，界之所以懷疑和否定“勞動是價值的唯一源泉”這一重要論點，主要是基於以下“常識性”觀點：資源具有很重要的使用價值，但它們都是自然形成的，不是人類勞動的產物。其實，這一“常識性”觀點是一個天大的謬論。要揭開這一天大的謬論，需要在價值理論上進行一系列創新。筆者在拙文“使用價值的辯證”（詳見拙著《統一價值論》）中提出，任何使用價值都可以分解為功能價值和耗散價值兩個分量，它們分別用於描述事物內部的積極因素和消極因素對於使用價值的程度。使用價值反映了事物內部所有積極因素和消極因素的作用總和，體現了事物對於主體本質力量的絕對影響量，其大小是功能價值與耗散價值的代數和，即：使用價值=功能價值－耗散價值。當事物的功能價值與耗散價值相等時，其使用價值為零。就是說，當某一事物對於人的功能價值完全等於人在獲取、利用和消費這一事物的過程中所付出的代價（即耗散價值）時，其使用價值為零。
自然資源分為兩種情況：一是不稀缺的自然資源；二是稀缺的自然資源。
1、不稀缺自然資源的使用價值為零。
一般自然資源對於人類主體的耗散價值是相對穩定的，而其功能價值會隨著人類主體對於它的利用規模的增長而不斷下降，即服從“邊際效用下降”。自然界中不稀缺的自然資源（如水分、空氣、陽光等），由於可以充分得到供應，人們總會去充分地利用它，即不斷地增大對它的的利用規模，其結果是：這些不稀缺的自然資源的功能價值在“邊際效用規律”的作用下不斷下降，直至趨近於其耗散價值，則其使用價值不斷下降並趨近於零。使用價值為零的事物並不等於人們不需要它，而是因為它相對來說並不稀缺，能夠充分滿足人的基本需要，根據“邊際效用規律”，事物的功能價值隨著主體對它的消費速度（或作用規模）的增長而下降，當消費速度（或作用規模）增長到足夠程度時，其功能價值趨近於耗散價值，該事物的使用價值就趨於零，這就是“邊際使用價值零值定理”。
2、稀缺自然資源的使用價值大於零，但它歸根到底來源於人類勞動。
對於稀缺的自然資源，由於其利用的規模受到限制，其功能價值通常不能無限地趨近於耗散價值，因此其使用價值通常大於零。在人類的早期，對於猿猴來說，除了水果（有時還有水、避署和禦寒的洞），其餘都是不稀缺的，都沒有使用價值。人如果沒有學會對火的利用，煤和柴都不可能具有使用價值，許多食物都不會具有任何使用價值，人也就不會成為雜食性動物；人類如果沒有掌握鍊鐵和鍊鋼的技術，所有鐵礦石都沒有任何使用價值。因此，自然界稀缺自然資源的使用價值的形成和增長最終都可歸結為技術的發展，其使用價值的增加總量就是與之相關的科學技術成果的使用價值總量。隨著生產力的不斷髮展，人類可利用自然資源的型別、區域、方式、和規模不斷擴充套件和深化，自然界可供開發利用的自然資源總量在不斷增大，這在根本上得益於科學技術的發展。現在我們地球上的所有自然資源之所以具有了越來越大的使用價值，就是因為人類一輩一輩地在生產實踐中和科學技術的發展過程中逐漸積累知識，使人們逐漸具有了開發利用其功能屬性而產生的，這不是因為自然資源中天生地具有了使用價值，只待人類去開發和利用，而只能說明這些自然資源具有了某種功能特性，人類只是將這些功能特性轉化為使用價值。顯然，目前還有許多自然資源的功能特性還沒有開發利用起來，將來還會有越來越多的沒有使用價值（或只有很少使用價值）的自然資源轉化為具有較大使用價值的自然資源。例如，目前的海水並沒有多少使用價值，但如果人類掌握了可控核融合的技術，那麼海水將是人類取之不盡、用之不竭的能量之源。雖然，自然資源本身並不是人類創造的，但自然資源所具有的使用價值卻必然是人類勞動的產物，是人類一代一代的知識積累而形成的，知識的使用價值在很大部分就是體現在對於自然資源的.利用水平上，而這一點往往被人們所忽略。當然，使自然資源具有使用價值的知識包括直接知識和間接知識，例如，使鐵礦石具有使用價值的知識除了冶煉技術，還有與之相關的科學、文學和等，以及必要的與環境。另外，隨著人類活動範圍和規模的不斷擴充套件，許多本來不稀缺的自然資源逐漸轉化為相對稀缺的自然資源而造成的，這也是人類勞動的間接產物。許多自然資源（包括水、土地、草木、河流、山脈等）最早都是沒有任何使用價值的（但有功能價值），只有隨著社會生產力的發展，一方面科學技術的發展，人類知道了怎樣來利用這些自然資源，從而使這些自然資源具有了使用價值（這就是科學技術的價值體現）；另一方面，人類活動範圍的不斷擴充套件，活動規模的不斷擴充套件，活動內容的不斷深化，使得許多自然資源由充裕轉化為稀缺，從而使其使用價值由零值轉化為正值，這也是人類在其活動擴充套件過程中的間接勞動所產生的。荒山的使用價值正是主要由這兩方面的間接勞動所創造的。一些沒有直接凝聚人類勞動的事物並不是沒有使用價值，許多事物人類已經通過前人或他人間接地凝聚了勞動，因而具有了使用價值。例如，月球上的物質雖然沒有凝聚直接的人類勞動，但是通過幾千年的科學技術的發展，人們逐漸瞭解到月球上的物質能夠具有某種商業價值、科研價值、政治價值或文化價值，而且月球上的物質本身也往往需要通過無數科學工作者的辛勤勞動，並冒著巨大的風險才能取回到地球上。 由此可見，資源的使用價值最初都是來自於人類勞動，“勞動是價值的唯一源泉”是一個簡單但內涵深刻的命題。勞動不僅是勞動價值的唯一源泉，也是使用價值的唯一源泉。
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①仇德輝著，《統一價值論》，技術出版社，1998年。
②仇德輝著，《數理情感學》，湖南人民出版社，2001年。
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