一、建築
從總體上講，五公祠的景觀建築在典型嶺南文化風格的基礎上又融入了南洋建築的部分特徵以及海南獨特的氣候風貌，形成了極富個性的建築形態。下面就以五公祠中兩棟最主要的祀祠建築蘇公祠和海南第一樓為例對其造園建築要素進行分析。首先來看蘇公祠。位於五公祠東側的蘇公祠是後世為祭祀蘇軾及其子蘇過而建的。祠堂入口處為六簷栿大門，門兩側為八字形硃紅山牆，門前擺放兩對貔貅石雕和一堆抱鼓石石雕。以上所有山門建築制式均標誌著祠堂規格之高。入門後能見門前有廊，廊牆兩邊各開一個六角形錦窗，錦窗為海南花窗的木條格樣式，依此足見蘇公祠建築小品之精美。祠堂內，頂部為灰布色板瓦，橫樑裝飾滾龍琉璃瓦扣脊，正中四方撐起四根金色原木立柱。整個祠堂內空間明亮寬敞，風格大氣恢弘，具有濃厚的中國官家建築韻味。其次來看海南第一樓。海南第一樓是五公祠中最高的建築，同時也是全園的核心建築，其由硃紅漆木料構建而成，樓高11.5米，進深12.3米，東、南、北三面各開三處窗扇和門，整體空間通透、敞亮。二樓正面，黑底金字的楷書額匾“海南第一樓”赫然醒目，搭配左右“唐嗟未造”和“只知有國”兩幅憑弔先人楹聯，很好地烘托了整棟樓的英烈之氣。
二、山石雕塑
海南五公祠內的山石雕塑同中原大陸地區園林山石雕塑精雕細琢的風格不同，其大多造型古樸、工藝簡單，崇尚稚拙、熱情、原始的表達。我們可以從山石與雕塑兩方面對這一造園要素進行分析。首先來看山石。五公祠內的山石景觀主要指位於瓊園西北隅的遊仙洞。該洞整體上呈不規則橢圓形，由海南當地的火山岩堆砌而成，山體最高處有5.5米，佔地160平方米。洞內為青石板鋪路，南、北、西三個方向留有洞口，任遊人迂迴進出。其中，南洞口鑲嵌石匾一塊，其上陰刻楷書“遊仙洞”三個大字。總的來看，遊仙洞除開鑿出口外，山石均未被雕琢、打磨，呈現出原始而自然的形態，搭配東北側高大粗壯、遮天蔽日的榕樹，整個山體更是呈現出和諧統一、宛自天開的意境美。其次來看雕塑。五公祠的雕塑主要分為人物雕像、建築配套雕塑兩種。其中，五公祠的核心雕塑是唐朝名相李德裕和宋朝名相李綱、李光、趙鼎及名臣胡詮五位先公的石刻人物雕像。這些雕像造型和諧完整，形制嚴謹肅穆，或寫形、或寫意，淋漓盡致地展現了五位先公的浩然之氣。五公祠內的建築配套雕塑主要指貔貅、抱鼓石等大門兩側雕塑，其中抱鼓石又稱“門當”，是古代建築的重要等級標誌，其上半部為石鼓，下半部為蓮花，二者形成懷抱造型，故稱抱鼓石。五公祠內的抱鼓石略顯原始、粗糙，但卻充滿古樸之感；園內的石刻貔貅多放置於山門下，其造型猙獰、乖戾，刻工粗獷、豪放，不僅象徵民間招財進寶之意，更增添了全園莊重、威嚴之氣。
三、植物
海南氣候條件溫和、溼潤，絕大多數植物四季常青、枝繁葉茂，這造就了海南地方園林植物多樣而繁密的培植特徵。在五公祠這樣高規格的祀祠園林中，植物已經不僅作為景觀美化元素而存在，更是成為了歷史文化資訊的載體，寄寓了人們對先公的敬意，承擔著思想、精神、品格、態度的傳達作用。下面就從植物種類和植物功能兩方面對五公祠植物造園要素進行詳細分析。首先來看植物種類。在五公祠中，遊人既能看到傳統寺廟園林常見的梅花、松柏、青竹、蓮花等具有文化寓意、宗教寓意或品格象徵意義的植物，還能夠看到許多海南熱帶氣候下特有的'林木、花草，如蒲葵、南洋杉、爪哇木棉、朱蕉、鳳凰木、可可、酒瓶椰子、石慄、旅人蕉、雞蛋花、油棕櫚、黃花夾竹桃等。這些植物高低各異，花型、花色、花期等各不相同，不僅滿足了園林內部四季的裝點需求，更增強了建築、山石等景觀的表現力，使園內風景更富意境。其次來看植物功能。總的來看，上述數十種植物的主要功能為裝飾、點綴，細分之下，不同植物又可根據栽植方式不同具有不同的功用。在五公祠內，對植、叢植的植物可以起到劃分空間範圍、引導遊人視線的作用。如東齋旁的竹叢、蘇公祠的前廳對植榕樹等；點植、林植的植物可以起到空間過渡或視覺調節作用，如五公祠老館與新館之間的風雨橋兩側的綠籬黃金榕、三角梅、五爪金龍等植物，它們修建整齊、排列規則，以虛隔的形式實現了兩處景觀之間的視覺過渡。
四、水體
海南省地質構造獨特、氣候條件溼熱，這使得全島地下水資源十分豐富。五公祠的水體設定充分藉助了這一優勢條件，其中既有穿園而過的美舍河，又有依河而開的蓮池，還有清而不寒的濟泉、浮粟泉，呈現出水系眾多、層次豐富的特徵。比如，美舍河是引自五公祠東邊南渡江河口河的水體，它橫穿整個五公祠景區，自然地將新舊兩個建築群分割開來。美舍河河面寬闊、河水清澈，沿河有風雨橋、蓮池等景觀，遊人既可沿河而行，又可泛舟河上，從而最大限度獲得豐富的觀園體驗。再如，濟泉位於瓊臺勝境牌坊前，因泉中水清而不寒，故名“濟泉”。濟泉泉井呈方形，泉口之上為玄武岩井臺，泉井西坡石碑上陰刻草書“濟泉”二字，東坡陰刻楷書對聯“濟美逢盛世，泉清緣佳境”。還有，位於瓊園內的浮粟泉被譽為“海南第一泉”，相傳為大文豪蘇軾親手開掘，清乾隆年間瓊州太守提名“浮粟泉”，寓意五穀豐登、水源旺盛。浮粟泉泉口處以青石鋪地，井臺為玄武石砌成，旁邊有一處蓄水池，它不僅可以為遊人提供觀水取飲之處，還可流入美舍河蓮池，為其提供清澈的水源。總的來看，五公祠內的兩處泉水以靜態水體的形式豐富了全園的水景風格，同時其深刻的歷史文化還提升了園林的意境。通過以上論述，我們可知海南五公祠的歷代造園者創造性地將海南地區的海島文化、貶謫文化以及特有氣候等條件結合到一起，並以牌坊、建築、山石、水系、植物等景觀要素表現出來。這種因地制宜、因時制宜的造園思想不僅弘揚了以往寺廟園林的經典技藝，更體現了濃厚的地域文化韻味，非常值得當代園林設計者學習與借鑑。