植樹造林是新造或更新森林的生產活動，它是培育森林的一個基本環節。種植面積較大而且將來能形成森林和森林環境的，則稱為造林。下面是小編整理的關於植樹節的詩句，歡迎大家參考!
《觀種樹》
種樹皆待春，春至難久留。君看朝夕花，誰免離別愁。
心意已零落，種之仍未休。胡為好奇者，無事自買憂。
《種柳戲題詩》
柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。
諸徐卿覓果栽》
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。
石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來。
《種樹》
一樹新栽益四鄰，野夫如到舊山春。
樹成多是人先老，垂白看他攀折人。
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樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋
草堂少花今欲栽，不問綠李與黃梅。石筍街中卻歸去，果園坊裡為求來
獨繞虛齋徑，常待小爺柯。幽蔭成頗雜，雜木剪還多
持錢買花樹，城東坡上栽。但購有花者，不限桃李梅。
江州司馬日，忠州刺史時。栽鬆遍後院，種柳蔭前墀。
植樹詩話
植樹造林，在我國源遠流長，深入人心。歷代名人不僅喜歡植樹，而且留下許多植樹詩，千古傳誦，喚起後人植樹愛樹，綠化家園。
晉代詩人陶淵明愛柳成癖，他中年棄甲歸田後，親自在田園水邊栽柳，以柳為友，怡然自得，人稱“田園詩人”。他在《歸園田居》詩中寫道：
開荒南野際，守拙歸園裡。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
他還有“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”等名句，更道出他對柳樹花木的深情，有趣的是：他在《五柳先生傳》中言之：“宅邊有五柳樹，因以為號焉”,故此，自號“五柳先生”。
唐代王維酷愛竹子樹木，他隱居輞川，種了一片竹林樹木，並在《輞川閒居贈裝秀才迪》詩中詠道：
寒山轉蒼翠，秋水日潺溪。
倚仗柴門口，墟里上孤煙。
復直接輿醉，狂歌五柳前。
享有“詩仙”之稱的.唐代李白喜歡植樹，偕同夫人、女兒來山東居住，在太白樓旁親手栽桃，三年後賦詩詠道：
樓東一株樹，枝柳拂青煙。
桃樹我所栽，別來向三年。
唐代大詩人杜甫喜歡種桃，他在成都浣花溪畔營造草堂，四處向友人尋購桃苗，並在草堂周圍十里廣栽桃樹。他向縣令索取桃苗時寫道：奉乞桃樹一百根，春前為送浣花村。”經其苦心經營，終使住宅面貌一新：
萬里橋西一草堂，百花潭前即滄浪;風含翠條娟娟淨，雨裹紅蕖冉冉香。
唐代柳宗元更愛種柳，堪稱“植樹模範”。他任柳州刺史時，極力倡導植樹，並親自在柳江沿岸栽柳樹，還滿懷激情寫下《種柳戲題詩》：
柳州柳刺史，種樹柳江邊。
談笑為故事，推移成昔年。
垂陰當覆地，聳幹會參天。
好作詩人樹，慚作惠化傳。
他還在《種樹郭橐傳》中把植樹巧妙總結為廣為流傳的五句話：“植木之性，其本欲舒，其培欲嚴，其土欲故，其築欲密。”這實際是詩人自己種樹的經驗之談。
宋代王安石重視植樹，尤喜種鬆，有《鬆》詩詠道：
我移兩鬆若不早，
豈望見渠身合抱。
另一首《鄞縣西亭》詩寫道：
更作世間兒女態，
亂栽花竹養風煙。
宋代蘇東坡也熱愛植樹，出任杭州地方官時，主持筑西湖長堤(今蘇堤)廣種楊柳、芙蓉，使西湖增添了“東風二月蘇堤路，樹樹桃花間柳花。”他在黃州任職，築室東坡，自號“東坡居士”，在住宅四周種一片桑、竹、柳，有詩詠之：“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺”。他從少年時代就喜歡種植花木。有《戲作種鬆》詩句作證：
我昔少年日，種鬆滿東崗;
初移一寸根，瑣細如插秧。
清末名將左宗棠率軍戍守邊疆，沿途大種柳樹，人稱“左公柳”。為此，清末詩人楊昌俊寫詩記載左宗棠的功績：
大將西征人未還，湖湘弟子滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。
詩人喜植樹，更愛樹。清代詩人袁枚在《隨園詩話》中記述，江西某太守欲砍伐一些古樹，一位詩人得知，事前在樹上題詩一首：
遙知此去棟樑材，無復清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤它千歲鶴歸來。
太守讀之，愴然有感，遂命不伐。現代愛國將領馮玉祥，人稱“植樹將軍”、“丘八詩人”。屯兵徐州時，他率領官兵植樹，為申明紀律，他寫下一首膾炙人口的護林詩：
老馮住徐州，大樹綠油油。
誰砍我的樹，我砍誰的頭。
詩人筆下植樹愛樹詩，富有詩情畫意，寓意深遠，啟迪後人。
春日來臨，正是植樹季節，讓我們學習歷代名人們那樣“迷醉痴情造綠堆，千古萬古搖清風”，栽下一棵棵綠樹，護好一片片綠林。