如果說祖國有的是文化遺產，那麼最值得一提就是古城文化，而成都就是這古城文化的代表。下面是小編幫大家整理的太原至成都自駕遊攻略，希望大家喜歡。
青城山
青城山道教名山，著名旅遊景點。古稱天谷山。在都江堰市西南。因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸組成，有36峰，最高峰海拔1600餘米。為道教第五洞天，全稱洞天第五寶仙九室之天。
相傳東漢張陵在此後山（即大邑鶴鳴山）結茅，傳五斗米道，其子張衡、孫張魯也嗣法於此。晉範長生、隋趙昱及趙冕、唐杜光庭等相繼來此修道。
有張天師降摩的擲筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書檯、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺蹟。
歷代宮觀林立，至今尚存遺蹟38處。現存主要宮觀有建福宮、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。
明代，青城山道教屬正一道，明末趨於衰落，清唐熙時武當山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞宗，至今已傳13代，有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說，以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城後山為根據地，並存明末張獻忠起義部隊駐紮的遺蹟。
青城山自古素有“青城天下幽”的美譽，分前山和後山兩部分，前山是青城山風景名勝區的主體，道教文化、文物古蹟多集中這裡，這裡也是一般遊客口中的“青城山”；後山以自然風光取勝，是度假休閒的好去處。
遊覽青城山
遊玩青城山一般來說半天足矣，無需住宿。山間隨處有售賣飲食的店鋪。如果時間充裕，建議住宿一夜，便於第二天早起看日出，山間天師洞和上清宮皆有道觀提供食宿。
地址：成都市都江堰市青城山鎮
型別：山古蹟道觀世界文化遺產
等級：AAAAA
遊玩時間：建議3-5小時
電話：4001151222
成都杜甫草堂
杜甫草堂位於四川省成都市西郊的浣花溪畔。
杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生於河南鞏縣，代宗大曆五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以後世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代，經歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的發展也產生了極其深遠的影響，後世尊他為“詩聖”。唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔築起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》就是在居草堂時作出的。
從北宋開始，後人在詩人的故居建園立祠，並多次修葺，現在的建築規模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規模的修建中確立的，現存主要建築有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。
步入草堂的正門，兩株大榕樹聳立在古石橋旁，大樹枝繁葉茂，濃郁遮天。跨越石橋，穿過梅林就來到了“大廨”，大廨後是“詩史堂”，堂中陳列杜甫塑像，壁柱間懸掛著歷代杜甫像的拓片木刻板，還有名人題寫的對聯。穿堂後過小橋，就來到了“工部祠”。祠內有明、清石刻和清代的泥塑，供奉有杜甫的塑像，塑像的兩側是宋代著名詩人黃庭堅、陸游的塑像和石刻像。
“大廨”與“工部祠”的東西兩側，是杜甫紀念館陳列室。“工部祠”左邊的“草堂書屋”，展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室。“詩史堂”左右兩邊的陳列室，展出了與杜詩有關的書畫。
繞過“工部祠”後側的假山，便到了解放後擴建的園亭。這裡有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲灩，臺、亭、水榭點綴其間，景色十分優美，頗有江南園林的風韻。
1961年3月，杜甫草堂被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。
地址：成都市青羊區青華路37號
型別：名人故居古蹟歷史建築
等級：AAAA
遊玩時間：建議2-3小時
電話：028-68921800;028-87319258
成都武侯祠
武侯祠位於四川成都南郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝蹟，也是成都市個主要的旅遊參觀點。初與劉備昭烈廟相鄰，明初武侯祠併入昭烈廟。1672年重建，形成現存武侯祠君臣合廟。
武侯祠建於唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”現在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備莫相毗連。武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的`一生，作了重點褒評；竭力讚頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。
碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑裡要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什麼兒子劉禪在這裡沒有位置？據說，由於劉禪昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。
出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時製作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精緻的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。
出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物複製品和三國曆史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。
地址：成都市武侯區武侯祠大街231號
型別：古蹟博物館祠堂
等級：AAAA
遊玩時間：建議2-3小時
電話：028-85552397
大邑劉氏莊園博物館 劉氏地主莊園
劉氏莊園是全國重點文物保護單位，中國近現代社會的重要史蹟和代表性建築之一，是中國半封建、半殖民地農村社會的一個縮影。
現有文物，藏品2萬餘件，規模寵大，儲存完好的莊園建築群，及莊園遺存的大量實物和文獻資料，加上獨具特色的莊園陳列，構成了一個有機整體，為認識和研究中國半封建、半殖民地社會經濟、文化建築及中國四川軍閥史、民俗學的重要場所和實物現場，是舊中國農村的一個縮影，是中國社會發展史的一個斷面。
1965年，在原莊園主劉文彩的收租現場，雕塑家們將中國的傳統雕塑技法和西方的現代雕塑藝術結合起來，運用典型化的創作手法，創作出了中外聞名，其思想性和藝術性高度統一的超級現實主義雕塑傑作《收租院》，對外展出後，在國內外產生了深遠和廣泛的影響。
該館內的川西民俗博物館，新開的“小姐樓”等內容豐富多彩，建築風格獨特，是認識舊中國國情和民風民俗的重要場所。
該館館藏文物2700多件，內有一級品15件，包括一套清代紫檀木鑲大理石桌椅，其中8把坐椅通高108釐米、寬99釐米、坐深60釐米，嵌有各色寶珠27顆，四周有螺鈿裝飾的花草圖形。
老莊園呈不規則多邊形，四周由6米多高的風火磚牆圍繞，7道大門聳立，大門兩側牆壁均有槍眼；內有27個天井，180餘間房屋，3個花園。老公館是劉文彩先後霸佔23戶農民的屋基和田地，於1932年營建起來的。劉文彩每攆走一戶或幾戶農民就砌一堵牆，開一道門，修一座房屋。莊園內重牆夾巷，厚門鐵鎖，祕室複道，佈局零亂，陰森恐怖，整座莊園宛若黑沉沉的迷宮建築
老公館為主要展出區。基本陳列由序館、僱工院、劉文彩生活現場、大型泥塑《收租院》4個相聯絡的部分組成。新公館佈置有川西民俗陳列。
看點莊內有一座三層“小姐樓”，又稱“繡樓”，建築精妙，風格獨特。
介紹劉氏莊園原是大地主劉文彩的私家住宅，是目前國內儲存最完好的一處封建地主莊園。莊園由南北相望的兩個大建築群組成，佔地5.8萬多平方米，建於清末至民國。南部建築群即老公館，始建於1931年，建築面積1萬平方米。全公館共有27個院落、180多間廳堂住室、3處花園、7道莊門。北建築群為新公館，建於1938年，是中西合璧的近代莊園建築。館內展示有大量實物和文獻資料，1965年創作的超現實主義雕塑傑作《收租院》在國內外產生了深遠和廣泛的影響。