《水滸傳》繼承並發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，而且把二者結合起來。 那麼，來看看小編精心為你整理水滸傳第一回讀後感，希望你喜歡。
水滸傳第一回讀後感篇一
這一回主要講了洪信請張天師驅除瘟疫，然後一意孤行放走妖魔的故事。
讀了這一回，我不禁想，水滸傳中的一百單八將怎麼會和妖魔有關呢?這未免太牽吧。難道是作者施耐庵也具有迷信思想嗎?或者這只是引用了一個民間傳說嗎?反正，我覺得這一回合讓人有點不解，讓人覺得似乎水滸的故事只是瞎編的而已，使可信度大打折扣。
在這個故事中，主要介紹的人物是洪太尉。在作者的眼中，洪太尉是一個固執的人，他不聽別人勸告，非得揭去符咒，結果放出了妖魔。從作者的描述中，我們可以看出作者對張太尉這個人是有偏見的。正是因為張太尉不信迷信才導致了災難性的後果，同時我們也能看出施耐庵思想中的一些迷信色彩。
雖然是偏見，但是張太尉的固執和自負是要不得的。我們在日常生活中一定要克服這種心理，要謙虛謹慎，不管什麼事多聽聽別人的意見和建議，以免犯下大錯。
水滸傳第一回讀後感篇二
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然後命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張天師。
洪信領了聖敕，辭別天子，背了詔書，帶了數十人，上了驛站。
走啊，走啊，他們走到了清宮前，裡面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處?”
住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰雲駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎麼樣才能見到天師?”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請天師，方許得見，如若心不誠，白走一趟”
太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。
過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去遊山。
走了許多地方，最後到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。
我感覺洪太尉身上有值得學習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的.心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學習他的優點，而避免他的缺點。
水滸傳第一回讀後感篇三
《水滸傳》以它傑出的藝術描寫介紹手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼 民反”。
《水滸傳》的藝術成就，最突出地表現在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描繪中具體表現出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現了一二十個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
《水滸傳》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品，不僅在於它思想內容的豐富，而且也由於它藝術的成熟。