認真品味一部作品後，相信你會有不少感想吧，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的六年級語文《觀書有感》教學反思，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
六年級語文《觀書有感》教學反思1
今天上完古詩《觀書有感》，感覺完全被自己“打敗”了。因為原來設計的導學案涉及的問題太過細緻，昨天晚上自己又想能否不按導學案上課。所有的教學程式設計好了以後已經23點多了。睡到4點多不知不覺就醒了，許是擔心今天的課吧。翻來覆去地想，如果不按導學案上，領導會不會說我？現在不是在研究小組合作和導學案嗎？我何不把學習的任務都交給學生自己去討論學習？我突發奇想，乾脆根據這首詩出6套練案，上課時各組根據我出的題目自己交流、學習、彙報。於是，居然沒有在乎才凌晨4點，披衣下床一口氣用信籤紙出了6張練案。
今天上課時，從朱熹的讀書名言入手，瞭解作者、解題、初讀全詩後，我便把那6張練案分別發給6個小組。各個組都熱烈地討論、答題，當然因為畢竟只有一張答題紙，所以各組都有那麼一兩個同學一副事不關己的樣子，根本不參與討論交流。巡視時，我就發現因為沒有按照解題完先理解詞語再理解句子，最後體會畫面意境的程式進行學習，很多小組完成練案有一定的難度，我只好不停地啟發他們。
後來孩子們在彙報時，因為沒有一個整體的安排和計劃，在理解古詩時就有點機械，孩子們根本沒法深入的體會詩歌的語言和意境。還有一個問題，就是一個組彙報時，其他小組傾聽的效果不好，因為他們手裡沒有相關的練案，沒法靜下心來思考彙報者是否回答正確，還是否需要補充。今天的教學是一個很大的失誤，這樣的錯誤以後絕對不能再犯了。
詩歌教學的傳統模式還是不能丟：
一、介紹作者和古詩寫作背景；
二、重視對古詩題目的解讀；
三、反覆誦讀古詩（正確的讀不僅指讀準字音、還要注意詞語之間的停頓等）；
四、解決字詞的理解時不僅要問孩子們讀懂了哪些詞語，還要進一步探討他們是用什麼方法讀懂的（如看書上的註釋、查字典詞典、結合已學知識或結合上下文等）；
五、在充分理解詞語的基礎上說說詩句的意思，最後想象詩歌的意境，用自己的話說說自己體會到的意境。
六年級語文《觀書有感》教學反思2
相對於《冬夜讀書示子聿》來說，《觀書有感》的寓意就沒那麼明顯了。詩文從頭到尾都看似在寫塘水，怎麼就扯到讀書的學問了呢？如果不憑藉任何的參考資料，學生自己是很難領悟到這一點的。怎樣把學生的思路印到那一頭去呢？我決定從題目上下文章。
一開始，我出示了這首詩的內容，但不寫題目，只說作者朱熹是宋代的理學家（即哲學家）。隨後，理解詩句的意思。第一二兩句，重點讓學生感受到水塘的清澈明淨，三四句，通過與學校池塘的比較，明白源頭活水是水塘能保持清澈明淨的根本原因。學至此處，讓學生回過頭來說說正首詩在圍繞什麼寫。學生都能發現，寫的是水塘，水塘的清澈及為什麼這麼清澈。那我就問，如果讓同學門給這樣一首詩加個題目，會怎麼加。開始，由於受了課本的影響，都說不出。後來，只說根據剛才理解大的意思來說，有同學就敢說了，“水”，“水塘”，“源頭活水”，當然有同學還說了“觀水有感”……總結了一下，就是題目總與水有關，但就是與書聯絡不上。
隨後，出示課題，讀讀，想想，這水塘，怎麼與書聯絡起來了呢？開啟課文，看插圖，來體會作者的心境，想象一位哲學家此時的想法。教室裡安靜下來，沒有人舉手，顯然，都覺得是個難題了。片刻，終於有一隻、兩隻手舉起來了。一位學生答得很好，大意是水池裡不斷有水流進來，就能使水更清澈；我們人多讀點書，就有知識不斷補充大腦，使人變得更聰明。說得不錯呀！大家也能明白了。最後，給大家總結了一下，作者是用這水來譬喻讀書的道理，這就是哲學家的高明之處。隨後有列舉了一些關於讀書的名言，再次說明“讀書使人明智”的道理。至此，揭示詩的含義總算水到渠成！
六年級語文《觀書有感》教學反思3
朱熹的一首小詩《觀書有感》，給了我們諸多啟示，多讀一點好書，會讓自己思想永遠活潑，才思不絕，情操高雅啊！
我的教學設計是，待學生已經理解了詩句的意思，讓他們從詩的內容（描寫方塘）與題目（《觀書有感》）表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內容怎麼一點都沒有寫有關“書”的內容呢？然後引導學生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學生都能說到“一個人的聰明來自於他不斷學習”這一層意思。然後我就引導學生聯絡前兩行領會“開豁”這一層意思。
課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內容怎麼一點都沒有寫有關“書”的內容呢？並通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏銳卻怎麼也說不上來了。於是，我問學生曾經在哪裡看見過或者聽到過這句詩，是跟什麼人、什麼事情關聯起來的？哪知道全班54個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽說過”。哈！看來學生就是“沒有源頭活水”啊！在課堂上，我並沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地採取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要說明的道理。現在想來，只要把當時學生“從來沒有聽說過”這一現象與詩句聯絡起來，就能很好地解決問題的。
我對學生的學情估計不足，課堂上出現了可以利用的“教學資源”沒有敏銳的`反應，如果在教學中能引導學生多聯絡生活實際談讀書感受，學生對詩的領悟會更深。可我只是想著趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。如果在教學中能引導學生多聯絡生活實際談讀書感受，學生對詩歌的領悟會更深。
入情入境入理，明理悟道導行！跨越時空的交流，使學生真正領悟“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的深刻含義。豈止是讀書需要“源頭活水”源源不斷，作為教師，不也需要“源頭活水”源源不斷嗎？
六年級語文《觀書有感》教學反思4
很遺憾地教完朱熹的《觀書有感》，現在作教學反思的時候，我感到課堂教學遺憾的原因正是我和學生都缺少“源頭活水”。
讀一下教材，我感到學生藉助工具書，對於《觀書有感》詩句的理解沒有多大的障礙。本詩教學的重點和難點應該落實於引導學生通過對本詩後兩行“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的理解，領會本詩所要說明的道理：“人的心智是由不斷讀書，不斷汲取新的知識，才能更加開豁，更加敏銳。”
備課的時候，我首先脫離參考，自己對這兩句話進行了理解，我的理解是：一個人的聰明才智，與時俱進，來自於他不斷學習，不斷汲取新知識。跟參考的理解也差不多。不過，我缺少的是“開豁”這一層意思。仔細讀讀詩的前兩行：“半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。”感到對於詩歌說明的道理的理解確實應該加上“開豁”這一意思。同時，想到我們的語文教學還要應對考試，江蘇教育出版社的參考書是“尚方寶劍”，我必須把這意思教會學生。但我的預設是，學生或許早已經接觸過這句千古名句，他們的理解或許也侷限於我理解的那些意思。因此，教學中要引導學生藉助前兩行理解好“開豁”這個意思。
我的教學設計是，待學生已經理解了詩句的意思，讓他們從詩的內容（描寫方塘）與題目（《觀書有感》）表面的不相關提出問題——題目是《觀書有感》，而詩的內容怎麼一點都沒有寫有關“書”的內容呢？然後引導學生思考討論，理解詩歌所要說明的道理。我估計學生都能說到“一個人的聰明來自於他不斷學習”這一層意思。然後我就引導學生聯絡前兩行領會“開豁”這一層意思。
課堂教學中，學生按我的預設提出了上述問題：題目是《觀書有感》，而詩的內容怎麼一點都沒有寫有關“書”的內容呢？並通過討論明確了這首詩是要我們“多讀書學習”，可“清如許”對應的意思——心智開豁、敏銳卻怎麼也說不上來了。於是，我問學生曾經在哪裡看見過或者聽到過這句詩，是跟什麼人、什麼事情關聯起來的？哪知道全班近48個學生只有一個學生很模糊地講了與詩句只有些許關聯的一點意思，其他學生都表示“從來沒有聽說過”。哈！看來學生就是“沒有源頭活水”啊！但這意思是我現在寫反思的時候感悟出來的。在課堂上，我並沒有利用好這一生成的“資源”，而是習慣性地採取了“填鴨式”教學法，把“標準答案”一股腦兒地“塞”給了學生。當時只是感到有些遺憾，沒有想出好的方法引導學生真正理解詩歌要說明的道理。現在想來，只要把當時學生“從來沒有聽說過”這一現象與詩句聯絡起來，就能很好地解決問題的。
我對學生的學情估計不足，課堂上出現了可以利用的“教學資源”沒有敏銳的反應，只是想著趕快把知識“給”學生，將來能夠應付考試。由此我想到，我也缺少“源頭活水”。
六年級語文《觀書有感》教學反思5
今天上完古詩《觀書有感》，感覺完全被自己“打敗”了。因為原來設計的導學案涉及的問題太過細緻，昨天晚上自己又想能否不按導學案上課。所有的教學程式設計好了以後已經23點多了。睡到4點多不知不覺就醒了，許是擔心今天的課吧。翻來覆去地想，如果不按導學案上，領導會不會說我？現在不是在研究小組合作和導學案嗎？我何不把學習的任務都交給學生自己去討論學習？
我突發奇想，乾脆根據這首詩出6套練案，上課時各組根據我出的題目自己交流、學習、彙報。於是，居然沒有在乎才凌晨4點，披衣下床一口氣用信籤紙出了6張練案。今天上課時，從朱熹的讀書名言入手，瞭解作者、解題、初讀全詩後，我便把那6張練案分別發給6個小組。各個組都熱烈地討論、答題，當然因為畢竟只有一張答題紙，所以各組都有那麼一兩個同學一副事不關己的樣子，根本不參與討論交流。巡視時，我就發現因為沒有按照解題完先理解詞語再理解句子，最後體會畫面意境的程式進行學習，很多小組完成練案有一定的難度，我只好不停地啟發他們。
後來孩子們在彙報時，因為沒有一個整體的安排和計劃，在理解古詩時就有點機械，孩子們根本沒法深入的體會詩歌的語言和意境。還有一個問題，就是一個組彙報時，其他小組傾聽的效果不好，因為他們手裡沒有相關的練案，沒法靜下心來思考彙報者是否回答正確，還是否需要補充。今天的教學是一個很大的失誤，這樣的錯誤以後絕對不能再犯了。
詩歌教學的傳統模式還是不能丟。
1、介紹作者和古詩寫作背景；
2、重視對古詩題目的解讀；
3、反覆誦讀古詩（正確的讀不僅指讀準字音、還要注意詞語之間的停頓等）；
4、解決字詞的理解時不僅要問孩子們讀懂了哪些詞語，還要進一步探討他們是用什麼方法讀懂的（如看書上的註釋、查字典詞典、結合已學知識或結合上下文等）；
5、在充分理解詞語的基礎上說說詩句的意思，最後想象詩歌的意境，用自己的話說說自己體會到的意境。