由於我國歷史的不斷髮展，我國本身在漢語言發音方面隨著歷史朝代的不同就有著比較大的變化，怎樣試論漢語對日語語言文化的影響及其對比意義?
由於歷史原因，日本文化的發展和中國有著千絲萬縷的聯絡。在對兩國文化進行對比後不難發現，日本文化發展的基礎是中國文化。日本文化在引進漢文化之後才取得了快速的發展。在對文化進行研究的時候，語言文化具有很強的代表性，隨著歷史的發展，兩國的交流不斷深入，日本文化在吸取漢文化的語言精華的基礎上逐步完善了日本文化，特別是日語體系，在近代史中，隨著歐美文化的快速發展，日本文化在吸取歐美文化的特點的基礎上又進一步完善了日語文化，進而形成了獨特的日本文化。但是不可否認的是，漢文化在日本文化的發展歷史中佔據著非常重要的位置，漢語的積極引進使得日語豐富起來，日本文化由於其特殊的發展歷史，具有很強的融合色彩。從目前能夠了解得到史料記載中可以看出，日本在引進漢語之前並沒有形成屬於自己的獨特文化，在五世紀的時候才在金石文中發現漢字，進而被上層社會使用，以此為基礎，日本才逐漸發展了屬於自己的文化。
1 漢語對日語發音的影響
日本語言文化的產生受漢語的發音影響深遠，漢語言在發音方面隨著歷史的發展，在不同的時期有不同的發音，同樣日本在我國的各個朝代對漢語的發音都進行了引入和學習。進而形成了獨特的日語發音，但是從總體上看，在日本的漢字讀音一般都是分為兩種發音形式，漢語文化中，對日本語言發音產生的影響最為深遠的是春秋戰國時期的吳國地區發音以及唐朝時期的漢語言發音，所以，日本語言中漢字的發音往往是一字二音。隨著歷史的發展，目前漢語言文化對日本語言文化的影響還是比較大，但是吳音在日本語言發音中所佔的比例越來越少，總體的漢音發音在不斷增加。
在日語中漢字的發音方面，由於我國曆史的不斷髮展，我國本身在漢語言發音方面隨著歷史朝代的不同就有著比較大的變化，同樣漢語言文化的不斷變化對日本語言的發音也產生了很大的影響。在具體的日語中漢字的發音通常情況下有兩種形式，一種就是直接按照漢語中的發音，另外一種就是在漢語發音的基礎上進行改進和變化，進而形成特殊的發音方式。另外在日語的漢語發音中，雖然是按照漢語發音進行模仿，但是由於我國曆史時期的漢語發音並不完全一致，所以目前日語中的漢語發音主要有三種類型，一是吳音，也就是我國最早流入日本的漢語發音方式，但是這種發音方式隨著歷史的發展，在日語發音中所佔的比例越來越低。第二就是漢音，歷史上與日本交流最為密切的階段當屬隋唐時期，隨著隋唐文化的盛行，漢語言文化在日本產生了深遠的影響，這個時期進入日本的漢語發音方式我們一般稱為漢音，漢音主要是隋唐時期我國北方一帶的發音。第三就是唐音了，唐音主要是在宋朝以後流入日本的，這個時期流入日本的發音方式主要是當時我國南方地區的發音方式。2 漢語對日語文字的影響
通常情況下，兩種文字的混合使用是日文的主要方式，在具體的文字當中，日文當中的假名主要包括平假名和片假名。平假名是從漢語中的楷書發展出來的，平假名主要是在日本進行日常的書寫和正式的出版物中運用的，片假名則是在對外來文字進行標註的時候運用，我們從具體的日本出版物以及書籍中可以發現，漢字在進行具體的記錄的時候佔據了很大的比重，就連日本的官方雜誌也承認，漢字對日本文化的影響是非常大的。在日本文化發展的過程當中，在日語形成的過程當中，漢字文化具有極其重要的作用，在日本文化的日常應用當中還是其他的方面，漢字的影響都是人深遠，在日本的初級教育中，學生通常被要求對漢字具有一定程度的瞭解，日語在不斷的發展過程中，對漢語的吸收也越來越多，甚至在整個日語體系中，漢語言文化都起著基礎作用，我們在對日本的一些文獻資料進行研究的時候發現，一些重要的文獻資料完全是用漢字書寫的，在日本文化的發展過程中，時至今日，漢語言文化特別是漢字的使用依然沒有消失，由此可知漢語言文化對日本文化的重要影響，甚至可以說漢字文化的缺失將導致日本文化體系的`崩潰。儒家文化在漢文化中佔據著非常重要的低地位，同時日本文化也非常的信奉儒家文化，儒家文化在日本文化的發展過程中起到了非常重要的推動作用。
在文字的書寫方面，漢字的書寫方式對於日本文化的影響也是非常巨大的，日語中的平假名是在草書的基礎上發展而來的，日語中存在著大量的漢字，所以說日語在書寫方面也具有著極高的書寫要求。現在，日語中的書寫主要是根據漢語中的行書、草書以及楷書發展而來的，並且在日語的書寫過程中，同樣有繁體和簡體的區別，日本在進行初級教育的時候對書寫的要求非常地嚴格，一些學校甚至開設了專門的書法課程對學生的書寫進行嚴格的鍛鍊。隨著兩國的聯絡逐漸緊密，交流的逐漸擴大，我國的語言文化對日本文化產生了深遠的影響，這也從側面體現了我國文化的重要性。