當閱讀完一本名著後，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是小編為大家整理的狼圖騰精彩讀後感範文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
狼圖騰精彩讀後感範文1
《狼圖騰》一書帶給我了對狼，大自然，社會人與人之間關係煥然一新的看法與理解。蒙古大草原上狼與人，狼與獵物的故事在讀者的筆下娓娓道來，引人入勝，令我無法自拔。
首先，先談一談狼的性格與其精神。狼，一個頑強，倔強，不羈的生命。它不僅僅是草原上精神的象徵，更是中華民族不可或缺的勇敢性格的來源。勤勞勇敢的中華民族，勤勞主要來自於中華農耕民族的性格貢獻，而勇敢則主要來自於中華遊牧民族的性格貢獻。二者缺一不可，但是，對於農耕人口占絕大多數，農耕歷史那樣漫長的民族來說，主要欠缺的卻是勇敢進取，沒有勇敢進取性格的民族，勤勞往往就是勞而無功，或是為他人做嫁衣。是以，華夏民族要趕超西方，就必須在改變農耕民族存在和農耕民族性格上痛下功夫。
狼在華夏的典籍中一直都是個反面教材，成為了邪惡，凶殘的代名詞。在我看來，卻不盡然，狼的性格是值得人所敬佩並崇敬的。狼的危機意識，勇氣與血性，團隊精神是現代人正不具備的。
首先，是危機意識，我們要像張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，在危機中人迸發出的力量是難以想象的。狼在草原上經歷著變幻莫測的草原氣候，惡劣的草原環境和人的巨大威脅，使其一直處於危險之中，才磨礪出它那種時時刻刻的危機意識。
然後，便是狼的血性與勇氣。狼在其逃生時，甚至可以咬斷自己的腿，狼有與生俱來的血性與勇氣，甚至是小狼也不能被人輕易馴服。這點在那些少數遊牧民族身上展現的淋漓盡致，其不屈的民族性格融入與中華民族性格之中後產生了巨大的民族力量，在近代中華民族遭壓迫之時，我們站了起來，驅走了封建官僚，驅走了帝國主義，中華民族才得以在這場世界化潮流中站穩了腳跟，挺起了脊樑。
最後，便是狼的團隊精神。《狼圖騰》一書中，那些讓人血脈噴張的捕食故事令我記憶頗深。在狼王的統一排程下，進則同進，退則同退，井井有條，分工明確，是以無往而不利。在現實社會中競爭與合作相互依存，不可或缺，靠個人的力量是無法將事情做得盡善盡美的，這時候別人的幫助就顯得尤為重要這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰精彩讀後感範文2
《狼圖騰》可以稱得上是曠世奇作，講的是知青陳陣來到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。於是他養了一隻小狼。後來在生產隊發起滅狼運動的激烈衝突中，陳陣發現狼是動物中最神祕且唯一不可馴服的動物。在狼的眼裡，永遠看不到失敗的氣餒，始終充滿著對食物的虔誠和敬畏，併為之全力以赴。因為它們知道，不管經歷多少次失敗，最後的成功一定是屬於它們，所以狼永遠是草原上的王者。
那我們呢？我覺得我們是生活中的王者！放棄一眼見底的生活和曾經的榮耀來到廣發，每天都是新的客戶、新的自己和新的開始！因此我們每天自然都會遇到各種各樣新的問題和新的挫折，但我們卻又像戰士一樣，永不退縮，越戰越勇。所以我們也是狼，生活中的狼。跟狼一樣，要對工作心存敬畏和虔誠，將眼前的客戶視作最後的客戶也為之全力以赴，相信沒有什麼不可能。
狼的生活中有頭狼與群狼之分，區別就是王者與強者。強者擁有強大的力量，而王者則兼有力量與智慧。凡事都準備充分，強大的力量不如萬全的準備。
我們每天幾乎都是長征萬里路，但身體和精神的王者顯然是不夠的，在面對不同的客戶時讓我們體驗了不同的經歷，他們促進我們學習、教會我們成長，更讓我們成為了“智慧”的王者。在工作中我們懂得不能辦、不該辦的客戶堅決不辦，避免觸碰風險。在大家總是在抱怨辦卡越來越難時，我們懂得其實不全是市場問題，也不全是行業問題，而是我們本身也存在問題：專業的人越來越多，不勞而獲的人無法擁有“智慧”，自然不可能得到勝利的果實。
現如今，看起來是行業在洗牌，實際上是在洗人，淘汰了那些渾水摸魚，好吃懶做的，最終留下的只有專業專注、真才實幹的王者。所以，哪有什麼金融危機，行業危機，說起來其實就是人的危機。
生活，顧名思義就是生來選擇怎樣的方式去活著，而我喜歡豐盛且濃烈的活著。我們什麼都怕，就是不怕苦，這句話促使我來到廣發，在廣發，我時時思考並問問自己：為什麼來到廣發？什麼理由讓我們留在廣發？相信有一部分的人，心底會響應：窮！有窟窿！當然，還有另外一種更有力的解答：是想成為更好的自己，為了心中想要的生活。廣發讓我們成為生活中的戰士，在面對生活無數次跌倒後又無數次的爬起來，去迎接更好的自己。所以我們需要具備狼的特性，為想要的生活和目標而戰，做生活的王者，以自己為傲，永不言敗！
狼圖騰精彩讀後感範文3
自古以來，狼不停飾演著一個凶險狡猾的腳色，什麼朋比為奸、狼心狗肺，宛如只有狼這個字眼才氣更好的解釋“壞”的寄義。而《狼圖騰》卻紛歧樣，它沒有通過人們恆久形成的私見來看待狼，而是刻畫了一個獨佔魅力，一個雖智慧但不狡猾，一個神奇讓人驚歎的草原精靈。方才拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地動撼住了：那是一雙何等冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的眼光像錐子一樣，讓你忍不住打了一個哆嗦。你好像今後中看到了草原深處的祕密，和它那種天生的深不行測和強者的威力。封面的玄色好像給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛倒是那麼清楚，那麼豁亮，那麼讓人感觸一種剋制感。
這本書報告瞭如許一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，追隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些博古通今的蒙昔人，在這個山美水美的地方，徐徐地崇敬上了狼圖騰。窺視狼群打獵、見地狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面對了狼災這些讓陳陣影象猶新的事變逐步扳轉了恆久對狼的不良印象，他好像瞥見了一個大膽、智慧、堅強、忍耐、審慎、有冒險精力的一個彷佛有形卻無形的魂魄。這魂魄讓他著迷，讓他不停的探索狼的玄妙。當他瞥見老練的.狼王領導身經百戰的狼群，百步穿楊的狩獲大量的獵物時，他被狼群的軼群智慧所吸引，也被狼群種種稀罕的活動所疑惑；當他瞥見狼群陷入一個個艱鉅的逆境，卻絲絕不膽怯、不退縮，反而同心協力配合辦理困難，他又為狼群特殊的構造本領和智慧而驚歎。狼是一種何等祕密的動物！它的智慧無人能比，它的構造本領超於平凡，它無與倫比的軍事天賦好像與身俱來！它並非人類所想的那麼壞，實在，在蒙古族人的眼裡，它是毅力、大膽、智慧、連合等浩繁品行的化身。
陳陣模含糊糊地看到且意會到，狼圖騰是一個壯大、祕密、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一小我私家的信奉，讓狼——這個並不凶險反而能讓人痴迷的魂魄鑄進人的心。世上曾有一個未解之謎：為什麼成吉思汗只有戔戔幾萬雄師，卻可以大概橫掃東亞，建立一個壯大而祕密的王國？很多蒙古族人都毋庸置疑地以為：這是由於成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就逐步融入了成吉思汗的頭腦中。無論是狼訓練的方法，照舊狼打仗的戰略，大概是狼的毅力、大膽、頭腦方法，都將給成吉思汗帶來不行鄙視的威力。這便是狼啊！固然狼會偷食人類的牲口，但這絲絕不克不及粉飾狼的特殊的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解；它運籌帷幄，使人類學到了大量的戰略；它剛強實際，不白天做夢，只為目的而搏鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可很多人類不願準確的面對狼的長處和缺點，事物都是有兩面性的，絕不大概絕對，要是隻去世拽著狼的缺點，猖獗的清除狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存，並非只有人類以食為天，世上千萬萬萬的生物都因此食為天，這個天下絕不大概為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包羅人類。大天然是由每一種生物環環相扣構成的，要是你褫奪了此中一個生物的身存權利，而你也將受到溺死之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的衡宇，奪取了人類的性命；當人類放出汙水，粉碎了海洋生物的生存情況時，本身的生命質量因水質量的變壞，而得不到包管人類是自私的，他不克不及容忍任何一種生物來打劫他的產業，而眼光短淺的他不知道，在他暴虐地踐踏糟踏了一個生靈的同時，大天然都將給他記上一筆永久不克不及抹去的賬，而這筆賬，在將來，將放大無數的威力，逐步的歸還給他。陳陣懵懵懂懂的意會了。是呀。狼大概只是掠走了一隻羊，但要是我們獵殺了一匹狼，便是掠走了一小部門人類將來的生存空間。每一個生物都該受到掩護，它們是維持生態均衡的不行缺少的工具。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡撲滅的動物，都不大概再開出壯麗的生命之花了。
豈非這些用去世亡換來的警鐘，豈非還不克不及讓人類覺醒嗎？我們該丟失踐踏糟踏生靈的斧子了。可兒類宛如還沒有覺醒，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀在這本書的末端，報告了一個如噩夢般的悲涼了局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經優美的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再富厚，鼠災嚴峻的地方。再度來到這裡的陳陣，內心滿盈了無法發洩的悲傷和掃興。而捧書閱讀的我，心也很極重繁重，很極重繁重在大天然眼前，每個生物都是同等的，而人類卻愚笨的以為本身是這個星球的主宰，縱然是主宰，也不克不及隨意褫奪他人的生命。縱然褫奪了，但總有一天，照舊會還的。人類啊，醒醒吧！
狼圖騰精彩讀後感範文4
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區人民的生活，隨著作者的講述，我彷彿也身在大草原，感覺草原的廣闊，草原人的熱情好客，和狼之間的微妙的關係。那種生在草原，死後軀體還於草原的高尚的情懷；一種對死的無所畏懼，對死後的那種從容處之的情懷，深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，草原人對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神和楷模；狼的團隊精神和家族責任感；狼的智慧，頑強和尊嚴；狼對蒙古族的馴導和草原生態的保護；遊牧民族千百年對狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神祕的葬禮儀式，以及狼嗥，狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……
狼具有很強的團隊意識，它們可犧牲自己為團隊著想，尤其是頭狼，它作為狼的頭領，在危險時永遠衝在最前沿，狼群絕不會放棄任何一個個體，書中曾寫到“狼群為了進幾尺高的石圈內吃羊，頭狼在牆外斜站著，後爪蹬地，前爪撐牆，用自己的身子給同伴當跳板，然後其它狼在幾十步以外的地方衝上去，跳到頭狼的肩膀，使勁就進入羊圈。由於狼群集體觀念特強，吃飽的狼又甘願當跳板讓狼跳進去吃個夠”。正是由於狼群的團結和每一個個體都具有奉獻精神，狼群的每一次作戰都能得心應手。
人和狼共存於一個大草原，可以說是有點休慼相關了，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼，草原上人的智慧是代代相傳的，一輩子生活在草原，對於氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是真正的草原英雄，不倒的豐碑。
在古代，人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族，對世界產生的震撼和影響卻遠遠超過漢族，蒙古族骨子裡帶著狼性，擁有一種鋌而走險的勇氣。
《狼圖騰》這本書讓我們重新認識了草原狼，重新認識了草原，重新認識了我們的歷史，重新認識了我們人類自己。狼在我的記憶中是凶猛殘暴的肉食動物，狼外婆的故事伴隨了我們幼年時代。通過這本書我們理解了狼性，也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年曆史，狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷史磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書裡狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。
感謝對手，和對手一起成長，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。活出一種坦然，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。
我作為一名高中學生要學習狼性精神，在學習、生活中不畏艱難，勇往直前，信心的笑傲每一次的成功與失敗，絢爛的理想之花一定綻放。
狼圖騰精彩讀後感範文5
最近看了一部小說<狼圖騰>，一直很喜歡草原的我更喜歡他了。
在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人，他就像是一個智慧的化身，是騰格里派下來守護草原的神，草原上的狼給草原上的人帶來了好多的麻煩，人人得而誅之，甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光。只有他，畢利格老人，奉勸所有的人要愛護狼，因為沒有了狼，草原上的野兔野羊無限制地繁殖，會給人帶來更大的麻煩，狼就是騰格里派來保護草原的。
這本書前面寫的非常引人入勝，極盡細節描寫之能事，有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原裡看狼群圍獵的場景，刻畫的非常細緻。我就是因為這大段的文字才愛上這本書的。在其後還有一段是陳陣獨自走在草原上，遇到狼群，卻又憑藉自己在草原上的生活經驗——挺老輩人說，狼群最怕金屬碰撞聲，並且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫，狼群就會以為你是在和其他人一起圍獵狼群，因而會倉惶逃竄的的。還有就是陳陣收養小狼，那充滿愛意的描寫，字裡行間都先露出主人公對狼的愛。
看多了畢利格老人的言語，一直是無神論者的我也竟相信起騰格里了，它真的神，在草原上的人掏了那麼多狼窩後，畢利格老人悲傷地說騰格里會報復的。果然狼群對人發起了殘酷的攻擊，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心，將牧民們養的一大群戰馬避到絕路上屠殺，場面驚心動魄，只要看了書就感覺得到。畢利格老人很憤怒，決定幫助人們圍攻狼群，殺了四十多條狼後畢利格老人說騰格里只許殺這麼多，再殺騰格里要發怒了。確實後來的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼，不僅一隻狼沒殺死，還燒死了草原上最珍貴的種牛。難說這是不是天意。
其實我更喜歡這些細緻入微的描寫的，然而《狼圖騰》的價值遠不止這些文學上的技巧，它擁有很多書都不曾點露的思想，就是對“狼性”的思考。書中總是問，我們究竟是“龍的傳人”，還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王，無不引領著中國走向富強。狼，如果我們拋開從小就接受的故事（《狼來了》什麼的）的影響，認真思考，其實狼是一種很接近生活的動物，同時它也是充滿智慧的動物。現在中國想樹立一種團結的人道的形象，其實狼本身就具有這種素質的。在適者生存的大自然裡，群體而居的狼，才是明知的動物。同時它們又擁有吃掉有病的動物，促進草食性動物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個較為穩定的迴圈裡。
狼雖貪婪，但也堅強。被馬群踏破了肚子的狼，只要還有嘴，它就會撕咬馬肉。對狼做的最殘忍的事，就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對付貪婪者最殘酷的辦法，莫過於把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要佔有。在殘酷的大自然裡，只有自己強大了，在饑荒裡，只有自己吃飽了，你才有閒心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎上的，所以因文明而忘野蠻，也許也是一種王本的體現吧。
書中也有對人與自然物質平衡的和諧與統一的的思考。與人相比，狼在圍獵黃羊的時候，懂得把圍獵的圈子缺一個口有頭狼把守，這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。而人類呢“數罟不入汙池”的道理往往被束之高閣。
這本書我看了兩遍，兩遍我都沒看完，因為書後的大段引經據典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。
我挺期待這本書被拍成電影的。到時候難的可能不只是難以找到大批的狼群，難的也是找到一望無際的大草原吧。
草原上的天一直是我所向往的，純潔碧藍，一望無垠，好美好美，底下還有碧綠碧綠的草原，真是再美也沒有了。只是不知道我何時有機會與草原見上一面。那裡的人是最真的人，動物是最真的動物，連自然也是最純潔的。也不知道那裡是否適合我，畢竟我有那麼多的功利心，或許騰格里會幫我淨化也說不定，到了最廣闊的草原相信所有人都會迴歸，麻木的心靈會慢慢被喚醒，身心一起融入廣闊的天地中。好期待啊！
狼圖騰精彩讀後感範文6
《狼圖騰》這部五十多萬字的鉅作，我花了三天，讀了兩三遍才略知一二。這本書裡主要講了內蒙古額倫草原上人們崇拜狼，敬畏狼，把狼當作神的故事，以及一位北京知青——陳陣在蒙古養狼的經過。
初冬，廣袤的額倫草原又可以見到頗為壯觀的黃羊群了。你可能會問，黃羊是什麼羊？其實，黃羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊長得更高更壯，比狼跑得更快的四蹄動物；即使最好的獵狗，最快的大狼也追不上。黃羊的出沒都是一隊一隊的，每一隊都有頭羊，就像每一群狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千，多則上萬，大多從外蒙來，一來便拼命吃草。好好的大片草場沒幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。
怎麼辦呢？靠狼！狼最愛吃又嫩又鮮的黃羊肉了。可是，狼是怎麼吃到比自己跑得快的黃羊的呢？埋伏在黃羊群遠處的陳陣和老獵人畢利格通過望遠鏡終於發現了狼群的祕密：
狼群趁黃羊群吃草時對黃羊群形成一個東、西、北三面包圍圈；潛伏著的狼像是死了一樣，一動不動地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的，想跑也跑不動，黑夜轉白天的時候。突然，埋伏著的狼不約而同地一躍而起，沒有一聲狼嚎，從東、西、北三個方向朝睡夢中的黃羊群猛衝。那些撐得跑不動的黃羊此時此刻都嚇傻了，有的東倒西歪；有的原地發抖；還有的雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領著一些經驗豐富的老羊和沒吃撐的羊拼命逃跑，十幾分鍾過去，狂追的狼群與黃羊逃失在了地平線上。蒙古族的獵手，包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去，分給每一家。
看到這裡，我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼群無意中幫助蒙古人保護了草原和牧場，人們才會對狼頂禮膜拜，死後還把自己屍體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。
狼圖騰精彩讀後感範文7
狼不打無準備的仗，組織嚴密，很有章法。他們知道如何等待最佳時機絕不會魯莽行事，而重要的便是他們的團隊精神，他們不惜為了勝利以身殉職，粉身碎骨。這樣的對手如若在現實生活中遇到，是極具殺傷力的。這本書在中國文學的整體格局中是一個燦爛而奇異的存在。如果將它作為小說來讀，它充滿歷史和傳說，如果將它作為一部文化人類學來讀又充滿了虛構和想像。
如果不是這本書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然化的發動機，就會像宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠裡，漠視著我們的無知和愚昧。而這本書的結局也是讓人噓嘆不已，草原狼在人類殘忍的摧殘下，永遠的市區。草原，在食物鏈的破壞下也變成了荒漠。
《狼圖騰》這樣近乎殘酷的結局留給了我們深深的思考，人類對自然，對環境，對地球不加限制的干擾與破壞是否也會讓我們走向那樣的結局。這真的值得我們深思。