“弘揚中華民族傳統道德這句話，籠統聽起來，挺鼓舞民族士氣的。其實，仔細想一想，像“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，還有“孝順這樣的封建道德，還真的不能去弘揚。
五四運動時期，就曾經大力批判過“三綱五常及“孝順這樣的封建傳統道德。現在我們在弘揚傳統道德時，一定要特別注意：去其糟粕!
一、“父為子綱與“孝順
某男士說：“我結婚、生孩子，只是為了讓我父母高興。如果我太太跟我媽吵架，她就是對我父母的不孝順，她這樣的做法，簡直傷害了我的感情。為此，我跟太太經常吵架，以至最後離婚。這位男士，看上去很“孝順，他生活、結婚的起點與落腳點(人生目的)都是為了讓父母高興，而不是為了自己，更不是為了太太和孩子的幸福。
在這樣的案例中，“孝順父親是兒子第一重要甚至是唯一的生活目的，其自身卻淪為了孝順父親的工具、手段。所以，這時，他已經失去了自身作為“主體的權利和地位，自然也就失去了作為“主體的生活熱情、快樂和幸福。
由此看來，像“孝順這樣的`中國傳統道德，是多麼的害人!
“孝順和“父為子綱合起來，其含義是說：“我只要是你爹，我就永遠是正確的，老子永遠‘高高在上’，無論你多大年齡，你永遠都是我兒子，你這輩子永遠都必須聽我的、臣服於我。否則，你就是錯的，就是不孝順，我可以任何方式教訓你、懲罰你。在這樣的“親子關係中，父親和兒子之間，表面上可以一團和氣，實際上是完全沒有平等和真愛。
二、“夫為妻綱
在“夫為妻綱的中國傳統夫妻關係中，丈夫作為“男人，永遠都是家庭中的最高權力者，永遠是正確的;妻子無論對錯，都要服從丈夫。夫妻之間是有權力地位的等級差的。這是男權在夫妻關係中的具體反映。在這種不平等的夫妻關係中，不可能有真情真意的情感交流與愛情，不可能建立和發展出真正人格健康的“男人和“女人!
“夫為妻綱 與“父為子綱和在一起，就構成了中國傳統家庭的基本結構、權力關係：父親統治著女人和孩子;妻子永遠都要服從丈夫，孩子要服從父親。
三、危害
在“父為子綱的傳統父子關係中，兒子把父親當作是最重要的“人物去順從、去孝敬，而父親卻不把兒子當“人。
其實，一旦父親不把兒子當人，有兩個害處。
1、 兒子就不知道自己真正的是誰了，除了“順從權威，兒子根本找不到自己做“人的感覺，體會不到做人的快樂與幸福。
2、 一旦兒子不是“人了，兒子內心對父親充滿敵意和懼怕，表面上還要假裝著對父親權威的“順從和“孝順，父親也找不到自己作為“人而應該得到的“真愛了。這時，父親也只是一個“權力符號，已經不再具有真正的“人的意義了。
在這種病態的家庭和社會傳統文化道德體系中，是根本無法培養出真正心理健康的家庭成員和社會成員的。
在中國傳統家族中，父親還有父親的父親，爺爺還有爺爺的爺爺。“爺爺的地位統治著父親，父親的地位統治著兒子。爺爺所制定的“家法要求一代代地傳承，讓後代臣服。後人不能違背長輩的個人意志，不能壞了祖宗的規矩。這樣的傳統家庭所培養出來的後代，永遠都是“兒子人格、“孫子人格。即使兒子長大了，有一天做了“父親，終其一生都無法擺脫其內心深處的“奴性，他只會以宣揚“孝順等道德偽善的面目，去變本加厲地迫害其下一代。
在這樣的傳統文化和家庭中，兒子可以有機會晉升為“父親，這其中，最命苦的就是女人。
在中國傳統文化中，嚴厲奉行“孝順的家庭，所培養的後代，必然會是第二代不如第一代，第三代不如第二代，“黃鼠狼生老鼠，一代不如一代。這樣的家族，是不會真正地興盛和強大起來的，而是屬於病態家庭，是“精神障礙患者的培養基地，最終，它只能走向衰敗!
四、未來
在弘揚中國傳統文化的時候，對於“三綱五常、“孝順這樣的封建道德觀念，屬於文化糟粕，我們要堅決抵制和徹底遺棄。
水能載舟，亦能覆舟。
長江後浪推前浪，一代更比一代強!
健康的個體、健康的家庭、健康的民族，依賴於健康的人文環境。
只有堅持“人人平等，“父親和“兒子之間，在人格尊嚴、法律地位和道德層面上，始終是平等的，“兒子才能得到自由自主、自我實現、發揮個人聰明才幹的機會，才能真正以自身為主體，過上真正的幸福生活。
只有夫妻平等、男女平等，全民族都廢棄了“三綱五常和“孝順，崇尚獨立、平等、民主和自由，親子之間、男女之間、領導與下屬之間、每個社會成員之間，邊界清晰，平等互愛，“人人為我，我為人人，個體之間，在平等互愛的基礎上，充分地尊重和愛護每個個體，每個人都成為“獨立主體、成為自身生活的目的，以每個人為本，而不僅僅是以多數人為本，個體才能體會到自身的人生快樂與幸福，才能感受到活著和作為“人的真正意義，充分實現自我價值。
只有讓平等和真愛在家庭成員之間流動與傳遞，每個家庭(家族)才會真正成為“愛的搖籃，成為心理健康的人的培養基地，每個成員才能發育成為真正心理健康的人;只有這樣，中華民族民族才能真正繁榮昌盛，為人類文明做出自己的貢獻。