演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。在發展不斷提速的社會中，我們都可能會用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的師德演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
師德演講稿 篇1
記得法國作家盧梭說過：“榜樣！榜樣！沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自我心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同那裡的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣貌，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強，都是無根之樹、無源之水、無雨之雲、無光之燈！每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜裡、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示範性，這種示範性將在學生的心靈深處構成一股排山倒海般的內化力。《中國教育報》刊載過：北京十傑教師孫維剛被他的學生稱為“思想和靈魂的導師，終生學習的楷模”。考入清華大學的王一在轉為正式黨員的彙報中談到了中學的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了淨化。大家熱愛勞動，來自恩師每一天早晨到教室打掃衛生；大家良好的修養，來自恩師每一天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站；大家艱苦樸素，來自恩師一年四季僅僅兩套舊外衣。”王一彙報中還說：“雖然此刻我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經常閃此刻我的腦海。尤其是當我開啟錄音機再次傾聽我們最後一次班會錄音時？”師德無價。學子對恩師的追隨，如同雲翔而影從。沒有什麼比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有
什麼比師行的榜樣更有無比的功能的了。
我出身於教育世家，此刻是一名鄉鎮中學的普通教師。從教至今已經有十個年頭，我深深地感到教師的物質生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比聖潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的昇華。我們的奉獻雖然不見什麼轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。那深夜窗下不眠的燈光，作業本上殷紅的心血，課堂內外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發芽，開花結果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
常言道，學高為師，德高為範。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世範。師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。這天，應對全面建設小康社會的新形勢、新任務，應對課程改革的新標準、新要求，我們就應進一步加強師德修養。首先，我們要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自我有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至於輕易迷失自我。比如，在應對家長物質上的“尊重”時，應對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自我的價值觀念，堅持自我的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福？如果找到了，應對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的夥伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天應對的學生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。第二，我們要在真實的道德衝突中實現道德的發展。教師也是真實生活情境的個體，在那些複雜而難以取捨的道德衝突面前，有時侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實經歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內心對自我的
要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自我的底線，只有在真實的經歷中自我與自我對抗，師德素養才會有所提高。第三，我們要堅持學習，不斷豐富發展自我的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關鍵還在於文化、藝術、心理、社會等諸多精神營養的植入。
親愛的同學們，我們要以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，不僅僅做為人民服務的教師，而且做讓人民滿意的教師，讓我們一齊攜手努力吧！
師德演講稿 篇2
人們都說教師是人類靈魂的工程師， 從事太陽底下最光輝的事業。
教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付 出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種奉獻，這是一種精神，支撐這種精神的就應該是 這種高尚的師德吧！師德如何在教育工作中來體現呢？ 師德體現在教師的人格魅力上。教師對學生有潛移默化的影響， 一個真正的教師指點他的學生的，不是給他一座現成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作， 同他一起建造大廈， 教他建築。
大到世界觀、 人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格魅力吸引學生，令學生欽佩，那麼，我們的教育就已經 向成功邁進了一大步。有這麼一句話：教育無小事，事事都育人。在 我擔任班主任工作期間，當遇到有的學生身體不舒服時，我會耐心詢問並給予幫助；當有時遇到學生值日不到位時，我會主動參與到學生 的勞動中去；當有的學生進步時，我會送上一個讚賞的微笑， 當有的同 學退步時，我會送上一句鼓勵的話語。我想教師的人格魅力往往就是 體現在這樣一件件小事上。
師德還體現在教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。
教師的愛 如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛並不意味著遷就放 縱，而是嚴而有愛，愛而從嚴。在班級管理上，我允許學生犯錯誤，人難免會犯錯誤，何況還只是個孩子，只要他在老師的幫助下，能夠 認識到錯誤，以及錯誤的危害，我都會給他改正錯誤的機會。在管理 住宿生自習時，有時也會遇到有厭學情緒的學生，課堂表現很差，甚至影響了其他同學的學習。面對這種情況，我都能與他耐心的交流， 主動幫助他學習， 與他探討學習上的困難， 並給他講解他不會的問題。
這樣做來， 既避免了師生之間的衝突， 同時也是進行了心與心的交流， 也能走進學生的心靈，從而使我們成為朋友般的師生關係。我是一位的老師，和學生的年齡差距小，很多問題容易溝通，在與學生溝通的 過程中。我發現學生最關心的是教師對他的看法如何，學生最大的願 望是受老師的關心和喜愛，當我們面對學生時，尤其是那些似乎充満缺點的學生時，如果能儘量發現他們的優點，然後真誠而慷慨地去贊 賞他們，就會激發他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。
有一位優秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學生的優點，用顯微 鏡來觀查學生的“閃光點”， 儘可能地創造條件讓學生有展示自我的 機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。用讚美代替批評，我們會收到意想不到的效果。
師德還體現在教師的專業素養上， 淵博的專業知識是對教師的基 本要求，教師還應該是一位心理學專家，能夠及時瞭解學生的心態，蘇霍姆林斯基曾經說過：
“一個好的教師意味著什麼？首先意味著他 是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個 孩子都能成為一個好人， 善於跟他們交朋友， 關心孩子的快樂與悲傷，瞭解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”這樣才能贏得學 生的信任與尊敬。
教師的人格魅力、 教師的德行素養以及教師淵博的知識潛移默化 的影響著學生，對學生的發展起著非常重大的作用，而師德是教師職業的靈魂，只有師德高尚的老師才稱得上是真正意義的老師，我相信 師德的內涵是非常豐富的， 無論對它做出多麼全面的詮釋都不如實實 在在地行為來的更為有力， 我願意和所有的老師們一起用自己良好的言行來詮釋自己的人生，用力行彰顯自己的師德，修養自己的師德， 做一個師德高尚的人民教師！
師德演講稿 篇3
師道在勤.人們自古便視“勤”為人之美德，因而便有“勤儉可持家”、“勤能補拙”、“一日之計在於晨，一年之計在於春，一生之計在於勤”的種種感嘆.豈有作為傳承人類文明的“師”者而不勤者?
師道在勤.只有勤學、勤思、勤省，才能在知道少一點的人面前知道多一點，在迷茫的人面前沉穩一點;在如海的知識面前謙虛一點，在強於自己的學生面前從容一點;才能在淺薄面前深刻一點，在浮器面前淡泊一點，在物質不富有時精神豐富一點.
師德演講稿 篇4
教育的理想是為了一切的人，無論是城市的還是鄉村的，富貴的還是貧窮的，聰慧的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切，無論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智慧的還是情感的。
我們應該珍惜“人民教師”這光榮稱號，對每一個孩子的今天、明天負責。有人說：“一個人經常有什麼樣的行為，就會漸漸形成什麼樣的習慣；有什麼樣的習慣，就有什麼樣的態度；有什麼樣的態度，就有什麼樣的性格；有什麼樣的性格，就有什麼樣的人生命運。從這個意義上說，老師對兒童的作用就像國王一樣偉大。”
經過一週的師德培訓使我深深地感到人民群眾賦予我們的責任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點一滴將直接影響到一個孩子的未來，只有當教師不斷地進行反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為；才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，規劃新的發展，使每一個幼兒的潛能，得到充分的展示。
而反思讓我重新認識了幼兒。傳統的教育觀，把幼兒當作一個接納知識的“容器”，一個被動的接受者。隨著教育觀的不斷轉變，幼兒的一個自主的`、有能力的學習者的觀點，被我們逐漸認可，而現在我知道了幼兒不僅僅是一個有能力的學習者，更是一個有能力的思考者、思想者！他們有自己分析事物的邏輯，有獨特的解決問題的方式，更有我們無可比擬的大膽的想象力和創造力！重新認識幼兒：從“容器”到有能力的學習者，在到有能力的思考者，在這一過程中我獲得了更多、更好的教育靈感和教育智慧。
重新反思了幼兒園的課程。幼兒園的課程，應追求怎樣的價值取向——“結果取向”，還是“過程取向”？更適合“目標模式”或“過程模式”？通過學習、實踐、反思，我知道了追隨幼兒經驗為主的、由師生共同構件的、高開放、低結構、重過程的課程，也許更適合幼兒學習，更有利於幼兒的發展。
重新思考了教師的教育技能。教師的教育技能，教師的專業化水平，是直接影響幼兒發展的重要因素。以往，對教師的專業要求強調的是彈、唱、跳、畫等技能技巧的水平。而現在，在新《綱要》的引導下，教師必須要轉變自己的角色定位，必須要形成新的教育教學行為。當今的幼兒園教師，應該具有觀察、分析、解讀幼兒行為的能力；具有提升、整和幼兒經驗的能力；具有創設環境、材料，對幼兒發展提出挑戰的能力；具有調整預設計劃，迴應幼兒生成活動的能力；具有利用各種教育資源，開展教育活動的能力等等。教師只有具備了這些教育技能，其專業化水平才能真正提高，幼兒的發展才能真正得到保證。
師德演講稿 篇5
同學們，老師們：
大家好，
“四個為榮”即“愛校如家、以愛校為榮;愛生如子，以愛生為榮;愛崗如命，以愛崗為榮;愛書若渴，以愛書為榮。”
一、愛校如家，以愛校為榮
我們每一個老師都要把學校當作是我們美麗的家園，我們生活的樂園，關心學校發展，愛護學校聲譽，捍衛學校尊嚴。要樹立學校榮則我榮，學校強則我強，學校興則我興，學校弱則我弱，學校恥則我恥的榮辱觀。人人以愛校為榮，損害學校利益為恥。
提倡愛校如家，是因為學校是教師的工作崗位，是教師整個生活的一個主要組成部分。從這個意義上講，教師既屬於他的家庭和親人，同樣也屬於學校，也屬於他所從事的教育事業。愛校如家處理好個人與工作的關係。提倡以校為家，事業
第一，並不是要求教師不顧家，和諧的家庭關係本身也是對事業的有力支援和鼓舞，問題是要正確處理好個人、家庭與工作的關係，在個人利益和工作需要發生矛盾時，應該以工作為重。如果教師把職業僅僅看成養家餬口、維持生計的手段，對學校的情感就比較淡漠，對所從事的工作的重要性認識就比較膚淺，工作就容易得過且過，對學生就不會負責，就會誤人子弟。我們提倡愛校如家，因為學校是我們為祖國、為人民作貢獻，和自我發展的地方。教師只有憑藉這一崗位才能為國家培養下一代“四有人才”，同時教師個人也可以憑藉崗位優勢，充分發揮自己的聰明才智，創造性地開展工作，無愧於黨的培養無愧於自己的職業良心。愛校如家，把學校當成自己的家，才會感到學校如家一樣，是緊緊鎖住人心的一把鎖;才會體味到家的溫暖，深深地依戀它。
二、愛生如子，以愛生為榮
我們每一個教師要把愛生作為我們的天職，沒有學生，就沒有教師。沒有愛，就沒有教。教師是因為有學生而存在，教是因為有學而存在。每一個教師一定要象對自己的兒女那樣對學生的充滿愛，讓師愛在教師的職業生涯中綻放光芒。
a、愛學生要最大限度地理解學生、關心學生。
教師要理解學生就要了解學生，掌握他們的生理特點、心理特點、思想活動，興趣愛好等多方面的情況。這是基礎，也是教育的前提。蘇霍姆林斯基說過：“不瞭解孩子——不瞭解他的智力、發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向——就談不上教育”。知之深、愛之切，教師只有真正地瞭解學生，才能更好地熱愛學生。我們的學生生活在改革開放的時代，易於接受新事物，思想活躍、敏銳、不盲從，對一些問題有自己的見解。即使教師的話也不一定都言聽計從，我們要正確看待這一現象。教師愛學生最根本的就是以德、智、體、美、勞幾方面全面關心學生的成長，關心學生的個人生活(病痛)。教師對學生的愛，來自教師與學生在長期交往中建立起的深厚感情，以心靈感受心靈，以感情贏得感情。當教師對學生一次次表現真實的情意，學生幼小的心靈中就會充滿對教師的愛意。
b、愛生如子：要最大限度地寬容學生、善待學生。
“吃一塹，長一智”，未成年的學生正處於身心發展階段，是非觀念尚未成熟，出現過失，犯錯誤是難免的。當學生出現這樣那樣的錯誤時，教師不能粗暴地批評或懲罰他們，而是要善於保護學生向善、向上的本質，讓他們在錯誤中汲取教訓而健康地成長起來。因此學生看起來最不值得愛的時候，恰恰是最需要愛的時候。讓我們再一次重溫著名教育家陶行知的諄諄教誨：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裡有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。當然寬容、善待，並不是放任自流，讓學生我行我素，而是與“嚴格要求”統一的。教師要真正地愛學生，就要對他高度負責。絕不是無原則地遷就、偏袒、溺愛。學生喜歡的是親切而嚴格的教師，嚴出於愛，愛寓於嚴，嚴慈相濟才能教育學生。
c、關愛學生，要最大限度地尊重學生，信任學生。
這也是素質教育條件下新型師生關係的體現，是促進學生健康長成的重要條件。尊重學生就要和學生建立民主、平等、親密的關係。充分地相信學生，尊重學生，首先是要尊重學生的人格。所謂尊重學生人格，說到底就是把學生當作與自己地位平等的人看待，尊重他們的權利與義務，尊重他們的意願和情感(評三好、選幹部、犯錯誤等時候……)尊重學生，還要虛心向學生學習。我國古代就有“教學相長”、“弟子不必不如師”、“師不必賢於弟子”之說。這是說教師無論在學識上還是思想上，都不可能十全十美，完全可以從自己的教育物件身上吸取營養。如，資訊科技的發展使我們獲取資訊的渠道更廣泛，獲取知識的手段更便捷，在視聽環境中長大的學生，可能與教師在同一起跑線上，甚至比教師跑得更快，教師覺得可能有很多東西不如學生學得快、學得多。所以教師要和孩子一同成長，誠心誠意地向學生學習。
尊重學生就要信任學生。尊重出於信任，信任是一種無形的教育力量。學生的心靈是很敏感的，教師對學生持什麼態度，他們是非常清楚的，他們不僅觀真容，而且重真行。如若教師只是口頭上說要尊重學生，而行動上表現出對學生不信任，那麼仍是不尊重學生。特別是學生犯錯誤時教師要給予他信任，這樣才能激發學生自尊、上進的勇氣。
三、愛崗如命，以愛崗為榮
愛崗如命：我們的崗位是教師，我們不談教師職業有多偉大，多崇高、多光榮，但我們得承認，教師是我們選擇的職業，是我們生命的過程。因此，我們熱愛自己的崗位要像熱愛自己的生命一樣。因為這個崗位對於教師自身而言，它是對教師生命的喚醒，是對教師生命過程的豐富，使我們從這一職業中獲得生存和精神寄託，因此，我們從心裡熱愛我們的崗位，凡是學校安排的崗位，都沒有高低貴賤之分，沒有優劣好壞之分，都是育人的都是偉大的。
每一個教職工要從心裡熱愛自己的崗位，恪盡職守，盡職守責。愛崗如命，要求我們愛本職崗位，在平凡的崗位上播撒愛心，收穫希望，享受平和而又充實的人生幸福。教師要做到愛崗如命，首先要有正確的理想信念，教師樹立了正確的理想信念，就能在複雜的社會現象中準確判斷是非曲直，就有了逆水行舟的動力和精神支柱，不為金錢所惑，全身心投入到自己所鍾愛的事業和工作中。就會勇敢地面對現實，主動克服來自各方面的困難和干擾，不斷改變自我，戰勝自我，完善自我，不斷昇華精神境界。要做到愛崗如命，還要勇於淡化功利意識。從某種角度上講，功利意識是一種積極的心理因素，能催人上進，但如果過分處心積慮地在付出和回報之間企求更大的功利，就容易斤斤計較，患得患失，便又成為制約人的進步和發展的消極因素。教師這個崗位沒有顯赫的權力和地位，沒有豐厚的報酬，在社會上沒有四通八達的關係網，有的則是默默地付出和奉獻。印度大詩人泰戈爾說得好：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我幹葉的事業吧。因為葉總是謙虛地垂著他的綠蔭的”。
當教師就需要培養這種平凡中見偉大的精神。如果功利意識濃，一事當前先為自己著想，無論幹什麼工作都需要考慮是否對自己有利，就會使人消極低沉。因為教師這個職業永遠滿足不了個人的名利要求。教師職業是一個特殊職業，教師的精神風貌和人格特徵對青少年的影響是非常深遠的，關聯著成千上萬學生的健康成長，從教則安，愛崗如命也是教師職業精神的具體體現，因為只有安心從教，才會認真探索教育教學規則，才會不斷開拓進取，勇於創新，才會在事業上有所建樹，願我們的每一位老師對自己選擇的職業無怨無悔，而且痴心不改。
四、愛書若渴，以愛書為榮
書是萬善之源。如果說教師也要索取的話，教師最大的索取就是要讀書。作為一名老師，如果從業以後沒有書的滋養，註定心靈會走向荒蕪。因此，我們教師一定要如飢似渴地學習，在學習上成為學生的榜樣。教師要通過讀書營造一汪淋浴心靈的文化深潭，讓自己沉醉其間，讓學生沉醉其間，那麼，教書育人的工作定然走向成功，走向快樂，走向幸福。因為教師只有掌握廣泛的文化科學的基礎知識，才能為學生獲得多方面的知識提供機會，才可能及時發現和培養具有特殊才能的學生，才可能做到“無所不知”。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為，教師從事工作的初期，所掌握的知識與教給學生的基本知識的比例是10∶1，那麼到了15-20年後的時候，這個比例應當為20∶1、30∶1、50∶1。這就是說教師自身的知識應該像一個不斷蓄水的湖泊，而且應該隨著教齡的延長不斷擴充，不斷增長，而且，人類知識在不斷豐富，新知識增長的速度在加快，知識更新的週期在縮短。在這種精神下，雖然我們中國小教科書的內容有相對穩定的一面，但內容也在不斷更新，新知識在不斷擴充，教師僅靠原有的知識功底是遠遠不夠的。因此，無論是年輕教師還是從教多年的老教師，都不應該覺得有個穩定的職業和崗位就可以高枕無憂，無須進取。家長也在選老師，應堅持邊工作邊學習，活到老學到老，朝著學者型教師的目標努力。
同時教師要通過學習，培養自己的能力，因為能力素質是教師素質中的一個重要方面，它是靠多種知識和智慧綜合而成的，也是教師順利完成教育教學任務的基本條件。現代教師只有具備多種能力，才能培養指匯出適應社會發展和經濟建設的複合型人才。一般來說，教師應具備以下10種能力，即教學組織能力、掌握教材的能力、駕馭課堂教學的能力、語言表達能力、組織和開展活動課程的能力、實際操作能力、調查研究能力、心理疏導能力、生活指導能力和社會交往能力等。教師只有具備了多種能力，才能卓有成效地搞好教育教學工作，同時也為學生能力的形成和提高提供必要的學習條件。所以教師在教書育人的過程中，應該以學而不厭，勤奮進取的精神，不斷總結自身的經驗和教訓、學習和汲取他人的成功經驗，並把它提到理論的高度進行思考和剖析。只有相信實踐出真知，並且具有持久的耐力、毅力、才幹就能提高，事業就一定會有成效。蘇霍姆林斯基從17歲開始從事教育活動，先後當過國小教師、中學語文教師、教導主任、校長等職位，在他改革的教育教學生涯中，始終沒有放棄學習，與此同時，他結合實踐進行教育改革和探索，一生中寫了41部著作，600餘篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話故事和短篇小說。其實，他的功底並不十分深厚，是一個七年制學校的畢業生，還上過一年師資培訓學習班後來以出授方式從師範學校文學系畢業，可是他充分利用終生都在教育崗位的條件和優勢，堅持在實踐中刻苦學習，努力提高自己的能力，成了聞名世界的教育家。
謝謝大家，我的演講完畢。