本篇小說的特色和精彩之處並不在於華麗的辭藻或深刻的道理，而是在於對主人公性格轉變的細膩描述。文中，周圍環境對皮普心理的影響無處不在。
小時單純的皮普根本沒有想過要躋身上流，只是想當一個好鐵匠。但自從第一次見到艾斯苔拉之後，他的心裡就有了微妙的變化。由於社會地位的巨大差距，他第一次嫌自我的鞋子太破，說話的方式不“正規”，並第一次責問喬為什麼沒有教他“正規”的說話方式。到了倫敦以後，皮普更是來了一個180°的大轉彎。
他開始穿著華麗，肆意揮霍從律師那裡得到的神祕人給予的錢財，最終欠了一大筆債;他加入了一個只有“紳士”才能加入的愚蠢俱樂部，並和一個粗俗殘忍的鄉紳為了艾斯苔拉爭風吃醋;他不知道什麼時候起開始厭惡起喬來，認為喬穿著土裡土氣，舉止不合乎“禮儀”，與他接觸會有損自我“上層人”的形象;他甚至多次回去拜訪郝維辛小姐，卻從來沒有去過鄰近的喬家。當皮普的恩人出現以後，皮普的第一反應竟然不是對他的恩人充滿感激，而是嫌棄他太髒，以及他的出現打斷了自我“幸福”的生活。
此時的皮普已經虛榮自私到了極點，和以前的皮普判若兩人。但皮普的內心深處還是善良的。皮普之後被逃犯的坎坷身世和他的無私所打動，幫忙他逃跑;財產充公後，一無所有的皮普應對細心照料自我的喬，心中又充滿了內疚和感激，從而回歸了人性之美。
貫穿《遠大前程》的一個哲學思想就是不一樣的.環境會造就人的不一樣性格。皮普之因此想當一個“上等人”是由於周圍環境的變化，而之後他對喬的冷漠甚至厭惡也都是由周邊環境所引起的。小說從這一點告訴人們，人心很容易受世俗的影響而淪喪，因此擁有一顆高尚純潔的心靈比擁有財富和地位更加難能可貴。
小說中的英國社會處於19世紀，而此時的社會財富受工業革命的影響迅速膨脹。工業資本的出現增大了財富對人的誘惑，也拉大了社會，尤其是城市和鄉村之間的貧富差距。
毫無疑問，狄更斯筆下的這種社會處處透漏著悲觀的氣息：粗俗殘忍、不學無術的惡棍能夠透過繼承和剝削得到財富成為“上等人”，而善良樸實的喬，勞碌生命也只能在簡陋的鄉村做鐵匠;堅信純真感情的郝維辛小姐掉入結婚陷阱，錢財被一卷而空;四處詐騙、惡貫滿盈的騙子能夠利用法律的漏洞屢次逍遙法外，而心地善良的逃犯卻因沒受過教育屢次為人所迫，遭到陷害，最後病死獄中。
作者用這樣的種種事例，批判了社會的不公和黑暗。而作為當時工業社會財富和資本象徵的倫敦，在狄更斯筆下更是灰暗、擁擠、骯髒的。狹窄的街道，落滿煤渣的旅館，灰暗的天空，骯髒的監獄，無不代表著工業社會的黑暗與罪惡。相反，喬和幼時皮普所住的鄉下，在作者筆下雖然企業標語大簡陋，卻向來是陽光明媚、鳥語花香。小說中的鄉村和憨厚的喬，代表著人心靈的純真善良，而在結尾處皮普的迴歸，也寄託著作者對於人心的完美願望。
《遠大前程》並不是一篇教育性很強的小說，作者也沒有試圖透過這篇小說呈現給讀者什麼大道理，但這篇小說依然值得咱們去認真思考。經濟迅猛發展中的中國，其社會和作者筆下的英國社會相比，雖然不一樣，卻有許多相似之處，比如收入差距和城鄉差距巨大;社會財富迅速積累從而引發拜金浪潮等等。而在現實生活中，幻想“遠大前程”的“皮普”們無處不在，甚至有時就是咱們自我。
在金錢的誘惑下，許多人都夢想著能一夜暴富或一夜成名，從而躋身社會的“上層”。然而在爭取著看似錦繡的“遠大前程”之時，有多少人丟掉了心中原有的那份純真和善良?又有多少人會為了自我的“前程”而去同流合汙，說違心的話，做違心的事?
當見過了“世面”、獲得了成功、成為一個“上等人”之後，咱們是否會嫌棄“土裡土氣”的“鄉巴佬”，哪怕對方以前有恩於自我?咱們又是否會正因怕有損自我顏面而不願再回到自我破舊簡陋的故鄉?在目前的中國，有些人或許會認為有了財富，自然也就會有了一切，正因錢是萬能的。但讀過《遠大前程》後咱們能夠發現，富有時的皮普過的卻並不幸福：他無法獲得艾斯苔拉對他的真愛;他整日為了儘早成為一個真正的“紳士”而參加各種無聊的活動，心靈卻因缺少了喬對他的關愛而漸漸空虛。《遠大前程》告訴咱們，金錢買不來感情，也買不來幸福。
喪失財產之後一無所有的皮普明白了這個道理，於是重拾了他那顆純真善良的心，回到了簡陋的鄉下，過上了簡單幸福的生活。比金錢和“遠大前程”更為寶貴的，是一顆單純善良的心，而且拜金潮愈是凶猛，這顆心愈是能體現出人性的完美。它或許不能給人們帶來燈紅酒綠的生活或崇高的社會地位，但它能使生活充滿人性的光輝。而人性的光輝，恰恰是生活中最為珍重的財富。