當賞讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編為大家收集的狼圖騰讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀後感1
一看這個書名，我就知道，這本書主要是講狼。
剛開始，看到畢利格老人在跟狼“打仗”，看出了蒙古牧民對狼的憎恨，以及想把狼全部殺光的念頭，覺得人類真殘忍！“五條可憐的小狼崽從半空中飛過，五具血淋淋的軀殼全部落地。”看到這時，我的心不禁地顫了一下，他們是有多麼痛恨狼啊？竟然如此殘忍，連剛出生的可愛的狼崽也不放過！
“什麼狼孩不狼孩！狼是吃人的東西，還會收養小孩？整個兒胡說八道。”“掏狼崽是我下的令！從前草原上一年一度的掏狼崽活動，確實是減少狼害的好傳統，但是隻減少狼害還不行，必須徹底根除狼害！要把全部牧場的狼窩統統掏光！”包順貴壓根不相信狼有一點好處，在他看來，“掏狼崽”是“好傳統”，他只信自己的那一套：狼就該殺乾淨，一個不留。
可惜他看事太過片面，沒有想過真正把狼殺光之後的牧場，真的可以像他以為的那樣，羊兒馬兒都在安詳的吃草，牧民們也不用時刻警惕著會有狼突然出現，草原就安全，人們就安居樂業了嗎？不是的。他們這樣破壞生態平衡，家禽死得更快，更多；草原也會因為草供應不足而荒漠化，後果不堪設想。所幸，他們最後意識到了自己的錯誤，但在這種情況下，想把錯誤在短時間內硬掰回來的可能性不大，他們只能一點一點地彌補自己犯下的錯誤。
看到最後時，我總算是鬆了一口氣，他們可醒悟過來了。中途我實在有些看不下去他們的“迷信”以及一副“狼不是什麼好東西，只要有它們在，我們就沒辦法正常生活＂的態度。想直接跳到最後去看結局，可想想還是忍住了，讓結局還是保留了些它的神祕感。
看完後，回想起自己也有看事情片面的時候，往往到事情做到了快無法挽回的時候才發現，真是愚蠢吶！可惜我沒有一眼就看穿事情結果的能力，也沒有神仙在我旁邊告訴我怎樣做是對，怎樣做是錯。所以以後做事還是小心點為好，三思而後行。我慢慢琢磨著。
狼圖騰讀後感2
在我國的傳統文化中，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等，可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在外國童話裡，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裡，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地賓士、與人類鬥智鬥勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！多麼淋漓盡致！
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏鬥，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最後與遊牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書裡，我看到的狼是智慧的、頑強的。它們生命不息，戰鬥不止，以團隊的名義，與人類進行抗爭。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛與親請無不震撼著我的心靈。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人，狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強悍進取的精神嗎？我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
狼圖騰讀後感3
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但後來竟看的如痴如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。 姜戎的這本書獨闢蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。
以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。 上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最後都變成無稜角的.，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的薰陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行屍走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎麼辦，給它吃掉左腿後再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。
這樣的成長起來的未來的棟樑如何能擔當國家的大任呢？ 還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？ 思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不願意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨後彩虹。
狼圖騰讀後感4
昨天我終於看完了《狼圖騰》這本書。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。書中說：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑藉著數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。凶猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。狼是智慧的。
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一排程下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼是勇敢的。
狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與群狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裡學來了智慧，團結和勇敢。
狼圖騰讀後感5
書是人類知識的源泉。它是智慧的化身、可口的麵包，待我們去咀嚼；它是一個值得探索的礦洞，待我們去探索；它是美酒，待我們品嚐；它是祕密，待我們解開。它能告訴我們新的知識，也能給我們心靈的快樂。
我喜歡看書，特別愛看關於動物的小說書，尤其喜歡一個作者——沈石溪。因為他和他的動物小說，讓我愛上了書店，瞭解到動物的知識，改變了我對動物的看法。
這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關於狼的小說，名字叫《狼圖騰》。我開啟書剛看了兩眼，就完全被這本書深深吸引，裡面講的是一隊知青去草原體驗生活，親身經歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書愛不釋手，請求媽媽買下來，媽媽看著我那渴望的神情，爽快地答應了。
我如飢似渴地讀完這本書，一般童話裡的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書裡的一個個離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識，沒想到在人人心目中的狡猾、凶狠、貪得無厭的狼，在這本書裡會完全變了一個模樣，它機智、勇敢、團結，聽說《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發而成書的。通過書中對草原遊牧民族的描寫，我明白了為什麼匈奴人驍勇善戰，因為他們經常要與狼群做鬥爭，我甚至想說是狼訓練了蒙古人，也是草原訓練了蒙古人，這本書完全顛覆了我對狼的認識。
我好像變成了書中的人物陳陣，對狼有了全新的瞭解。書中的陳陣還養了一隻小狼來觀察狼的特性，隨後和狼結下了深厚的友誼。這些內容的描寫很風趣、幽默，又十分溫馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過後做比較，給我帶來的不止是知識，更有快樂和溫暖。
書的魅力是無窮的，在我的眼裡，書就是“不朽的傳奇”！讓我們珍惜看書的時光，找尋自己熱愛的書，在知識的海洋裡暢遊，在書香飄逸的人生中享受！書寫我們精彩的人生吧!
狼圖騰讀後感6
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但後來竟看的如痴如醉，《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨闢蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的。可是經過學校的教育，最後都變成無稜角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的薰陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行屍走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎麼辦，給它吃掉左腿後再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟樑如何能擔當國家的大任呢？還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物，作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不願意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨後彩虹。
狼圖騰讀後感7
這是一本奇書，更是一場豐富的精神盛宴，它帶我遨遊於大自然的世界。生態之間普遍的聯絡，密不可分的生物鏈，動物之間那種勝者為王，敗者為寇的關係造就了大自然的樂趣，賦予了大自然的豐富多彩。
這不僅是一本奇書它更像是一部兵法。狼與狼之間的協作，怎樣去防備，怎樣去進攻，蓄謀許久～在最佳時機出擊，給敵人一個措不及防的致命一擊，狼與狼之間的協作更讓人們佩服，那種團結精神，更值得人們去學習，去借鑑。他們組織嚴密，不打無準備的仗，與同伴協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職，也在所不辭毫不猶豫。
狼不僅身正氣，它還是一個非常注重感情的動物，在書中陳陣雖然扶養小狼長大，將它喂的肥肥胖胖的，教它怎樣去成為一個英勇的狼。然而每一次對狼的訓練都沒有成功，因為小狼不教自會，這也許來源於它的本性吧！陳陣費盡心思與小狼成為朋友，但人類終究改變不了狼的本性，也禁錮不了它自由自在的靈魂。在小狼面對親情的呼喚時，還能顯露出本性，固執於親情呼喚的仰天哭嗷，即使自己喉嚨痛的直冒鮮血，也想回歸自己的家庭，面對親情的召喚，更是迫不及待地想回歸自然。人與自然不相勝，人必須服從自然，敬畏自然，順應自然，人的力量終究抵不過大自然的力量。
狼一身傲氣，英姿颯爽，儘管在死亡之際，也保持勇者的姿態。
起初，我對狼瞭解並不多。但是看了《狼圖騰》，卻讓我對它產生了濃濃的興趣。因為我喜歡狼的勇敢，它聰明，機智，沉著，冷靜，在面對危險時，冷靜的頭腦，思維敏捷，能在敵人懈怠時，給予致命一擊。狼與狼之間的協作，狼對親情的執著，讓我讚歎不已，我欣賞它，不是它有多麼尊貴的身軀，而是自身散發出的堅持，執著，和威武。這是我喜歡它的原因。
一部優秀的作品，能夠感染他人，能夠豐富人的精神世界，讀一本好書，就如同與一位優秀的詩人交談，《狼圖騰》讓人愛不釋手。
狼圖騰讀後感8
春天是一個溫暖的季節，陽光穿透雲層，將冬日暖陽照耀大地。有一就有二，很快，我和高雯珏就想出了第二個辦法：乾脆用身邊現成的東西來運吧。樹木被寒風剝去了盛裝？比如：拖地、洗襪子等等，這些活真難幹，拖地時要彎下腰，拖完後，腰又痛又酸的。
第一次看到《狼圖騰》這本書，黑黑的封面，只有一對狼眼睛，犀利地盯著我，我被這樣的書吸引了。
陳陣——是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳說的魔力，都無一不使陳陣痴迷於額侖草原這片狼的土地，這片生養出成吉思汗的土地，正是這一點一點，也讓我們通過陳陣的視角，剖開了狼神祕的面紗。
最深刻的場景就是狼圍著黃羊三面伏擊的那個場景，睿智的狼在雪地裡匍匐一整夜，只為等待最好的時機，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠......大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗，一席話，讓我震驚了好久！有時候，或許不是我們本身與成功差那麼遠，關鍵是，我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。
草原上生長的野性的靈魂，被我們傳為蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發出過一點的辯解。它們行事低調，可是當它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無限的懼怕——狼來了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時機用實力證明自己。
我呢？有時候我希望被別人打上聰明的標籤，有時候因為小小的失利一蹶不振，卻沒有發想過——狼：壓抑光芒、引出獵物、有序圍剿、趕至絕路，最後才到享受獵物。天下沒有免費的午餐，要做狼，就要學會在最艱難的環境裡匍匐前進，在等待的煎熬中挺立，在無盡的失敗中積累經驗。
打仗，是輸是贏，全看你是不是狼！
狼圖騰讀後感9
漢人自古以來都將狼比作邪惡的化身，但蒙古人卻對狼有一種神祕的情感。——題記
《狼圖騰》這本書主要講述了北京知青陳陣到蒙古去體驗生活。在那裡，他不僅騎了蒙古馬，養了蒙古狗，當上了草原羊倌，還比別人更加喜歡研究狼。後來，為了完成陳陣想近距離觀察狼的夢想，畢利格老人帶著陳陣多次隱藏起來觀察狼群。儘管陳陣如此痴迷於狼，但他從未打死過一隻狼，因為狼是蒙古人的老師，教會蒙古人獨一無二的戰法。譬如耐心：在世界萬物中，狼的耐心是最強的。它可以大半天一動不動等待獵物上鉤，所以，它幾乎是所有動物中捕食成功率最高的。
母愛：母狼一但發現自己的子女丟失，它會在山頂仰天長嗥，直到無法發聲為止，以此來悼念子女的亡靈。然後再伺機，趁敵人不備發起突襲，以報失子之痛。智商：狼既是群居動物，智商又特別高，所以在蒙古草原除了人以外幾乎沒有天敵。狼的智商高就高在它們的策略。
每個狼群在打獵時都會形成一個包圍圈，然後包圍圈逐漸收緊，獵物就成為甕中之鱉了。在遇到大批量的獵人時，它們就會採取“猛狼衝鋒、頭狼居前、小狼中間、巨狼殿後”的策略，衝出敵人的包圍圈。正因為狼如此機智，又如此勇猛，它們才被蒙古人民視為老師，視為神靈。想當年元朝的十萬鐵騎將宋朝的百萬大軍打得狼狽逃竄也是得益於此。
這本書不僅愉悅了我的身心，幫我揭開了狼那神祕的面紗，還讓我學到了它身上所具有的捨己為人、堅持不懈、勇猛頑強的精神，讓我更懂得了擔當和責任。
狼圖騰讀後感10
狼的形象在人們心中大多是貪婪、可惡和殘暴。故有詞典中諸多詞語含有貶義的，都帶有“狼”。所以，狼就在我們的罵聲中羞辱地苟且偷生了。
可電影《狼圖騰》裡，騰格里的子女——擁有高貴血統的草原狼，卻是和這種倫理觀相悖。
草原狼有著機警的心理和聰明的頭腦。狼群隱蔽在枯黃的野草中，注意著黃羊的一舉一動。那些可憐的黃羊卻不知自己的危險處境，還爛醉於美食的天地。狼群不會逞一時之快，誤了大事，而是靜靜地伺機獵捕。等羊吃飽了草，跑不動時，再神勇出擊，逼到冰河之中。第二天，才慢慢品味這來之不易的戰利品。這草原狼可真“精” 啊!
草原狼是勇敢的。那犀利的眼神直勾勾地盯著敵人，繃緊的四肢，咬著牙，似乎在擺著要準備發起攻擊的架勢。頭狼一馬當先地猛衝上去，風捲殘雲，跟敵方將領開戰了！而緊隨其後的狼群四肢觸碰著雪地，發出“吱咔”的聲響。狼群可真謂前赴後繼。前面一隻狼倒下了，後面接著撲上來另一隻狼。
草原狼擁有團結精神。每次圍獵，身為統帥的頭狼都要親自觀察地形，預測天氣，可謂運籌帷幄，決勝千里。而每個得到任務的狼都情願服從狼王的調遣，盡職盡責，甚至不惜犧牲自已，為狼群“拋頭顱，灑熱血”。它們這種強烈的組織紀律性，才成就了狼群在戰鬥中的團結協作精神，這使我由衷敬佩。
但“天有不測風雲”，一群外來者打破了蒙古族人與狼群的和諧，打破了大草原上的寧靜。
他們將狼群戰利品的黃羊一網打盡，佔為己有。害得狼群飢腸轆轆，只得冒險捕食家畜。而牧場主任更是火上澆油，命牧民掏狼崽並將其殘忍地殺害。竟然還開展了滅狼行動……
我們人類才是那貪婪的“惡狼”，破壞大草原生態、導致食物鏈崩潰等災害，都是我們一手造成的，那些誇大其詞將罪惡加於狼身上的人是邪惡的。
我們常常看到生物惡的一面，卻沒看到它善的一面，惡與善是並存的。
狼圖騰讀後感11
這個假期我讀了《狼圖騰》這本書，我被書中描寫的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內蒙古草原狼的故事。我認為狼最值得我們學習的就是它那種不屈不撓的戰鬥精神，團結協作的團隊精神。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼雖然很凶狠，但它們卻很有家族的友愛親情和責任感。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰鬥力，使得它們有很強的生存能力和戰鬥能力。狼有很堅忍的精神，超凡的智慧和超強的攻擊力，才能使它們稱霸草原。狼與狗不同，狼很高傲凶悍，不會被人馴服。軟弱無力的羊群在凶猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰，全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學習狼的生存精神和作戰本領。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強的生命力和強大的戰鬥力。理解了狼性，也就會明白為什麼成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴著狼，依賴著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出於自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會在今後的日子裡時刻鼓舞我堅強勇敢，不畏艱難，頑強不屈的生活和成長。