於大起大落中淡看人生，於喜怒哀樂中論為人處世，季老站在自己的角度從未高屋建瓴，從未倚老賣老，那種淡淡的描述，字裡行間的智慧，下面由本站小編為大家收集的【《季羨林談人生》讀後感，歡迎大家閱讀與借鑑!
【《季羨林談人生》讀後感一】
無意中，看電視裡一閃而過的新聞，得知季羨林老先生去世了。於是，立刻到網上搜索最新的訊息，確定季老在這個潮溼的季節，確實已經安然地走了。聯絡到這幾日陰霾、多雨的天氣，彷彿早已預示著這樣一位學術大師將要隨著潮溼的空氣一起飄飛。只是，驚聞季老離去的訊息，我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。
真正開始認識季老是2006年的《感動中國》節目，清晰地記得頒獎典禮的時候，厚重的獎盃是記者特意送到季老病房的。季先生出身農家，早年是在清華大學唸的西洋文學系，之後去德國留學，歸來後常年在北大任教。在語言學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面都有很深的造詣，季老熟練掌握多國語言，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經典。季老筆耕不輟，雖已耄耋之年，但是樂觀的生活態度，也讓我們看到了他做學問之外的另一種生命形態。
去年的這個時候，對我來說是個失意的夏天，偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》，一個下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實的文字，純真的情感，這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鍾敬文先生有過如此評價：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行;我愛先生文品好，如同野老話家常。”而我在此刻卻無法對季老的文字做出任何評價，因為，我的年紀、我的閱歷即使運用再華美的語言，在季老的文字面前都將是蒼白無力的!
看季老談人生，論價值。看這位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中，多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現實就是如此殘酷，就像生活中諸多的不如意：家庭的變故，學業的低谷，親人的離開，朋友的誤解……是那個下午，在季老的文字中，我讀懂了人生，懂得了：人生就像是一種角度的折射，學著去透過陽光的角度去看自己的人生，看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區，從而成就一段並不完美的人生。其實不完美才是人生，不完美的人生才更易於實現自己的人生價值。正如屈原，在流放的路途中寫出了驚歎世人的《離騷》，正如很多的文人，都有著難得的曠達一樣。季老也同樣用自己樸實無華的文字，教會了我如何去看待一段屬於自己的人生，收穫一份屬於自己的幸福。
雖然季老走了，但我始終記得，那個盛夏，是他教會我如何看待人生。
【《季羨林談人生》讀後感二】
前些年，社會上對季老炒得特別熱!一會有人說他是國學大師,一會有人說是國寶.後來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心裡話,我由此特別特別地敬佩!在現在人們都在玩命地追求名利時他卻視名利如糞土!如此說的人特別多，真正做得到的人又有幾個?
當時人們如此地關注這位老人，說白了，其實就是奔著他的大名聲來的。說來，這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻，最終還是沒有看。當時我覺得文字特別平實，平實得一如身先街坊的老大爺在對你語重心長地講道理，我覺得文字太老，語言也不是我平時所喜歡的那種特別有激情的那種，我想，大概是因為老人的文章都是如此。平淡、樸實，沒有華麗的裝飾點綴。而且觀點也很老人，像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，認為年輕人還得看一些衝勁足的文字!
但是，最近季老辭世，同期辭世的還有任繼愈，我和朋友一起緬懷季老和任老時，生出了不少感慨!季老一生是平實的知識分子形象，從來就不張揚，晚年竟如此地受社會關注，是社會上真的認識到他的非凡和成就了嗎?還有任老，他走了，很多人才知道中國還有一位任繼愈!作為學者，耐得住寂寞是學者的優秀品質，而社會如此功利，又是社會的悲哀呀!
回到家裡，我又一次拿起季老的書，在小區的花園木椅上靜靜地讀，非常安靜，沒有人打擾，我的心也很平靜，讀來竟如品甘露!裡面多麼平實的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會是不可能感知的!那麼，為什麼我以前看不進去呢?我想是因為我浮躁的緣故。就像是在大街上遇到一位老人，你不願意認真去注視，去用心交流，你不會發現他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾經錯過了，現在，我追尋，還不晚。
【《季羨林談人生》讀後感三】
最近仔細品讀了《季羨林談人生》，感慨頗多。面對人生，我也許還真能做到從容不迫，淡泊名利。
從小，我就習慣一種平凡，一種樸素。面對繁華，面對奢侈，我從沒有什麼羨慕，即使穿著太過普通，我覺得只要潔淨，就可以了，從沒有想過把自己打扮得花枝招展，或是清麗可人。後來，我又終於擁有了一份我非常熱愛的職業，面對職業的苛求，我與夥伴們一起切磋，一起爭鳴，一起策劃，可謂得心應手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀，就覺得是在與一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人靜，滿天繁星。
人的一生，包括了各個年齡段，不同階段會遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜，如提出人生成功的定義：天資+勤奮+機遇。前者是天生的;後者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奮，自己可以牢牢把握，以之創造不凡的業績與美好的未來。淺明的道理，即使學童也能理解。而大師自身的勤奮，更是最好的示範。
大師談人生，不落俗套，大處著眼，不侷限於修身養性的小節。他說，人生的根本問題是解決好三個關係：一是人與自然的關係;二是人與人的關係;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關係。這三個關係處理得好，生活才能愉快;否則，生活就有苦惱。他特別強調，對於生活在21世紀的新一代來說，正確處理好人與自然的關係尤為重要。自西方產業革命200多年來，由於科學技術的迅猛發展，人類熱衷於‘征服自然’，破壞了生態平衡，遭到了大自然的報復，危及自身的生存。實踐證明，‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念，是正確處理人和自然關係的根本準則，中國人在學習、引進西方科學技術的'同時，必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主義’，向西方輸送東方文化的精粹，讓‘天人合一’的世界觀，讓凝聚著中華民族優秀文化的漢語，傳播到全世界。
人過留名，雁過留聲。人當然不能不注重自己的形象與價值。行為端莊，可遠觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象，也是我追求的人生境界。這樣才上不負父母的教誨，下不愧子女的法效。於己內心坦蕩蕩。記得有人說過，名利於我如浮雲。也有人說過，淡泊以明志，寧靜以致遠。每讀此言，心裡油然而生一種豁達，一種超然。“不以物喜，不以己悲”!感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但不是做人的最高境界。對於聖賢，我們這些平凡人確乎相去甚遠，但見賢思齊，不斷地修身養性，實在是我們為人處世之本。年近不惑，再讀季老的人生感悟，更加覺得，一個人真應該好好的珍重人生。
【《季羨林談人生》讀後感四】
我不太愛看書，長期以來，我只愛看些小說打發時間。但是在這個人人熱衷把自己的作品放到網上的時代，我看了很多的連載，網路小說看得多了，但我始終沒能心滿意足。在新浪讀書，我很意外地看到了這本《季羨林談人生》，於是開始閱讀。
一開始，我覺得先生講的“人生”有點平庸，甚至有些糊里糊塗。看得很慢，有時一天才看上一兩篇。直到看到第六篇《不完滿才是人生》，我開始信服起先生來，於是一口氣讀完了這本書。先生談人生不會像市面上很多炒得火爆的勵志讀物，其實作者自己講的東西可能自己都不能確信，卻非以不斷的強調和心裡暗示要讀者信奉。先生講道理，不會非要你接受他的道理，喜歡舉些例子，古今中外、他人自己，娓娓道來，不過是告訴你他一個望九之年的老人的經驗和思考。先生之說無不體現了他自己做人處世的哲學。
我覺得先生是一個很寬厚豁達，真誠謙虛並且很積極的人。在我看來，先生所說人生無非是要不可強求、不可太過執著。你必須明白有的事你無法改變，所以你得學會如何平衡你的內心，如何處變不驚。但先生對國家、民族和人類是非常有責任感和原則的。
我想我並不太能體會先生的哲理，因為他總是很辯證地去闡述一些問題，很多東西都講到“度”或者“分”，最難把握便是“度”和“分”，先生也不能給出個十分明確的界限，因為畢竟很多事是因人因時因地因勢而不同的。但先生泰然面對人生的這份氣概倒是給了我很多的啟發。
最後我想引了先生的話做結束，這也是我看此書得到的最大啟發：
“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能瞭解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。