卡爾威特是19世界德國的一個著名的天才。他8、9歲是就能自由運用德語、法語、義大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學、尤其擅長數學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授。卡爾威特能取得如此驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高超--恰恰相反，他出生後被認為是個有些痴呆的嬰兒--而是全賴他父親教育有方和他自己學習的努力是分不開的。
也許我們也可以像卡爾威特一樣寓教於與小孩的嬉戲中，也許也能在被弄得雜亂的餐桌上保持一家人談話的輕鬆活潑；也可以對4歲的小孩講述做人怎麼才叫高尚。這是一幕幕非常動人的與小孩相處的情境，作為讀者，我更看到卡爾威特教育思想的根基，是把小孩視為獨立的個體，一種平視的引導，而非自上而下的教導。這對我來說是說之容易而行之難。我不確定是封建文化使然，但我想我一定有的“家長制“意識是絕對在的，”權威“的慾望導致的家教不和諧在我自己的家庭裡是摧毀那些平等看待小孩的根基；我不確定贊同卡爾威特教育的每一個好處，但我一定會從書裡察覺，卡爾威特的教育是有目標的，本書提供了一個強大的事業過程，彷彿你看見了他對自己小孩性格鍛造的過程，所以那就可接近使他的小孩接近完美的目標。按他所說性格就是能力。那麼孩子有了能力，而且是全方面的.能力，那麼小孩自己的未來有什麼不能依靠自己呢？
像卡爾威特去教育自己的小孩，可能容易學習的是生活點滴情境的皮毛收穫，因為家長可能錯過的問題是“為什麼有卡爾威特這樣的家長，似乎他沒有痛苦過自己能力的侷限，呈現自己的錯誤經驗”，他老人家似乎從不枯竭教育的能力。所以，在我看來，確實《卡爾威特的教育》可以解決家長教育的自我內心需要，並可以觸發對教育的深思，讀本書的收穫是獲得一種讓人嚮往未來立即行動的“事業心”，感染對這個事業的智慧和耐心，但要剖析教育中的家長問題，本書是絕對不夠的，如果存在阻礙著學習不到他的教育方法和精髓的東西，那麼就一定是阻礙成人走向心智成熟的東西。
改造我們自己就是教育首要完成的任務。電影《和平戰士》（深夜加油站遇到蘇格拉底）說到我們不是缺少知識，我們缺少的是丟棄一些“知識”的智慧。讀一本書是心理治療的過程，也是我們漸漸丟下那些腦海裡的關於教育的垃圾思想使得我們內心強大的機會，當一個成人解決他自己的問題，當成人的行動稱得上智慧，我們才會體驗有一種事業成功是在自己的家庭中，通過教育小孩讓自我和他人真正的不負生命時光的正在成長。
我還沒有像卡爾威特那樣有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也認識到教育的無作為實際上不僅是放棄小孩還更是放棄自己，但讓我面對這個教育小孩的事業的時候，一種更能有力觸動去改變，去行動的是一種負罪感的可能性，就像正對小孩揚起頭用玉石一般純淨的眼神給自己一種生命的喜悅和顫抖-----若不為他們未來做些什麼，無疑是暴殮天物。