隨著科學技術的進步，人類從農業文明進入到工業文明，以下是小編蒐集整理的一篇探究馬克思主義生態思想當代意義的論文範文，歡迎閱讀參考。
一、深化了馬克思主義哲學的研究
馬克思主義的生態文明思想是蘊含在馬克思主義的哲學之中的，我們對馬克思主義生態文明思想加以研究，有利於我們深化對馬克思主義哲學的領悟。馬克思主義生態文明思想中人與自然主客體矛盾分析，使我們能夠進一步理解馬克思主義哲學中的矛盾概念;馬克思主義的生態思想中指出人不能違背自然發展的客觀規律，但是的人只要發揮主觀能動性就可以掌握規律為人類服務，這些思想進一步深化馬克思哲學中的規律概念;馬克思主義的生態思想指出人類的生態危機有全球化趨勢，深化了馬克思主義哲學的普遍聯絡的觀點，如今，生態問題再也不是某一個國家的問題，它已突破了國界的限制，成為全球性的.問題。同時，各種生態危機也不是彼此孤立互不干涉的，通常一種生態危機的嚴重常常會加重另外一種生態危機。
馬克思主義生態文明思想並不只是闡述環境問題的現象，更主要的深刻分析生態問題產生的根源和發展過程，企圖通過現象看生態問題的本質，是人們對生態危機的理解從感性認識上升到了理性認識。因此我們也可以說，馬克思主義生態文明思想是對馬克思主義認識論的運用。除此之外，馬克思主義的生態文明思想也有助於我們認識到舊唯物主義中將人與自然的關係完全脫離的形而上學的自然觀，以確保實踐唯物主義和歷史唯物主義本體論的純真性，使人與自然的關係演進達到新的高度。
二、為正確處理人與自然的關係指明瞭方向
人與自然在實踐基礎上的辯證統一關係是馬克主義生態思想最基本的和最重要的觀點。這一觀點為我們正確認識和處理人與自然的關係指明瞭方向，為我們解決全球生態危機提供了線索。
馬克思主義認為，自然環境對人和人的活動具有的優先性，因此，人的能動性再大，都要接受自然環境的制約，人不能對客觀的自然環境為所欲為，人類對自然界的改造必須建立在尊重自然規律的基礎上。馬克思主義生態思想堅持了自然環境的第一性，人類能動性的第二性的觀點，深刻說明了人與環境的協調一致對於社會發展的意義。馬克思認為，人與自然存在著必不可分的關係，人類要生存就必須不斷地與自然界發生物質交換關係，離開客觀的自然界，人類就不能生存和發展。因此人類在改造自然地過程中要承認自然界的先在性，尊重和善待自然界。然而，自人類進入工業文明時代以來，人類只顧著自身的發展，對大自然進行無節制的征服和索取，以攝取物質資源和財富，嚴重的破壞自然環境，人與自然的矛盾日益尖銳。正如恩格斯所說：“我們不要過分陶醉於我們人類對自然界的勝利。對於每一次這樣的勝利，自然界都會對我們進行報復。”[1]p383因此，人類必須重新認識和處理人與自然地關係，重新擺正人類自己在自然中的地位。現在我們更加應該意識到，人類應該在改造自然的能力不斷增強的條件下自覺地承擔起調節人與自然和諧發展的責任。
三、為生態文明建設奠定理論基礎
隨著科學技術的進步，人類從農業文明進入到工業文明，資本主義生產方式確立並在全球範圍內推廣，經濟全球化的程序日益加快，資本主義創造了前所未有的物質財富和精神財富，人類自認為自己征服了自然，成為自然的主宰。 但是由於資本主義生產方式的侷限性，資本家只是一味地向自然界索取資源，對自然環境不加保護和珍惜， 完全沒有社會責任感，對社會和自然進行肆意地的掠奪和破壞，毫無顧忌地向自然界排放沒有處理過汙染物和廢棄物，嚴重地破壞了自然環境，導致人與自然的矛盾日益尖銳。人類因此面臨著前所未有的最大的生存威脅即生態危機。馬克思在《資本論》中不僅揭露資本主義僱傭勞動制度的實質，而且揭露了資本主義生產方式對自然資源的濫用和破壞。馬克思主義生態思想對資本主義反生態觀的揭露提醒人類：違背自然規律，必然會導致人類面臨嚴重的全球性生態問題，然而這些問題勢必會導致全球生態性自然規律失調甚至是災難。人類應該開始重新認識人與自然的關係，並思考如何能夠與自然和諧相處。馬克思主義生態思想關於人與自然相互關係的理論，顯現出其普遍和長遠的意義。馬克思指出，人是自然的一部分，人類應該愛護自然，保護環境，人類應該在遵循自然客觀規律的基礎上，發揮主觀能動性和創造性，從而更好的改造自然和利用自然，使自然既能滿足當代人的需求，同時又不損害後代人的利益，否則將會遭到自然界的懲罰。協調好人與自然的關係，是貫穿於馬克思主義生態思想的一條主線，為我們建設社會主義生態文明奠定了理論基礎。
參考文獻：
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[4]費爾巴哈。費爾巴哈哲學著作選集(下卷)[M].北京：商務印書館，1984.