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在通行的觀音菩薩像中，有一個很鮮明的形象，便是美麗慈祥的觀音菩薩手持楊枝淨瓶，用一枝纖纖柳枝蘸取甘露聖水灑向人間，給人們降下潔淨吉祥。
一般人都會注意到這個細節，但卻很少有人去想，那美麗的觀音菩薩手中所持的為什麼會是一枝楊柳呢?據說觀音手中的柳枝是可以辟邪祛病的，能潔淨人的心靈。儘管我們一時弄不清楚那柳枝的正直來歷，但既然為聖潔的觀音菩薩所持，那纖纖柳枝便也就成為一種聖潔的象徵。
柳樹可謂是一種極為平常的樹種，無論是風景如畫的江南水鄉，還是荒涼的蒼茫大漠，幾乎到處都可看到她婀娜飄逸的身影。但古往今來，柳樹在無數詩人們心目中卻可謂是情有獨鍾。她那纖纖身姿，縷縷長絲，總是屢屢牽動著無數遷客騷人的纏綿情思。
在最早關於柳的詩歌中，最著名的詩句恐怕要屬《詩經》中的那首：
“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”。
“自古傷情多別離”。而楊柳卻總是每每嵌入人們依依惜別的場景。也許是詩人們總是寄情於柳，因而總讓那纖弱的柳絲纏繞了太多的離愁別緒。
“楊柳多短枝，短枝多別離。贈遠累攀折，條條安得垂”。
大概人們也感到，即便那依依婀娜的楊柳也不希望人們總有太多的.別離吧?於是總也還有人出來替她說公道話：
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”。
然而，楊柳帶給人們的也並不總是傷情別離，而且她還是一位最早的報春使者。正是她用最早綻出的一縷新綠，在冰雪消融寒冬將近的時候，最早帶給人們春天的訊息：
“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。
在平常人的心目中，楊柳幾乎就是春天的象徵，是春風的化身。正是那一株株春風中搖曳的楊柳，才使得人們感受到春光的明媚，也為古往今來無數的詩人筆下增添了無盡的詩情畫意：
“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”。
而寫柳較為著名的一首，當推唐代賀知章《詠柳》：
“碧樹妝成一樹高，萬杆垂下綠絲絛;
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。
從古至今，詩人們詠柳的詩句可謂數不勝數，幾乎歷朝歷代的著名詩人大都寫過《詠柳》或與柳有關的詩句，直到今天，那些膾炙人口的詩句仍為人們所熟悉。在無數詩人詠柳的詩中，最為著名的還是要數王維的那首《渭城曲》：
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。
據說唐代樂曲中著名的古曲《陽關三疊》(又名《陽關曲》、《渭城曲》)，便是依據王維這首絕句譜寫而成。這首樂曲在唐代曾非常流行，曲調情意綿綿，婉轉悽切，可謂“一唱三嘆”：
“渭城朝雨，一霎挹輕塵。更灑遍客舍青青，弄柔凝，千縷柳色新。更灑遍客舍青青，千縷柳色新。休煩惱，勸君更盡一杯酒，人生會少，自古富貴功名有定分。莫遣容儀瘦損。休煩惱，勸君更盡一杯酒，只恐怕西出陽關，舊遊如夢，眼前無故人”。