心裡。
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。
弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想。
《弟子規》讀後感 14
孩子新入國中後，學校就開展了誦讀《弟子規》活動，我也有機會一起和孩子溫習《弟子規》。而現在再次讀《弟子規》時，使我更深刻的明白了《弟子規》中的含義，使我受益非淺。
《弟子規》是我國偉大的思想家、教育家孔子，留給世人的一部偉大傑作。這本書教育孩子在日常生活中如何孝敬父母，關愛兄弟姐妹，如何做人，如何做事的基本規範。
開篇就講我們要孝悌。
對待父母要孝。古代有很多孝敬父母的例子，像黃香的扇枕溫衾，王祥的臥冰求鯉，王猛的恣蚊飽血等等，個個都是孝感天地的故事。而反觀當今社會，有多少孩子能夠做到這一點，現在卻成了“孩子呼，孩子命”，家長惟命事從，孩子在家裡是皇帝，父母一切行動聽孩子，父母覺得這樣對孩子好嗎？這樣反而會把孩子慣壞。孩子從小就做不到孝敬父母，長大後往往會變本加厲，子女為了自己切身的利益，不願意敬養父母，兄弟之間相互推扯，讓父母居無定所，甚至流落街頭，更甚至有的人為了利益與父母反目成仇，將父母告上法庭，這類事情在當今社會可以說比比皆是。那為什麼在現在高度文明的社會反而會出現這樣寒心的事情呢。根源就是缺少道德的教育。所以道德的教育應該從小抓起，而道德教育中，孝德應放到首位，並將這種孝德延伸到對長輩以及老師。
做人講一個“信”。就是誠實無欺，遵守做人的本分。“凡出言，信為先”、“人而無信，不知其可也”、“人無信不立”等等，雖然各個派別的觀點不同，但都信守“誠信”二字。在社會中，到處都需要誠信，誠信是做人的本分，是為人做事的基本原則。反觀當今社會，父母與子女之間、領導與員工之間，夫妻之間、朋友之間，延伸至商家與客戶之間等社會各個角落，這一點又做的怎樣呢？老闆拖欠工人工資，員工舞弊營私；子女不盡孝道；夫妻外遇婚變；兄弟間為爭奪財產反目成仇……，看看現在有多少人能夠以助人為樂，又有誰還敢去助人去樂，摔倒的老人誰敢去扶？違法的行為又有幾人敢站出來制止？這種現象缺少了什麼？“誠信”二字。所以建議全社會的人，都好好品讀《弟子規》，看看古人是如何做的，而我們又需要怎樣去做。
現在很多家長都覺得自己的孩子很難教、很難管，擔心社會上的不良風氣把孩子帶壞。所以，做家長的要能夠自省其身，認真和孩子一起學習《弟子規》等古代文學，規範自己的行為，為孩子做一個好的榜樣，與學校、老師一起把孩子培養成“德、智、體”全面發展的好學生。
《弟子規》讀後感 15
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自我的意願任意胡為，那他不會被別人理解，他的人生不會愉悅。我也沒有理解過正規傳統文化教育，在領悟了弟子規後，我就覺得自我有職責和義務在正確明白古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望咱們每位教育工作者能夠認識到這一點，從咱們班級教育的一點一滴做起，幫忙每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統文化已經有一年的時刻了。其實，這麼算也不見得正確，正因生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，那裡的人民哪裡還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的性命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，個性是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。但是，咱們此刻的人，普遍缺乏這種教育，因此此刻領悟這本經典也是恰當的。個性是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位咱們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，建立和諧社會，和諧世界，領悟經典也就顯得尤其必要。
領悟的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，咱們領悟《弟子規》，背誦下來就應是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時刻了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。領悟了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
領悟《弟子規》，對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。