關鍵詞：寫作教學 授法 引路 開門
正如水隨容器賦形而本身卻並無定形一樣，文有法卻無定法。也正因為這樣，作文教學才愈顯得困難重重。古人在論述文章寫法時，曾說“定體則無，大體須有”（金·王若虛《文辨》），又說“學文之事，可授受者，規矩方圓；其不可授受者，心營意造”（清·章學誠《文理》）。這些關於寫作的經驗之談，至今仍有其重要的指導意義。曾聽過這樣一種說法：學生的作文是自己學會的，不是教師教會的。此話看似有理，但未免失之偏頗，因為它有意貶低了教師“教”的主導作用，若照此邏輯推演，作文指導就成了多餘。葉聖陶先生說“教是為了不教”，細細體味起來，這句話本身就含有為達“不教”之目的必須有一個“教”之前提的意思。教師的作用在於“引路”、“開門”，路通了，門開了，登堂入室是學生自己的事情，教師不該並且也無法代替。作文教學的關鍵問題實際上就是如何“引路”、怎樣“開門”的問題。基於這點認識，下面就國中作文教學中“授”的角度，略陳管見。
一、國中作文教學可從傳授些基本的寫作知識入手
從根本上說，寫作不是知識，而是一種能力。但從知識與能力相互作用的關係來看，知識是能力發展的重要條件，學生的能力是在教學過程中通過掌握知識、運用知識而獲得的，離開了知識的傳授和學習，能力將成為無源之水、無本之木。實踐也已證明，缺乏必要的寫作知識，是作文能力發展的重大障礙，所以，國中作文教學也可從傳授一些基本的寫作知識入手。這些知識，即文章寫法的共性，也就是古人所謂的“大體”和“規矩方圓”，屬於“可授受者”。諸如如何觀察積累、如何審題立意、如何選材剪裁、如何佈局謀篇、如何處理詳略、如何開頭結尾、如何銜接照應、如何敘事記人、如何寫景狀物等等，這是前人總結的經驗，掌握了這些基本知識，作文時就敢於動筆實踐，就像學會了裁剪知識，給你一塊布料就敢下剪刀一樣。國中生掌握一些寫作知識，其好處就在於對寫作思路和方法起到引導與規範的作用，即使開始時可能顯得被動和生硬，也總比一味堵塞或任其氾濫要好得多。
二、讀寫結合，是“授”與“受”之間的橋樑
作文知識是一種抽象，必須結合具體的文章去揣摩才能深入領會，然後還需嘗試以領會到的知識付諸實踐，才有取得實效的可能，這就突出了“讀寫結合”的重要性和必要性。教師的“授”以學生的“受”為目的，“授”與“受”之間，是以千姿百態的各類文章為中介來達到理解的默契和情感的共振的。教師應儘量地發揮教材的潛在因素，讓學生在閱讀這些內容不同、風格迥異的眾多課文的過程中，理解一些寫作方法的共性，形成知識體系。如通過學習《荔枝蜜》、《白楊禮讚》，理解象徵聯想、託物抒情的寫法；通過學習《誰是最可愛的人》，領會圍繞中心選擇典型材料及綜合運用多種表達方式的寫作方法；通過學習《論雷峰塔的倒掉》，領會以議為主、議敘結合的寫法及借景生議、借物生議、借事生議等3種具體形式。凡此種種，不一而足。現行教材在編寫體例上重視讀寫結合，讀寫訓練的安排具有階段性、連貫性和系統性的特點，教師應充分發揮教材的優勢，以讀導寫，讀寫結合。
但是，在閱讀教學中結合傳授寫作知識，必須針對具體課文的特點找準“結合點”，然後以課文為寫作範例，把寫作知識的傳授，融會於具體課文的`閱讀指導之中，使學生“知其然也知其所以然”，心領神會。這樣才能克服學生在學習作文知識時可能產生的厭煩情緒和心理障礙，改變“授而不受”的無效勞動現象。反之，若離開課文只單純講那麼幾條幹巴巴的筋，紙上談兵，於事無益，反而會敗壞學生的胃口，導致事倍功半甚至勞而無功的結果。
古語云：觀千劍而後識器，操千曲而後知音。實踐性是寫作自身的一個重要特點，掌握寫作知識的最終目的，就是用寫作理論來指導寫作實踐、提高寫作能力。而任何作家、教師都無法直接傳導寫作能力，只能傳導一些知識和方法，然後由學生完成把它轉化為能力的任務。這“轉化”的過程，就是運用知識進行長期的、反覆的、刻苦的實踐練習的過程。
三、仿寫，是讀寫結合橋樑上的首次車
常有教師因埋怨學生作文缺乏“新意”而不準摹仿。其實，一味要求學生作文有“創新”、不落俗套，像要求作家那樣，這不符合實際。“依樣畫葫蘆”是貶義，但若能照著樣畫得像倒也是可褒的。古人畫竹能達到“成竹在胸”，就是事前經過千萬次“摹竹”的。由仿到創是學生掌握技能的一條普遍規律，仿寫（注意：這和“抄襲”是截然不同的，兩者不能混為一談），正是讀寫結合最初的直接實現。為什麼《中學生優秀作文選》、《作文》、《作文週刊》、《作文通訊》等刊物備受師生們的青睞呢？主要原因就在於，這些刊物為他們提供了眾多可在教學中作為範例的優秀作文。事實上，很多作文寫得好的學生就是最初藉助摹仿的方法慢慢地摸著門道的。因此，教師要善於利用學生摹仿能力強的優勢，在結合課文傳授寫作知識的基礎上，指導學生仿寫練筆，達到既鞏固知識又鍛鍊能力的目的。實踐表明，學生用仿寫法完成的作文，形式上與原文是那麼相似，但內容上又絕不雷同，這不正是讀寫結合的具體成果嗎？