智者留下了一句耐人尋味的話！人的心靈也是一片田野。並且隨著世事的繁華，人們心靈的田野也逐漸廣袤。因為這個世界有太多的色彩，人們的心裡就滋生了數不清的慾望。比如在學業，知識，職業，職位，薪水，金錢，戀人，情人，個人資產，遺產，名望等等方面不勝列舉。每個人都為了“更好的.活著”，就必然去參與不同的社會群體實踐活動，所謂實現自己的社會價值，這就是慾望。
明末皇室鄭恭王的兒子朱載育，在父親死後拒絕承襲爵位。他寫有一首散曲叫《十不足》：“終日奔忙只為飢，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓並大廈，床前又少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬後少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢為卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面座天下，又想神仙來下棋。洞賓與他把棋下，又問那是上天梯。上天梯子未做下，閻王發牌鬼來摧。若非此人大限到，上到天梯還嫌低。”
這篇散曲寫得生動深刻，把人的慾望描寫得淋漓盡致。人有慾望是正常的，而人的慾望如不加以剋制往往又是永無止境的，沒有止境的慾望是危險的。可是誰又能做到：“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，看天外雲捲雲舒”？
人的慾望不僅豐富多彩，而且要有是非、好壞之別。這就是亞當和夏娃離開伊甸園的原因。人類一旦有了知識和信仰，就有了是非、好壞的觀念。
有些慾望是“雜草”。它們來自於原始的生物本能，不用“澆水施肥”也會瘋長，稍不留心就會荒蕪我們心靈的田野。大有“野火燒不盡，春風吹又生”之勢！這些“雜草”的名字統稱叫邪惡。
有些慾望是“莊稼”。它們需要栽種，需要精心呵護。“莊稼”越多，“雜草”的生存空間就越小；“莊稼”越茁壯，“雜草”就越孱弱，同時我們再清除“雜草”，田野就乾淨得不能再幹淨，有價值得令我們自己都不敢相信。這些“莊稼”的名字統稱叫美德。
每個人心中都有一個屬於自己的祕密花園。有的人園中百花盛開，有的人園中卻雜草叢生。心靈不會是一塊閒置的空地，你不種莊稼它就長雜草。唯有我們細心的播種，辛勤的耕耘才能收穫屬於我們的碩果累累。