薛寶釵這位有口皆碑的好媳婦最終未能拴住寶玉的心，只得在寶玉出家後獨守空閨。 下面小編為大家收集整理了紅樓夢之薛寶釵讀後感，歡迎閱讀與借鑑！
紅樓夢之薛寶釵讀後感篇一：
薛寶釵突出的特點，就是很世故，即很會做人和處世。在賈府這個派系複雜、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的明哲保身的處世哲學；另一方面，她又善於處理人際關係，和各方面的人保持著一種親切自然、合宜得體的關係；正如脂評所說：“待人接物不親不疏，不遠不近，可厭之人末見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”而在這種貌似不偏不倚的處世態度中，她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，而對於被人瞧不起的趙姨娘等人，也未嘗表現出冷淡和鄙視的神色，因而得到了賈府上上下下各種人等的稱讚。賈母誇她“穩重和平”；從不稱讚別人的趙姨娘也說她“展洋大方”。就連小丫頭們，也多和她親近。
很多人認為寶釵虛偽，說她喜歡討好人和奉承人。賈母要給她做生日，問她愛聽什麼戲，愛吃什麼東西。她深知老年人喜歡熱鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平時的愛好回答。她還當著面奉承過賈母。她說：“我來了這麼幾年，留神看起來，鳳丫頭憑她怎麼巧，也巧不過老太太去。”結果是賈母大誇獎她：“提起姊妹”，“從我們家四個女孩兒算起，全不如寶丫頭。
我們不能夠一味指責薛寶釵虛偽，說她是個馬屁精。寶釵博得老人開心，也是種敬老愛老傳統美德的表現，寶釵留心觀察，這點是必不可少的。寶釵富有幫助別人的熱心，如湘雲、邢岫煙、黛玉甚至香菱，就連極不怎麼樣的賈環，在分送禮品時，都不忘了他的一份。她的做法符合她平時的一貫處世態度，圓潤，面面俱倒，不漏一處，也不厚此薄彼，拉攏著人心。她能夠在妒心極重，“恨不得你吃了我，我吃了你”的賈府，廣得人緣，好評如潮，這也是很讓人欽佩的。
而我們也應該注意到，賈母領著劉姥姥逛大觀園的時候，見到他的屋子“如雪洞一般”，竟勃然大怒，說“我們這老婆子，越發該住馬圈去了。”在賈母看來，幾個姊妹的房間差不到那裡去，何必要沾了我們這些老婆子的習氣。一般小姐的繡房，要佈置的精緻有活力，這樣才以體現一個花季少女青春洋溢的生活。而寶釵素來不喜歡這些“花兒、粉兒”的。她雖然舉止行為都喜歡迎合他人的意思，但內心卻自有主張，並不因別人的看法改變自己的喜好，鳳姐送來的東西她也退了回去，這說明她在自己的私人領地堅持自己個性和主張，即便這讓賈母大感丟面子。
這並不是能全部用封建思想荼毒來解釋，在高舉反封建大旗的時候，最起碼的是要尊重一個人的個性和自由，寶釵有不喜歡”花兒、粉兒“的權利，更有隨自己的喜好佈置自己房間的權利，因此在用寶釵房間裝飾來做寶釵被封建思想荼毒的證據的時候，應該首先充分尊重一個人的個性和選擇，而不是為了證明自己的觀點而放棄所持理論的重要原則，陷入到為證而證甚至雙重標準的怪圈中去。
寶釵的房間同她的`內心是相互映照的，襯托出她冷眼看塵世的姿態，並且和她的詞作“萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分”是相互呼應的，這樣我們也不難理解為什麼隨時從分、頗有人緣的薛寶釵會做出《螃蟹詠》這種憤世嫉俗的詩詞來。她雖然可以容忍人世間種種的不合理，但並不表示她內心也認同，她有她的堅持和原則。
當然，她自覺不自覺的維護逢迎核心人物的歡心，是要特別值得指出的，這也是她的人情世故的策略。她最常去的是王夫人的房間，不管長輩做錯了，心有慼慼焉，她都要一番說辭，積極的消除長輩心中的顧慮。金釧兒投井自殺後，王夫人心裡不安。她安慰王夫人說：金釧不會自殺；如果真是自殺，也不過是個糊塗人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。王夫人說，不好把準備給林黛玉做生日的衣服拿來給死者妝裹，怕她忌諱，薛寶釵就自動地把自己新做的衣服拿出來交給王夫人。這一段是極其有爭議的一段，很多人據此痛罵寶釵冷酷無情，不顧他人性命，只想花錢了事。但首先，金釧是因為感到丟臉自殺而死，其次，金釧的死跟寶釵沒有任何關係。對於身為家奴的金釧一家，對這個造成這個悲劇的責任人賈寶玉和王夫人，沒有任何能力去制裁甚至譴責，之後玉釧還在王夫人面前繼續乖乖的作奴才。身為金釧的親人都是這樣的態度，那麼有什麼立場去指責一個毫不相關的寶釵呢。寶釵本就是一個性格很冷淡的人，這並不是針對金釧，而是對所有人，包括她自己。對於她來說，能做的就是儘量化解其中的矛盾、真正的解決問題。
我們也應該注意到，寶釵當時並不清楚金釧投井的真實原因，而王夫人告訴她金釧是因為弄壞了東西，自己生氣把她攆走了，她一氣之下投井而死。寶釵固然有為王夫人開託的嫌疑，但我國古代講究“身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”，而金釧因為一點小事輕生，棄自己的父母不顧，這是寶釵這個封建道德信奉者無法理解的事情，在她的立場，這是極度不負責的行為，即便是西方的基督教中，自殺也是很嚴重的罪，而現代社會自殺這種行為也是不值得提倡的，因此寶釵在得知王夫人版本的真相之後，評價她”糊塗”，其實是很客觀的一種描述。但寶釵也沒有因此嫌棄金釧這個可憐的女子，還向王夫人建議多給她父母銀子，並把自己的衣服拿出來，這是她對失去女兒的金釧家裡所能做的最大限度了，何況，封建道德要求：“子不言父過。”寶釵是不可能指責作為長輩的王夫人的。這是她在力所能及的範圍內所能盡的最大努力了。在指責寶釵的同時，不妨想想，如果你處於她的位置是否能比她做得更得當呢？
與其沒用地掉眼淚，哀嘆、感傷，不如讓還活著的人真正地獲得補償；與其對死了的人投注感情，不如多關心一下活著的人。這是寶釵的一貫理念。在柳湘蓮失蹤問題上，寶釵也是同樣的表現，因為她很清楚的知道，這是柳湘蓮的個人選擇，只有他自己才能解開這個心結，就算找到了，他的心結在那裡，他也不會回來，如果他自己想通了，那麼不用勸不用找也會自己回來。那麼為什麼不多關心一下那些勞累了數個月的夥計，他們也是人啊，他們指望著這一趟生意結算之後，領到自己養家餬口的錢，難道這些人不是人嗎？難道這麼多家庭都比不上一個柳湘蓮嗎？就因為柳湘蓮失蹤了，他們就活該被忽視、活該吃不上飯麼？可見，據此說寶釵冷酷無情的人，本身就是帶著偏見的。
“壽怡紅群芳開夜宴”那一回，寫她掣得的酒令牙籤上畫著牡丹，上有一句詩：“任是無情也動人”。按照封建社會的標準，薛寶釵被稱做群芳之冠，此句意思是雖然寶釵性格冷淡，但是她的品德依然打動人心。丸說冷香，可能暗指她非熱心人的意思。但“無情”和不熱心並不等於奸險。滴翠亭撲蝶，只因她原本打算去找黛玉，故緊急之下將此說出，應為應急反應。借衣金釧，也並非有意識讓王夫人嫌棄林黛玉。她這樣做，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學，自然也就表現了她的自私，但大觀園的人哪有不自私的人，黛玉為了愛情自私，探春為了出身自私，迎春為了自保自私，惜春為了自潔自私，寶釵也並非聖賢，她為了周圍人的看法自私。
寶釵的頭腦裡浸透了封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建禮教的淑女。她認為按封建道德規範去做是天經地義的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱備。人有說薛寶釵是“大奸不奸，大盜不盜”，恐伯就是指的她對封建道德的忠實信奉和執行；因為這種道德本身最符合封建社會的形態，她得到了賈府上下的歡心，並最後被選擇為寶玉的妻子，也主要是她這種性格和環境相適應的自然的結果，而不應當簡單地看作是由於她或者薛姨媽的陰謀詭計的勝利。那種認為薛寶釵的一切活動都是有意識地有計劃地爭奪寶玉的看法，既不得合書中的描寫，又縮小了這一人物的思想意義。事實上，她的性格特點並非奸險，並非事事時時處處都有心機，而是她按照封建正統思想去做，而且做得又是那樣渾然不覺，那樣如魚得水，她是真誠的真心的按照封建道德的規範去做。因此她在勸導黛玉的時候苦口婆心，是因為她真誠的認為這些道德都是最正確無比的。
薛寶釵的有心機與鳳姐的兩面三刀是截然不同的。
薛寶釵性格的複雜性和豐富性，還表現在她所具有的一些美好的品格。比如，她處事周到、辦事公平、關心人、體貼人、幫助人。一次，襲人想央求湘雲替她做點針線活，寶釵知道後，馬上對她講明史湘雲“在家裡一點做不得主”，“做活做到三更天”，“一來了就說累得慌”的苦衷，責怪她“怎麼一時半刻不會體貼人”，並主動接去了要湘雲做的活計。還有一次，湘雲要開社作東，寶釵因怕她花費引起她嬸孃報怨，便資助她辦了螃蟹宴。因此，這位心直口快、性情豪爽的小姐，曾經真心地這樣稱讚寶釵：“這些姐妹們，再沒有一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的——我但凡有這樣一個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。對於寄人籬下的林黛玉，家境貧寒的邢岫煙，也都給過種種幫助。即使對大觀園的下人，她也能體貼他們的起早睡晚，終年辛苦的處境，為他們籌劃一點額外的進益。
在看待寶釵這個人物之前，我們首先應該先辯證的看待封建道德，我國五千年的文化，封建道德固然有落後、阻礙社會進步的一面，同時它也有利國利民、積極向上的一面，它固然有壓迫人民、禁錮思想一面，同時它也有穩定社會、傳承文化的作用。因此我們應該去其糟粕取其精華。同樣正確的看待寶釵這樣一位優秀的女性。
紅樓夢之薛寶釵讀後感篇二：
前段日子，老爸義正言辭地說要我把《紅樓夢》古文版看完。我沒搭理他，猜想可能又是“茅臺”喝多了，可第二天，他將這一切付諸實施，並以批判的語氣說：“《紅樓夢》都沒看，我看你文科別學了！”沒辦法，只好抱著極不願意又不服輸的態度翻開了這本享譽世界的中國名著。這不翻還好，一翻我便瘋了似的紮了進去。
可是，喜歡歸喜歡，不滿的地方我還是要提出來。
翻閱各部關於《紅樓夢》的書籍，總是千篇一律的“林褒薛貶”。其實寶釵不比黛玉差，今天，我就要為她翻案。
她姓薛(雪)，住的地方像雪洞，吃的是冷香丸。可愛的是，身上卻掛著把金鎖。在群芳譜上，寶釵的籤是“任是無情也動人”。她不會像黛玉那樣時哭時喜，多愁善感，她善於交際，卻喜文靜，素雅的氛圍。
《紅樓夢》中曾這樣描述她，“只見她臉若銀盆，眼同水杏，脣不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又呆了”可想而知，在美貌上，她不亞於黛玉。
有一套“金陵十二釵”的郵票，上面有“寶釵撲蝶”和“黛玉葬花”其實這是對兩個人的能力，性格和價值觀的最好體現，黛玉只會葬花，只懂得悼念死的東西，挽留往昔的美好，年紀輕輕就對未來不抱希望，這樣的人生命有意義嗎？可寶釵不同，她會撲蝶，她懂得捕捉活的東西，她相信未來，憧憬未來。
林黛玉尖酸、挑盡了賈府人的不是，可湘雲她挑寶釵的不是時，她只能說“當然不敢”。其實我看，她是不能吧！寶釵有才，且勝黛玉一籌。她深知賈母的看法“女子無才便是德”便深藏不露，但一露便一鳴驚人，在哥哥入獄後，寶釵一生主持薛家大局，這點，黛玉豈能及之。
大多數對寶釵的損貶之意無非就是虛偽，這也要看她辦事的出發點和價值觀呀！你們把太多的主觀感情都放在了黛玉身上，而寶釵和黛玉是唱反調的，當然不令你們喜歡了。
可有一點你們是否有注意過，寶釵在《紅樓夢》中被認為是個反面人物，一個受人唾棄的人物。可作者在全書中從未直接或議論性的挑寶釵不是，只是有時藉著瘋顛的寶玉而小罵幾句。這點，在小說中是鮮有的。
所以，各位同仁，聽過小女細細一評，是否願意再去品讀《紅樓夢》改變一下主觀思想。其實，寶釵是無可挑剔的！