紀念抗戰，讀讀這些戰火中的經典文學作品
在硝煙瀰漫的抗日烽火中，文學擔負起喚起民眾、實現民族救亡的使命，文學界掀起了以救亡圖存為主題的文學浪潮。一部部文學作品、一份份文藝刊物、一個個文藝團體……在戰火中誕生。大時代的煉火裡，這些拿筆的“戰士”從來不曾缺席。文學，從未脫離時代。
九一八事變我的家在東北松花江上
1931年，“九一八”事變爆發，日本帝國主義趁勢而入，在東北大地上扶植傀儡政權“偽滿洲國”，開始了對東北人民長達十四年之久的奴役。一批青年作家被迫流亡關內，懷著對故土的眷戀和對日本軍國主義的激憤，寫下了一部部反映故鄉被異族蹂躪，民眾進行不屈反抗的文學作品，他們就是現代文學史上令人矚目的“東北作家群”。
李輝英的《萬寶山》是第一部以抗戰為題材的長篇小說，於1933年出版，成為東北抗戰文學的先聲。作品真實反映了震驚中外的“萬寶山事件”，揭露了日本帝國主義的暴行和侵略野心，熱情謳歌了東北人民的反侵略反壓迫精神。
“九一八”事變後，駱賓基發表了個人第一部長篇小說《邊陲線上》，以熱血青年劉強投奔抗日救國軍，經過曲折的鬥爭，最終使瀕臨瓦解的抗日武裝重獲生機的故事，歌頌了東北人民的鬥爭精神，啟示中國青年要像劉強那樣與民眾結為一體，向一切內外的惡勢力勇猛進擊。
1933年，舒群創作了短篇小說《沒有祖國的孩子》，成為他的成名作及代表作。作品通過東北淪陷區三個不同國籍孩子悲歡離合的故事，真實地再現了20世紀30年代初東北人民的悲慘命運和民族矛盾，給被壓迫人民指出了鬥爭方向。
1935年，蕭紅在上海出版了《生死場》。這部作品描寫了淪陷前後東北農村近乎原始的生存狀態，既揭露日偽統治下社會的黑暗，又大膽反映了人民的訴求，其中，“我不當亡國奴，生是中國人，死是中國鬼。”更是呼喊出了億萬中國人民的心聲。
同年，蕭軍出版了長篇小說《八月的鄉村》，描寫出東北抗日遊擊隊在戰爭血火中的成長，充滿英雄主義氣息。
端木蕻良於1932年參加塞外“學生軍”抗日，後轉入文學創作。1937年他的短篇小說集《憎恨》出版，著名短篇《鴜鷺湖的憂鬱》《爺爺為什麼不吃高粱米粥》等收入其中，作品以最無力的聲音、最柔弱的形象表達強有力的憎恨。
還有白朗的短篇小說《伊瓦魯河畔》、羅烽的小說《第七個坑》、馬加的小說《登基前後》等，都反映了東北人民在侵略者統治下的悲慘生活，以及人民堅貞不屈的反抗。
小說之外，詩歌也成為這一時期文學創作的閃光點。金劍嘯的《興安嶺的風雪》以詩歌形式講述了一個抗日聯軍連隊在風雪瀰漫的興安嶺上和日寇浴血奮戰的真實故事。這是第一首歌頌東北抗聯的敘事長詩。
七七事變起來，不願做奴隸的人們
1937年7月7日，日軍炮轟宛平城，製造了震驚中外的“七七”事變，這是日本帝國主義全面侵華的開始，也是中華民族全面抗戰的起點。盧溝橋的槍聲極大地激發了廣大作家的愛國熱情。作家們紛紛行動起來，一系列以盧溝橋為題材的作品誕生。
由中國劇作者協會會員集體創作的《保衛盧溝橋》，是抗日戰爭爆發後的第一個宣傳鼓動劇，1937年8月7日起在上海南市蓬萊大戲院首演，引起轟動，拉開了抗戰戲劇的序幕。
田漢於“八一三”前夜創作的《盧溝橋》，融合了現實主義與浪漫主義的表現方法，歌頌了抗日軍民的鬥爭精神，並塑造了團長等多個人物形象。該劇在“八一三”前，由南京報人慰勞抗戰將士公演會首演於南京，立刻引起轟動。
在民族危亡、全民抗戰之際，文藝界自發結成了各種抗戰文藝團體，創辦各類抗戰文藝刊物，積極投身於抗日救亡的事業中。
1938年3月27日，中華全國文藝界抗敵協會(簡稱“文協”)在武漢成立。成立大會通過了《中華全國文藝界抗敵協會宣言》，選出郭沫若、茅盾、馮乃超、夏衍、田漢、丁玲、老舍、巴金、鄭振鐸、朱自清、郁達夫、朱光潛等四十五人為理事。理事會推選老舍為總務部主任，主持日常工作。
“文協”提出了“文章下鄉，文章入伍”的口號，並曾多次組織作家戰地訪問團，訪問慰勞各地戰場。除此之外，“文協”組織編寫了數十種通俗讀物和《抗戰小叢書》;大力倡導通俗文藝;舉辦多次學術座談會，就詩歌如何為抗戰服務以及有關創作的問題做了探討……“文協”始終是文藝界團結抗日的旗幟。
《抗戰文藝》為“文協”會刊。自1938年5月4日創辦，至1946年5月終刊，是貫通抗日戰爭時期的唯一文藝刊物，對開展抗日文藝活動、培養青年作家等都發揮了作用。
此外，還有創刊於1937年8月24日，郭沫若任社長，夏衍任總編輯的上海文化界救亡協會機關報《救亡日報》;創刊於1937年9月11日，胡風編輯的文學週刊《七月》;創刊於1938年4月16日，茅盾主編的兼顧創作、評論、翻譯的大型文藝綜合性刊物《文藝陣地》……這些文藝界人士主辦的報刊，在抗戰時期發揮了很大作用。