1.一個運作良好的世俗社會也會同樣慎重地思考自己的行為楷模，它並非只向我們推出影星和歌星。放棄宗教信仰決不等於不再繼續需要勇氣、友誼、忠貞、耐心信任、懷疑等品質的“守護神”。當我們把內心空間留給那些比自己更平衡、更勇敢、更博大之人物的音容笑貌時，不管是林肯還是惠特曼，丘吉爾還是司湯達，沃倫·巴菲特還是保羅·史密斯，我們依然可以從中獲益，並且可望通過他們，與自己內心最莊嚴的可能性取得聯絡。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
2.宗教並不指望我們單靠自己來處理全部的情感問題，它們在這一點上非常明智。宗教知道，當人們不得不承認自己無法剋制絕望、貪慾、妒忌、自大等情緒時，該是多麼的迷茫和蒙羞。宗教也理解到有些時候我們難以啟口，比如如何去告訴無助的母親我們對她極其不滿，如何去告訴自己的孩子我們羨慕乃至嫉妒他，如何去告訴未來的配偶結婚這個想法既讓人欣喜又讓人驚恐。因此，宗教提供了特殊的節慶日子，使我們心中的煩惱可以藉助這些日子而得到化解。宗教也提供了詩行讓我們吟誦，提供了歌詞讓我麼齊唱，引領大家走過心靈世界暗流湧動的'險惡地帶。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
3.上帝的建議是，不要強調自己多麼重要，受了多少委屈，也不要一心想著去改變個人的屈辱，我們應該努力去理解並且欣賞自己本質上的微不足道。在一個無上帝的社會裡，生活中的重大危險就是，它缺乏對超然存在的提醒，因此，一旦遇到掃興的事情乃至最終的毀滅，我們難免手足無措。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
4.從最廣泛的意義上說，對聖母瑪利亞的崇拜說明，縱然我們擁有成年人的推理能力，也縱然我們肩負著責任並且佔有著社會地位，但孩子般的需求依然頑固地留在我們的心智中。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
5.當有人躍躍欲試的要質疑他人的行為時，自由主義者可能會丟擲一個足以令其發抖的問題：你算老幾來告訴我該怎麼做?
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
6.在一個文明社會中，對任何成員在違背其個人意願的情況下行使權力，只能有一個正當的目的，那就是防止其對他人產生危害。他自己的利益，不管是身體的還是精神的，都不構成足夠的理由。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
7.在現代城市寂寞的峽谷中，沒有哪種感情比”愛“更受到敬重。然而，這不是宗教所言說的愛，不是哪種天下一家的人類大愛，而是一種包藏嫉妒的、物件限定的、最終也更小氣的愛。這種浪漫的愛驅使我們瘋狂地追求單獨的某個人，期望與之達成一種畢生的交融關係，而且，這個特定的人將讓我們不再有需要去面對普天下的其他人。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
8.盡力去證明上帝是不存在的，不過是許多無神論者的興趣所在，但是真正的問題不是在於上帝到底存不存在，而是在於一旦假設他不存在，人類將如何自處
《寫給無神論者》
9.孔德認識到，而其諸多同時代人卻未能認識到，如果一個世俗社會完全醉心於財富聚斂、科學發現、大眾娛樂、浪漫愛情，卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚，則該社會終將遭遇防不勝防的集體病患。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
10.我們為自己還有那麼多書尚未閱讀而惶恐不已，但看不到自己已比奧古斯丁或但丁多讀了很多很多，也因此看不到，我們的問題純粹就是自己吸收的方式問題，而不是自己消費的範圍問題。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
11.人類近來對於資訊前所未有的獲取，是以我們的專注力為代價的。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
12.在多數發達社會裡，缺乏自由不再是個問題。我們如今之所以栽跟頭，問題出在無法充分利用以往三個世紀中先輩們為我等苦苦爭取到手的自由。
——阿蘭·德波頓《寫給無神論者》
13.上帝或許已死，然而，曾經促使我們樹立起上帝的那些迫切問題依然揮之不去，仍在要求我們拿出求解方案。
——阿蘭德波頓《寫給無神論者》