我們有一些啟發後，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的師德培訓心得體會6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
師德培訓心得體會 篇1
今天上午聽取了徐瑞華書記關於師德師風建設的講座，從中感到受益匪淺，感觸良多，師德師風培訓學習心得體會。下面就這一主題談談我自己的一些心得體會。
一、關於亂訂資料、有償辦班的問題
在會上，徐書記首先就我校存在的亂訂資料、有償辦班和收受家長禮品的現象做了闡述，他從師德師風的高度對這一現象進行了抨擊，指出這種教師已經喪失了基本的師德和修養，已不配為人師。我們每一位教師都要自覺抵制金錢利益的誘惑，要有一種超脫的精神，做到"出淤泥而不染".
二、關於師德師風建設
徐書記提到師德是一種職業道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。也就是說師德就是教師具備的最基本的道德素養。關於師風，愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德師風的優秀體現。對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。
具體來說，我對徐書記所講到的內容印象深刻的有以下幾點：振奮教師職業精神，要加強教師的合作意識，包括教師與教師，教師與學生，教師與家長的合作等。所謂"三人行，必有我師焉",能者為師，是一個廣泛的道理，因為我們每一個人都有優點，能互相補足，才能共同進步。教師要忠誠於教育事業，要有四心---事業心、責任心、自尊心、上進心，要服從大局、服從領導。愛心是師德素養的重要表現，崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到三心俱到，即"愛心、耐心、細心",無論在生活上還是學習上，我們都應該時刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更要多些愛心，切忌易怒，言行過激。對學生細微之處好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生的自信心，注重培養他們的學習興趣。
總之，通過這次講座我收穫良多，還有許多感悟就不再一一贅述了。不當之處在所難免，但以上都是本人一些真實的想法和體會。
師德培訓心得體會 篇2
有人說，一個學生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學生就是要對每一個學生髮自內心的真愛，愛得深，愛得嚴。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收穫著他們的收穫，成功著他們的成功，在學生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設教育之橋
我經常這樣捫心自問：做一名優秀的教師，最重要的究竟是什麼，優美的語言，廣博的知識，還是豐富的經驗?終於，我發現，這些都是一名優秀教師不可或缺的優秀品質，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發自內心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的讚揚和關心遠遠勝過冷冰冰的指責，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業，用真心觸動他們的心絃，也同樣收穫他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點燃學生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學生前進的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風化雨，點點滴滴滋潤學子心田。師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業之路
教師對學生的愛應該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學生，積極進取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業。
(三)、用研究者之心搭建教學之梯
在學校“科研興校，內涵發展”思想的引領下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業追求。我認真鑽研，努力實踐，優化課堂結構，提高課堂實效，
(四)、言傳身教、嚴格要求是提高教學質量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實踐表明，教師的道德品質、治學態度、工作作風、生活態度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養人才的素質主要取決於教師的思想政治素質和業務水平。
教師要在學生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴謹的治學態度。教師的言行對學生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學知識、嚴謹的教學風範、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質。教師在課堂上的一言一行，學生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現的優良品質會潛移默化地感染學生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴以自律，嚴格要求，以身作則，作身先士卒的垂範。另外還要關心熱愛學生，課後傾聽學生的聲音做學生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對於客觀事物是否符合個人需要而產生的態度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據新時期學生的特點啟迪學生心靈
現在的學生究竟有哪些特點?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導思想一定要突出時代性，適應培養現代化建設所需要的人才。教師在教學中要通過多種渠道掌握學生的思想動態，採取適合於學生心理特點的措施加以誘導，使學生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學習目的和任務。針對學生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學生吸引到正面來，寓教育於各種活動之中。如經常開展紀律法制教育，增強他們的紀律法制觀念，使他們懂得遵紀守法的道理。
教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特徵，也是教育規律的客觀要求。教學活動不是隨意性的，而是根據一定社會所確定的教育目的和任務的要求，教師按規定的教學內容，有目的、有計劃地傳授給學生，使學生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯絡在一起的，這是一條最基本的教育規律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神聖職責的褻讀。每個教師都要遵循教育規律，不僅要做好專業知識的傳播者，還要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
師德培訓心得體會 篇3
從事幼兒教育工作半年多，經歷了數不清的瑣碎事情，也正是這些瑣碎的事，鍛鍊了自己各方面的潛力，培養自己成為細心，注重細節的人。但是瑣碎的平凡，卻是一種神聖的使命，因為我們應對的是孩子，每一個瑣碎能夠說聯絡到孩子的健康、安全、成長和快樂！這半年多來，我應對著孩子，懵懂、迷茫、不知所措、驚慌、焦慮也有喜愛和成就感帶來的快樂。總的來說，自己是發自內心的愛孩子，但是沒有更好的方法和專業理論來指導自己工作。愛孩子是母雞都能夠做到的事，所以真正做到愛孩子，要不斷學習師德師風，不斷學習和充實自己的專業理論知識，才能真正使孩子一生受益。
告別人生中第一個幼兒園半年工作的經歷，來到了萬豐幼兒園已有一個多月，在那裡應對新的挑戰，一切從零開始，難免感到吃力。但是幼兒園的文化豐富多彩，這不，我們幼兒園近期開展了師德師風的學習活動，透過學習，我不但更愛孩子，而且更懂得如何去愛。原先，教師的語言、動作、態度和科學的教育方法是體現真正的師德師風的精神風貌。
教師的語言對孩子的影響十分大，很多孩子在幼兒期十分喜歡模仿，如果老師的語言不禮貌，孩子也會跟風，有些孩子也會把不禮貌的語言帶回家，勢必讓家長覺得我們老師沒修養，從而對我們教師的印象大打折扣；教師批評孩子的語氣和方式也很重要，如果過重，可能會決定孩子一生的命運和快樂，因為孩子如果理解不當的批評，會構成自卑感，沒有自信心，想想後果多麼嚴重。
教師的禮貌動作行為也是影響孩子的行為因素，孩子與老師朝夕相處，行為的養成是環境決定的。教師應當以得體的語言和動作行為來指導幼兒的一日生活。久而久之，孩子也會構成禮貌的行為規範。讓孩子得到周圍人的尊重和喜愛，從而增強孩子的自信心。如果每個孩子都能夠做到這一點，那麼教師的這一舉動能夠說為社會創造了和諧。
態度決定一切，不管做什麼事情，態度是十分重要的，在生活中如此，工作中亦如此。既然是工作，就要愛崗敬業，用職業道德標準來要求自己，做到細心、耐心、用心愛孩子，要有極強的職責心，才能體現工作的價值。
當然盲目地愛孩子是遠遠不夠的，能讓孩子科學健康地成長，我們教師就應多學習教育理論，提高自己的專業技能，掌握科學的教育方法，才能做到有的放矢。
師德培訓心得體會 篇4
實際上是失去了教師本質的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業道德都有很高的要求，強調為人師表、以身立教，以及對學生的人格感化。西方則一貫強調通過教師的道德、人格感化學生。赫爾巴特指出：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學行為要具有“教育性”。現代教育的培養目標發生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現學生“人格的建設性變化”，這就意味著教師對學生的發展負有更全面的責任。因此，對教師專業素質的要求不只是知識與技能的發展，還要提高教師內在的專業品質，即實現教師個體專業技能與專業精神在知行範疇和道德範疇的高度統一。可見，做教師難，做一個符合標準師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。
師德建設作為提高教師道德的系統工程，對促進教師專業發展是具有特殊而重要的意義。從師德建設與教師專業發展的密切關係來看，實現師德建設與教師專業發展的一體化是必要的。現在，教師在專業發展中技術至上的傾向仍佔優勢，加以社會競爭如此激烈，現實如此殘酷，如何使師德建設與教師專業發展相結合，是我們一直探討的話題。
教師的專業發展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發展任務，其發展水平、需求、心態、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業道德的發展與教師專業發展的階段特徵也應該是有階段性的，同時也受到教師專業實踐與整體專業水平所制約。比如，新入職的教師和學生髮生“矛盾與衝突”，很可能是由於教師專業知識與專業能力不足引起的。因此，師德建設要適應教師專業發展的階段特徵，確定師德建設的目標，在內容、方法上也要有所側重。 因此，師德教育作為師德建設的一個重要組成部分，應與教師專業實踐相結合。儘管教師專業發展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學校教育教學場景中的日常專業實踐。師德主要表現在教師的專業實踐當中，專業實踐也是教師師德建設的重要途徑。教師的許多優良品質是在專業實踐中形成與發展的，專業道德規範只有在專業實踐中才能內化為教師的專業品質。道德具有實踐性與情境性的特徵，不同的教育教學情境會呈現出不同的道德現象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業實踐中能不能主動按照教師專業道德規範履行自己的職責，這與他本人的實踐經驗有著極大的關係。因此，師德教育要與教師日常的專業發展緊密結合，讓教師在專業實踐過程中，通過對道德現象、道德問題，甚至是道德衝突的認識、解釋與詮釋來提高師德修養與能力。脫離教師專業實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內在的道德需要。所以師德培訓不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓就一鬨上，其實現實已經告訴我們這樣的師德培訓是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。
目前的師德教育還沒有從根本上改變內容片面、方法單一的弊端，主要表現為偏重宣傳說教，與教師專業實踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設與教師專業發展一體化的目標難以實現。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設的主體，而非僅僅作為工具性的建設物件。其次，要建構開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業道德的發展提供理論依據，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定
基礎。因此要提倡教師間的合作討論與教師個體的實踐反思，特別是教師個體的實踐反思對教師專業道德的提升具有重要的.意義。教師將自己的專業實踐過程作為反思的物件，思索複雜的教學背景和教學過程中的專業問題，通過自我觀察、自我體驗、自我反思，以達到自我改進、自我更新與自我完善。
師德培訓心得體會 篇5
通過這幾天的學習,我認為作為一名好教師就應該現身說法、以身示範，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價值，現實良好的教育目的。記得鄧--同志說：一個學校能否為社會主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。教育的目標是德才並重，以德為主。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業道德去影響每一位學生。要說何為良好的職業道德，在我看來，道德的好壞並無嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀念體現於非正式的輿論之中。所以說，道德立於心、工作成於手。
學高為師，身正為範，良好的職業道德是教師職業活動最基本的要求，教師是學生增長知識和思想進步的導師。教師隊伍師德師風素質的高低，直接關係到素質教育的順利實施，直接關係到青少年的健康成長，直接關係到全面建設小康社會和中華民族偉大復興巨集偉目標的實現，直接關係到祖國的未來。
師德體現在方方面面，概括得說：忠誠於人民的教育事業、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業道德體制明顯的區別開來。
首先，要求教師忠誠於人民的教育事業，熱愛教育事業。社會主義的教育事業是人民的教育事業，是真正的天底下最光輝的事業。每位教師都應當忠誠於人民的教育事業，甘願為人民的教育事業奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業業、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發出光和熱。
再則，要求教師熱愛學生。愛生如愛子是師德的一個重要體現。只有熱愛學生，才能去關心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學生練習，故託堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學生講臺放了一張條：你耽誤了我們放學時間。教師見後，並無不滿，而是公開向學生道歉，並把自己的傘、雨衣送給同學們。教師的素質體現在生活中的點滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學生敬服、理解，以至於對以後的上課狀態、心理反應和師生溝通都會產生負面影響。
其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由於教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由於教師工作條件艱苦，特別是在市場經濟條件下，教師的社會地位、物質待遇較低，甚至處於相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會責任為己任，無私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那麼，就可能在知識傳授、教書育人中，難當社會重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示範行為來教育學生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學生學習的知識自己應當精通;要求學生崇尚的行為，自己應當行之;要求學生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂其身正，不令而行否則，雖令不從。所以，每一位教師都應從自身做起，真正為學生樹立一個模範的榜樣，推動學生全面發展。
上述幾點是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質。有人說：如果一個教師把熱愛教育和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師。反過來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那麼，只能稱其為教書匠，所謂人類靈魂工程師也是空有其名。由此看來，德是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現師德，只有在社會實踐中進行道德修養，才能真正認識善和惡，才能體驗到加強道德修養的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化的影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現自我的存在，實現自我價值。
師德培訓心得體會 篇6
教師是 “人類靈魂的工程師 ”，對學生成長和成才的作用不言而喻，為此，師德師風建設尤為重要，而師德師風建設的核心應該是提高教師的素質。因此應以 “立師德、正師風、強師能 ”為師德師風建設目標，明確 “師德、師風、師能 ”為教師素質的內涵。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、複雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱 “師德 ”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規範、準則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱 “師魂 ”。師德是教師人格特徵的直接體現。
二、正師風
所謂師風，即教師從教的道德作風。師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以階段性職業行為禁行規定為底線。我們要以 “嚴謹、勤奮、求實、創新 ”的精神來要求自己。對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。好的師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
三、強師能
學高為師，學是師之骨。
1.終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對 “生有涯，而知無涯 ”的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和資訊量的劇增，使教師受到來自四面八方資訊的 “狂轟濫炸 ”。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。21世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
2.學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生髮現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
3.令人信任的心理醫生。由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4.課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利於學生個性自由發展的原則，瞭解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5.現代教育技術的行家，資訊資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家裡手。教師應能幫助學生尋找自己需要的資訊，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6.團體工作和團隊溝通的專家。教師職業的一個特點就是集體性，要求教師彼此協調，相互寬容，發揮集體的教育力量。教師還要面對學生團體，因為這種團體的活動指導可以提高教師的工作效率。但是眾多個性鮮明的孩子組成的團體必然產生摩擦，所以教師必須是團隊工作的專家，必須具備處理團體工作的能力和方法。另外，未來社會的勞動分工將更加細緻，生產過程的技術含量更高，人與人之間的聯絡途徑日趨多樣。教師必須教學生學會寬容，發現別人的長處，學會與別人一起工作。
7.獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校裡的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校裡學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在瞭解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
8.客觀公正的評價者。學習過程是一個複雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須瞭解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要儘可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
9.熟練的社會工作者。21世紀的學校總要和社會發生密切的聯絡，彼此影響，隨著社會的變化而變化。教師有責任告訴學生，學校發生的變化和這種變化的來龍去脈，以及會對學生產生什麼樣的影響。另外，學校要和社會上的各個機構和組織進行交涉，教師一定要受過良好的社會工作訓練。