1、四書五經之所以能獲得這樣至高無上的地位，根本原因就在於它從各個方面提出了封建社會人們安身立命、治國齊家、交往相處的法則。論語的”仁者愛人“宣揚的.是忠恕；周易的“天行健，君子以自強不息”提倡的是堅韌；詩經教會人們感受和抒發；尚書教會人們開拓和創新禮記是人際關係的準繩；春秋是治理國家的法寶——《四書五經》
2、唯能不為，是以可以有為，無所不為者，安能有所為耶
3、一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾
4、和風山川秀，佳氣度吉祥，何處滿城春，稚子見天真。——《丁亥年作於景德鎮》
5、心統性情者也。——《近思錄》
6、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。——《朱子全書》
7、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
8、大學著重闡述了提高個人修養、培養道德素養與治國平天下之間的重要關係。
秦漢儒學偏重為政治民國小教人掌握文字知識，而大學教人如何為人大學誠意篇小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然。掩其不善，而著其善。修身在正其心——《四書五經》
9、自古聖賢，皆以心地為本。——《朱子全書》
10、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。——《論語集註》
11、聖人所說底話，光明正大
12、責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。
13、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——《四書集註》
14、慎勿談人之過，切勿矜己之長。
15、循序漸孩只家在生、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、大隻聲緊用起目發聲我第聲我、須教有疑
16、百學須先立志。
17、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。
18、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
19、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；
重資產，薄父母，不成人子：——《朱子家訓》
20、讀書者當將此身葬在此書中，行住坐臥，念念在此，誓以必曉徹為期。看外面有甚事，我也不管，只恁一心在書上，方謂之善讀書。——《朱子語錄》
21、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
22、存天理，滅人慾
23、蹉跎莫譴韶光老。——《四時讀書樂》
24、年份：南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子彙集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經——《四書五經》
25、真正的中庸是在追求”遁世不見知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“雖愚必明，雖柔必強”。
"至誠之道，可以前知"說的是做到至誠，那麼就可以做到見微知著，可前知禍福。——《四書五經》
26、不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累
27、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。——《茶阪》
28、內無妄思，外無妄動。——《朱子語類》
29、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長
30、君子之心，長存敬畏。