1979年2月,我國第五屆全國人大常務委員會第六次會議上決定將3月12日定為中國的植樹節。下文是本站小編為大家收集的關於植樹節的詩句，僅供參考!
篇【1】關於植樹節的詩句
《我需要樹》原文
我需要樹，需要力量，
讓呼吸氧氣的人，走進一年酣暢。
種起大樹，叫一種物質，走進年輪與更替。
小路上，再不懼怕物種流失，小鳥扎進斜陽。
小樹長成過程，我懷念它們，
一片陽光、一層空氣、一滴滴水滴，
帶動綠藤條把春搖得清脆，告慰樹種和秩序。
小姑娘似乎變成水鴨子，按捺不住驚喜。
密林深處，沒人找見當初的小林子。
那麼多樹，馱著陽光吊開嗓子，曾經小樹是喊自己。
喊出種子和雨水，喊來人們移動的步子，
接近天空，好象是善意機器，
被綠拔高，拖進小影子裡。
《種一棵樹吧》原文
在目所能及的地方種一棵樹吧，
守望著它，
在春風中發芽，
在夏雨中成長，
在金秋中碩果累累，
在寒冬中孕育希望。
春華秋實，
樹長輪，
人添歲。
在必經的路旁種一棵樹吧，
不為別人，只為你自己。
你需要暢快地呼吸，
你需要歇腳納涼，
你需要藍色天空，
你需要綠色靈感。
沒有索取，
只有回報，
這就是綠色的精靈。
篇【2】關於植樹節的詩句
《種樹》原文
一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹成多是人先老，垂白看他攀折人。
《種樹》作者簡介
於鵠大曆、貞元間詩人也。隱居漢陽，嘗為諸府從事。其詩語言樸實生動，清新可人;題材方面多描寫隱逸生活，宣揚禪心道風的作品。代表作有《巴女謠》、《江南曲》、《題鄰居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《長安遊》、《惜花》、《南溪書齋》、《題美人》等，其中以《巴女謠》和《江南曲》兩首詩流傳最廣。
《諸徐卿覓果栽》原文
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。
《諸徐卿覓果栽》作者簡介
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念之。杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
《種柳戲題詩》原文
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。
《種柳戲題詩》註釋
(1)戲，逗趣。戲題：以題詩作為消遣之意。在這裡，柳宗元借種柳為題，以輕鬆的筆調，抒發感情，寄託理想。
(2)柳江：西江支流，流經今柳州市。當時亦稱潯水。
(3)故事：過去的事情。推移：指時光的流逝。昔年：往年，歷史。這兩句的`意思是，今天的種柳會成為將來人們談笑的故事，隨著時間的推移將成為一種史蹟。
(4)垂陰：指柳樹遮陰。當：應當。覆地：遮蓋大地。聳幹(songgan慫贛)：高聳的樹幹。會：能夠，一定能。參(can餐)天：高入雲天。
(5)思人樹：《史記?燕召公世家》："召公巡行鄉邑，有棠對，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無失職者。召公卒。而民思召公之政，懷棠樹不敢伐，歌詠之，作《甘棠》之詩。"今《詩經》存《甘棠》一詩，思人樹之說即由此而來。柳宗元在此借用這個典故，是為了表達努力造福於民的願望。惠化：有益於民的德政與教化。
篇【3】關於植樹節的詩句
《觀種樹》
種樹皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰免離別愁。
心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無事自買憂。
《種柳戲題詩》
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。
諸徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。
《種樹》
一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹成多是人先老，垂白看他攀折人。
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樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來
獨繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多
持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃李梅。
江州司馬日，忠州刺史時。栽鬆遍後院，種柳蔭前墀。