當前位置:文思屋>學習教育>畢業論文>

徽州存世家譜的社會史資料價值

文思屋 人氣:1.04W


摘 要:徽州存世家譜具有數量大、質量高的特點。徽州存世家譜的社會史資料價值主要表現在:為移民史特別是商業移民史研究提供了重要資料;為民俗史研究提供了豐富翔實的史料;為中國封建社會後期徽州地區宗族制度的研究提供了最基本的資料。

徽州存世家譜的社會史資料價值

關鍵詞:徽州;存世家譜;社會史研究

中圖分類號:G257.35  

文獻標識碼:A  

文章編號:1001-2435(2005)01-0077-03.

王鶴鳴等主編的《上海圖書館館藏家譜提要》中稱:“家譜,或曰族譜,系對諸如家乘、家牒、宗譜、世譜、房譜、支譜等的泛稱。它是同宗共祖的血親集團以特殊形式記載本族世系和事蹟的歷史圖籍,內容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事蹟、風土人情等。”(,P1)這一段論述對家譜(族譜)的型別、性質、內容等做了極為精闢的概括。

家譜(族譜)是歷史研究尤其是社會史研究的重要史料之一,其中蘊涵著極為豐富的社會史資料。梁啟超在《中國近三百年學術史》中對家譜(族譜)的史料價值尤其社會史資料價值有一段精彩的論述:族姓之譜(按:即家譜、族譜),六朝、唐極盛,宋後寢微,然此實重要史料之一。例如欲考族制組織法,欲考各時代各地方婚姻平均年齡、平均壽數,欲考父母兩系遺傳,欲考男女產生比例,欲考出生率與死亡率比較……等等無數問題,恐除族譜家譜外,更無他途可以得資料。我國鄉鄉家家皆有譜,實可謂史界瑰寶。

梁氏在此揭櫫了家譜對於學術研究的多方面的價值,尤其是揭示了家譜在社會史研究中的重要資料價值。但對於梁氏宋代以後“族姓之譜”開始衰微的說法,筆者並不贊同。眾所周知,明清時期,尤其是清代,私修家譜極為盛行。正如有的學者所指出的:“明清兩朝,在封建統治者的提倡和鼓勵下,私家修譜蔚然成風。這個時期,在經濟比較發達的蘇、浙、皖、贛等地區,幾乎姓姓修譜,族族有譜,而且一修再修,賡連不斷,迄民國初年,有些家譜已續修過二十餘次。”徽州作為中國封建社會後期傳統宗法制度較為盛行和嚴固的地區之一,宗族對纂修家譜極為重視。據《寄園寄所寄》記載:“父老嘗謂新安有數種風俗勝於他邑:千年之冢,不動一?;千丁之族,未嘗散處;千載譜系,絲毫不紊。”歙縣岑山渡人程且碩(程庭)在《春帆紀程》中記徽俗雲:“徽俗,士夫巨室,多處於鄉,每一村落,聚族而居,不雜他姓。其間社則有屋,宗則有祠。支派有譜,源流難以混淆;主僕攸分,冠裳不容倒置。”徽州一府六縣名族大姓所在皆是,各名族大姓紛紛修撰族譜、家乘,以強宗固族。此外,一些小宗小姓也編修家譜。如今,徽州存世家譜的數量極為可觀,其中有些家譜的質量較高,具有很高的史料價值早在20世紀80年代,張海鵬、王廷元等在蒐集資料、編輯《明清徽商資料選編》的過程中,從近百種徽州各姓的族譜、家規中採摘了不少徽商活動的資料。應當說,徽州存世的大量家譜還有待於進一步開發、研究和利用。

徽州存世家譜的社會史資料價值主要表現在以下幾個方面:

1.為移民史特別是商業移民史研究提供了重要資料。

徽州的名族大姓主要來源於中原地區,這在徽州存世家譜的“譜序”、“世系”等部分有所體現。例如,《新安程氏統宗世譜》記載了程氏的始遷祖程元譚東晉初由東阿遷居歙之黃墩。該譜還記載了程氏各支派向外遷徙的情況:其後世裔孫分遷樂平、貴溪、宣城、休寧、婺源、績溪等地,析派四十有餘,衍為大族。[7又如,《汪氏統宗譜》記載:“東漢末,(汪)文和渡江南遷始新(今屬歙縣);南齊時,叔舉家績溪登源汪村”,“後裔分遷蘇、魯、浙、閩、蜀、楚、粵、贛等省,遍佈皖南城鄉各地。”徽州存世家譜對各族族源及各支派對外遷徙情況的記載為中國移民史的研究提供了重要的資料。

明清時期,徽商的足跡遍天下,時有諺語雲:“鑽天洞庭(指洞庭商)遍地徽(指徽商)。”徽州地區的方誌更是為我們描繪出了徽商的主要活動區域。康熙《徽州府志》記載:“徽之富民盡家於儀揚、蘇鬆、淮安、蕪湖、杭湖諸郡,以及江西之南昌,湖廣之漢口,遠如北京,亦復挈其家屬而去。甚且輿其祖父骸骨葬於他鄉,不少(稍)顧惜。”民國《歙縣誌》記載:“(徽州)田少民稠,商賈居十之七,雖滇、黔、閩、粵、秦、燕、晉、豫,貿遷無不至焉。淮、浙、楚、漢又其邇焉者矣。沿江區域向有‘無徽不成鎮’之諺。”為了慎終追遠、增強族人之間的`凝聚力和家族的向心力,一些徽商家族在經商僑寓之地興建祠堂、纂修家譜。何炳棣曾指出,在中國封建社會後期,社會各階層之間的流動性加強,既有向上流動,又有向下流動。此外,還有社會成員之間的水平流動。徽商從事商業經營活動,可以看成是水平流動(移民輸出)的一個例項。徽商在移民史上的地位應當引起史家的重視。而存世的徽商及其後裔編纂的家譜則為史家研治徽商在移民史特別是商業移民史上的地位提供了絕佳的史料。這些家譜大都記載了其族源及各支派向外遷徙的情況、移居地、徽州移民與僑寓地土著的關係等內容,其中有關徽商與僑寓地土著之間關係的記載較為珍貴。例如,根據歙縣《棠樾鮑氏宣忠堂支譜》、《濟陽江氏族譜》等徽商家族譜牒文獻中的“傳”、“行狀”等相關部分的記載,學術界對於徽商在兩淮等地的商業經營活動、文化活動和公益活動等可以進行較為深入的研究。