瑤族人民在長期的發展過程中也應不斷與時俱進,繼承了中華民族的傳統美德,那麼，瑤族文化接下來要如何更好的傳承呢?以下是小編為大家整理的瑤族文化的傳承論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
一、前言
中華民族是一個優秀的民族,在中華民族這一個大家庭中,我們56個民族的每一個民族都有著自己悠久的歷史和燦爛的文化,我們的民族文化在形成、發展過程中,不斷“取其精華、去其糟粕”,演繹著自己燦爛的文明史和發展史,瑤族文化也是如此。地處粵北地區的清遠市連南瑤族自治縣,位於粵北南嶺山脈南麓,是瑤族同胞的集中地,瑤族人口在當地佔52.6%,在這一帶,到處分布的是瑤寨,因此連南被稱為“百里瑤山”。這裡有極具原始風貌的自然風光和深厚歷史的瑤族人文景和其自己獨特的民族文化,在這裡瑤族歷史文化悠久,瑤族風情獨特,瑤山風光迷人。
二、連南瑤族文化的特點
民族文化有其深刻的文化內涵,它全面反映了這個民族的歷史來源、社會制度、經濟生活、風俗習慣、宗教信仰、倫理道德、哲學思想和審美觀念等,在長期的生產生活實踐中,瑤族人也創造了獨具特色的民族文化。
1.建築文化,種植文化。
獨具風情的瑤家山寨,充分展現了瑤族同胞的智慧和勇氣,他們一代接一代地開山闢嶺,在明清時代修建的寨門、寨牆、石拱橋、石板道和青磚瓦房等,房屋排列整齊,村莊供水設施完善,並且他們千年瑤寨還是一處大“碉堡”。山寨建在易守難攻的半山腰,四處設防,壁壘森嚴,據說歷史上曾多次抵擋住敵方的進攻,同時,他們開墾耕地,營造出一片又一片的梯田和森林,在崇山峻嶺中構築了一幅自給自足的山水田園風光的原始生活圖景,令人嚮往和心曠神怡。
2.傳統音樂、舞蹈。
瑤族歌謠其文化藝術源遠流長，形式多樣，有講述天地萬物起源的創世歌；有記述民族歷史的古歌；有狩獵歌和農事季節歌、愛情歌；祭祀歌、革命鬥爭歌，有“香哩”、“離慣”、“刮架”、“貴金鐘”等數十種不同稱謂的瑤族傳統民歌等等。在民族起源的神話傳說中，瑤族崇拜盤古，把盤古看作是開天闢地的人類始祖。其中《盤王歌》是經典歌謠，是瑤族人民的偉大藝術珍品。此外，還有史詩般優美的.傳說、故事、謎語、諺語等，充分展示了瑤族人民的思想文化、道德觀念和社會生活，具有較高的藝術價值。瑤族舞蹈與其民間歌謠一樣，是瑤族同胞的生活組成部分。其著名舞蹈如長鼓舞、銅鼓舞，系祭祀盤王、密洛陀的大型舞蹈。民間盛行的舞蹈還有25獅舞、草龍舞、花棍舞、上香舞、求師舞等數十種。現在，瑤族的長鼓舞和銅鼓舞已搬上了舞臺，深受廣大群眾歡迎。清遠瑤族耍歌堂、瑤族長鼓舞入選國家級非物質文化遺產，此外還有舞馬鹿、鳳舞、鬧花燈、瑤族小長鼓舞、豆腐節、舞被獅等省級非物質文化遺產。另外歌舞所用的牛角、銅鑼、嗩吶、芒笛、五月簫、長笛等民族民間樂器，有很強的民族藝術風格和很高的藝術價值。
3.傳統民族節日。
瑤寨是歌舞之鄉，節慶活動豐富多彩，瑤家有三月三的開耕節，六月六的嘗新節，七月七的開唱節，十月十六的盤王節以及耍歌堂等盛大節日。其中，“耍歌堂”已成為連南瑤族自治縣傳統的民間盛會，被列入國家首批非物質文化遺產名錄。農曆十月十六日舉行的“耍歌堂”是瑤族最隆重最大規模的傳統節日。“耍歌堂”也是瑤族人民傳播歷史知識和喜慶一年辛勤勞動獲得豐收的傳統節日。耍歌堂是連南排瑤紀念祖先、追憶歷史、喜慶豐收、崇拜英雄、傳播知識的隆重活動，同時也是男女青年談情說愛和人們會親結友的民間盛會，耍歌堂傳誦的瑤經具有很高的民族學、社會學、民俗學的歷史研究價值。
4.語言、服飾、宗教、婚俗等生活習俗文化。
瑤族的語言、服飾、婚姻和生活習俗等方面有各自典型的民族文化。如服飾,女著長裙,男著對襟服,皆有頭飾、生活用品以及各種裝飾品,都有式樣多種、精緻美觀的圖案花紋。傳統工藝如挑花、織錦、編織、刺繡和蠟染。瑤族男女老幼都能出口成歌,而且歌詞精練押韻性強,時逢喜慶佳節歌聲遍野,令人神往。很多走出故鄉的瑤胞都盡力儲存著自己的民族傳統文化和習俗。在婚俗上,茶山瑤是傳統的男婚女嫁,提倡計劃生育;而盤瑤則是“男嫁女招”,提倡多生,注重男女平等;花藍瑤婚俗更為獨特。另外瑤族也保留自己的祖圖族譜、碑刻銘文、宗教經書、歌書信歌、醫方炙語、契約賬據。
三、瑤族文化可持續發展策略
如何將瑤族傳統文化和其瑤區獨特的地理環境結合起來,建設特色的民族經濟,這是連南經濟可持續發展的關鍵。
1.樹立正確的民族可持續發展戰略思想。
“民族可持續發展戰略”，是指實現民族可持續發展目的的行動計劃和綱領。民族可持續發展涉及到民族地區社會、經濟、文化生態環境及自然生態環境的可持續發展，它的發展戰略就是要使民族同與其相關的各方面的發展目標，尤其是社會、經濟、文化生態環境及自然生態環境的目標相協調。因此，應始終堅持以瑤族文化保護和瑤族地區社會經濟發展“雙贏”為目的，瑤族傳統文化保護是可持續發展策略實施的前提，也是可持續發展策略的最重要策略。
2.開發與保護相結合。
我國是一個多民族的國家，各民族有自己的優勢和特色，少數民族的節日禮儀、風俗習慣、宗教儀式等屬精神文化因素。我們發展少數民族經濟時，必須要做到儲存原文化的內在精神時，以防止傳統文化形式的內含價值受到扭曲削弱。瑤胞都盡力儲存著自己的傳統文化，這些既是由民族感情決定的，也是由瑤族民間文化藝術具有很強的生命力決定的。同時也是我們中華民族文化的異彩紛程所在，瑤族人民的語言、服飾、婚姻和生活習俗等方面有各自典型的文化特徵。比如在服飾上，瑤族服飾極具特色，在婚俗方面，提倡計劃生育，注重男女平等，我們都要極力推崇，另外民間工藝歷史悠久，如挑花、織錦、編織、刺繡和蠟染傳統工藝，式樣多種、精緻美觀的圖案花紋，又如服飾、建築、生活用品以及各種裝飾品，都可作為我們中華民族的文明成果保留並遺傳下來。在開發過程中，還包括瑤族農村的文化既包括村落的規劃、各類建築、歷史遺址；也包括各類民俗、民族語言、生活民居、民間文學、美術、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、武術、醫藥和各種傳統技藝等等，這些非物質文化遺產都要加以很好的保護。同時，瑤族傳統文化只要是有益於社會和人類事業進步的，都應積極的奉獻於其他民族和外界，這也是瑤族人民本來就具有的傳統美德。我們知道任何民族和國家的發展都離不開對自己和對外界的宣傳。一是尊重、儲存、運用瑤族人民在長期社會勞動實踐中的優秀成果；二是向外宣傳，有利於吸引和增加其他民族對瑤族人民瞭解的慾望和關注，加強聯絡，吸收、利用其他民族的優秀文明成果。只有這樣，我們才能吸引更多的人力、物力、財力的支援，以利於更好地繼承和發展民族文化，促進瑤族的經濟建設。
3.民族性與創造性相結合。
民族性是建造瑤族文化博物館，依據瑤族傳統的文化和傳統民居建築特點而設計的，描述了瑤族悠久的歷史、自然資源、生活習俗、宗教信仰、民族服飾、文化藝術、傳統體育等部分。這樣，該館不僅可以成為保護瑤族文化的重要場所，並且可以成為清遠重要的民族旅遊景點。創造性是指人們利用現有的文明成果進行改進創新，使其更加科學、合理的造化。由於歷史的原因，建國前瑤民過著遷徙不定的遊耕生活。但是瑤族人民勤勞勇敢，適應環境的能力極強，每遷徙到新處都能靠自己的雙手創造勞動果實生存下來，具有優秀的民族氣節。瑤族人民不但適應環境，更應改變環境。特別是要有創造性地學習運用科學文化知識，儘快適應改革開放的新環境，發展自己的傳統文化；既要謀求生存，更要謀求發展。
4.融合性與時代性相結合。
瑤族人民由於居住地理環境所限，發展不快，不注重吸收和運用其他民族和外界的優秀文化和科學技術，長期處於封閉狀態。但是，瑤族人民熱情好客，內部團結、互助性強，中華民族在人類社會發展往來中不斷吸收外來文明成果，瑤族人民在長期的發展過程中也應不斷與時俱進，繼承了中華民族的傳統美德，讓他們不斷加強與外界的聯絡和發展，使其吸收各種民族的長處和優點，不斷完善和進步，與漢族、其他民族不斷融合和發展，使瑤族傳統文化的發展得以鞏固和提高。