書發下來的當天，我就迫不及待的看完了第１章，明白了這本書所講的也是，作為員工的我們應該完善的上班方式和上班心態，它指出了幾乎所有的國內公司都面臨的1個異常，1個致命的異常“員工的執行力”，從第１章（執行力決定公司的生死存亡）這個題目，就能看出這個異常的較重性。
在書中第４頁作者寫到“馬明哲先生提到那樣一種“怪”圈狀況，既公司的高層怪中層，中層怪員工，員工怪中層，中層又反過來怪高層，形成1個“怪”圈，卻沒有1個人真正地負責任。”即使指出了異常所在，可我覺得這個異常的根源在於我們從小受的教育有異常，或者說是從小養成的習慣，我們習慣瞭解釋，習慣了逃避和推脫異常。也許我們歷程過或者見到過，有部分家長是怎麼教育小孩的，小小孩走不好路摔倒了就哭，家長會過去一邊拍地一邊哄著說：“打你壞東西，把我們家寶寶弄疼了，寶寶不哭了啊，我打它了。”這看起來是小事，可對小孩會帶來怎樣的危害呢？他會覺得這也是地的錯，而不會覺得是自我走路不穩才摔倒的，再長大些就更加學會為自我辯護，考試考不好怪老師教的不好，比人家跑得慢，怪人家的腿比自我的長，遲到了怪媽媽沒準時叫醒自我，等等這些都說明了我們的異常已經不是一天兩天了，只是我們沒有了解，怎麼辦，1個字，改！我們現時瞭解了異常出在哪，這就好辦了，從現時開始，每碰到異常，先不用急著埋怨，現時自身找異常，先冷靜的想想，我錯在哪了？我還有哪裡可令做得比起來好？就像作者寫的“執行力不強是每一層級的異常。我們不用再相互埋怨執行力差，而應該首先問問自我：我保質保量的完成自我的上班了嗎？在我這個環節和階段，我做得到了一絲不苟嗎？” 我敢說只要你真的仔細想過了，你就不可能在自我身上找不到任何異常。只要你從現時開始，真的那樣去做了，我敢確保你的人生將隨之產生改變。
說到執行力，作者在書中舉了好多成功公司的例子，我瞭解這些成功公司也是外企，講國內外人是怎樣治理，國內外人是怎樣執行。我想說的'是，為什麼我們要學國內外？國內外的治理方式就務必適合國內嗎？這些成功公司基本都在已開發國家，而我們是發展國內家，沒走好就學人家跑？會摔。我說的沒走好也是基礎沒打好，本來國內人是有很好的基礎的，我們的祖先，老祖宗給我們留下了好多寶貴的錢財，可都被我們扔了，《三字經》《弟子規》有幾個人讀過，這在古代是國小課本，而我們現時80後90後的小孩，尤甚聽都沒聽過，弟子規是講孝的，怎樣孝敬媽媽、長輩，敬愛兄長，友愛朋友，這是現實人最該好好學習的，古代的皇帝挑選大臣，先要看他孝不孝，假如他連媽媽都不孝，怎麼會效忠國家，連媽媽的話都不聽，怎麼會聽皇帝的話，一樣的道理，現時的小孩也是獨生子女，嬌生慣養，他在家連媽媽的話都不聽，出來上班怎麼會聽外人的話，即使聽也是為了利益，因為不聽話，領導不給工資呀，因此萬一他對工資不滿足，就不會再聽話了。就拿我們演藝部來說，是不是我們會把上班分個三六九等，這個演出給這麼點錢，不愛演，那個演出給的多，湊和演一下吧。把我們熱愛的，崇高的事業當成了沾滿銅臭，只為利益的技術活。實際，我可令理解，在社會這個大環境下，我們都想用掙得多或少，來體現我們本身的價值，可金錢並不是體現自身價值的全部。有一位老人沒有上班也沒有錢，卻靠撿破爛養活了好幾個沒人要的孤兒，你能說他沒有價值嗎？有個乞丐把自我討來的，不多的錢塞到了抗震救災的捐款箱裡，你能說他活的沒有價值嗎？那可能是他所有的積蓄，而我們呢？我們拿出了自我積蓄的百分之幾，捐給更需要它的同胞們呢？你敢說我們比他們活的更有價值嗎？那我們的價值體現時哪了呢？我們幫助過誰？我們奉獻過什麼？付出過什麼？為其他人著想過嗎？假如沒有，我們還有什麼資格為了一點小事去埋怨其他人，想想那些乞丐，我們還有什麼不知足的，還有什麼不開心的。
從現時開始，讓我們改掉惡習，因為我們已經長大了，不需要家人的愛護了，我們可令學著去幫助和愛護其他人了，有一種寶貴的治理方式是外企沒有的，那也是家庭式人性化治理，領導是家長、長輩，下屬是小孩、兄弟姐妹，假如可令做得到，不可能呈現“執行力”的異常，因為弟子規講的“媽媽命不可違”
實際我們只需要再念頭上，有1個小小的改變，就可令快樂地完成好我們的上班，那也是“我要帶給群眾幸福和快樂，讓所有看到我演出的人都感到幸福和快樂”
最後我想說，這本書寫得很好，我會繼續讀完它，希望能吸收到更多的養分，還要把它運用到上班中。世間萬物為你所用，不為你所有，雖不為你所有，可你用它，它也是你的，因此不用吝嗇自我的才華，因為你不用，它就不是你的。也不用太在意自我所得的錢財，因為那是身外之物，你可令用它，但它不是你的。不用怕做額外的上班，因為那不是為其他人，是為你自我積累寶貴的心得，這才是其他人拿不走的，真正屬於你自我的東西。