孔繁森是一個時代的象徵，他的精神事蹟永遠留在我們心中。小編為大家收集整理的孔繁森的主要事蹟，希望您喜歡。
孔繁森的主要事蹟 篇1
一個為黨和人民奉獻一切的人
1979年，孔繁森第一次進藏，擔任日喀則地區崗巴縣委副書記。家中年近八旬的老母親、三個幼小的孩子和體弱多病的妻子都讓他牽腸掛肚。但是孔繁森想著黨和人民需要自己，總要有人去，於是他堅定了自己的信念，期盼能為藏族人民貢獻出自己的力量。在崗巴工作三年，全縣的鄉村、牧區都留下了他的身影，他與當地的藏族人民也培養了深厚的感情。
1988年，孔繁森第二次進藏，擔任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。任職期間，他為了發展少數民族的教育事業將全市8個縣區的所有公辦學校和一半以上鄉辦、村辦國小都跑遍了。在他和全市教育者的不懈努力下，拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。
1992年7月，拉薩市墨竹工卡等縣發生了里氏6.5級地震，孔繁森率工作組在羊日崗鄉地震廢墟上發現了三個失去父母的孤兒，他們是12歲的曲尼、7歲的曲印和只有5歲的貢桑。他向鄉幹部提出撫養要求，並把孩子帶回拉薩。看到他實在忙但是來，另一個藏族幹部收養了大一點的曲尼。上個世紀90年代，孔繁森每月工資收入也就一千多元，其中在老家聊城的是四百多元，在西藏領的補貼是六百元。但是他在那裡收養了孤兒，生活一下就更加拮据了，但他從沒向組織上伸過手。每月發工資都是先拿出三個信封，分出曲印、貢桑的(他收養的孤兒)，兩個孤寡老人的，然後才是自己的生活費。十年，孔繁森總是把自己的錢用來接濟別人，搭上工資還不夠，甚至把家屬在農村賣棉花、賣糧食的錢，都花在藏族老人、孩子身上。往往剛過半個月，工資就已經所剩無幾，有時連向食堂交伙食費的錢都不夠，自己經常白飯就榨菜，開水泡方便麵。花七十六塊錢買的西裝，從內地穿到西藏，始終捨不得丟。時任國防部長的遲浩田將軍到他宿舍，竟然找不到一塊香皂。
孔繁森的主要事蹟 篇2
一位平凡而偉大的人。
1944年7月，孔繁森出生于山東聊城市堂邑鎮五里墩村的一個貧苦農民家庭。1961年，孔繁森17歲，他選取了光榮參軍。在部隊，他刻苦學習，勤於訓練，連續六次被評為“五好戰士”，連續六次參加軍區直屬部隊用心分子代表大會，並獲得“特等射手”稱號。1966年9月，孔繁森光榮地加入中國共產黨。
“孔繁森急公好義，助人為樂，是山東人推崇的‘仗義性格’，他的口頭語就是‘有事嗎’，是領導同事、親朋好友心目中不怕麻煩、不怕吃虧的那種熱情厚道人。”孔繁森同志紀念館館長高杉在理解中國青年網記者採訪時說：“他是有名的‘三哥’，你有困難，不等你張口，他就會主動出手幫忙。他能把家屬在農村賣棉花買電視的錢，借給朋友急用。他不是有了權之後，才開始做好事的，即便在生活困難的年代，他也會拿出自己為數不多的薪金給同事的老人買包點心或者買斤紅糖。”
“孔繁森愛生活，愛自然，是一個多才多藝、情趣廣泛的人。他喜歡唱歌、跳舞、登山、收藏、攝影和文學創作。”高杉介紹說。“聯歡會上，他會用他的歌喉和出色的號召力感染大家。在聊城，他先後兼任過青年攝影家協會和鄉韻文學社兩個組織的名譽會長(社長)，有不少文朋詩友。他的日記、詩歌和西藏風光攝影，充滿情懷和才氣。他還擅長烹飪，拉薩市職高創辦時，他作為烹飪班兼職教師，親自授課示範。儒家文化的傳統美德、全心全意為人民服務的紅色文化共同匯成了孔繁森大愛的源頭活水。他有兩個聽不得：一是聽不得別人說山東不好，西藏不好;另一個，就是聽不得別人有難處。”
孔繁森的'小女兒孔玲在理解中國青年網記者採訪時也談到：“父親菩薩心腸、見不得別人受苦，他樂善好施，樂於助人，像一團火一樣，點燃了身邊每一個人，像磁場一樣，深深吸引感染著每一個人。”
作為父親，當孩子考試成績不理想時，孔繁森心急如焚，孩子取得了好成績，他又很自豪，很高興。1993年，孔玲如願考上了西南政法大學，孔繁森拿著錄取通知書，看了一遍又一遍，滿臉的喜悅和欣慰。作為丈夫，他深深愛著這個家，愛著自己的妻子。兩次，歷時十載，孔繁森與妻子長期過著兩地分居的生活，他最愛唱的一首歌是《說句心裡話》，以表達對母親、對妻子、對家人的深深思念之情。作為兒子，孔繁森對母親十分孝敬，每次離家回西藏工作時，他都在母親的跟前長跪不起，久久不忍離開，為自己忠孝不能兩全表達歉疚和遺憾。
孔玲很小的時候，孔繁森就告訴她，女孩子必須要自立、自強、自尊、自愛。每每遇到困難，孔玲都會努力自己去克服。在孔玲的紅色筆記本中，孔繁森寫下了這樣幾句話：“世界上最有價值的是人格”，“一個只有克服了自己缺點和弱點的人，才是最強大的人”“一個人只有不斷總結經驗、經歷磨難才能成長”，他用這些話來指導女兒的健康成長，也用這些話來激勵自己更好的工作和生活。
孔繁森深深愛上了神奇而壯美的雪域高原，把整個身心獻給了這片土地，這是他第二次赴藏時在岡底斯山前留影。資料圖
孔繁森的主要事蹟 篇3
孔繁森作為建國以來重大典型，被譽為“九十年代的雷鋒”“新時期的焦裕祿”“領導幹部的楷模”“民族團結的典範”。他用真摯的愛民之情，赤誠的為民之心，強烈的富民之願，譜寫了具有最樸素的普世價值和人文情懷，閃爍著不朽的文明之光、人性之光和理想之光。今天我們從普世價值的角度認識和傳播孔繁森精神, 大力倡導愛人、幫人、關心人的人生價值觀，對構建和諧社會，促進世界和平與進步大有裨益。
深入挖掘“好人”“大寫的人”這一基本特質，倡導與時俱進地學習孔繁森精神,對構建和諧社會有著重要的時代意義。孔繁森精神集中體現的愛、愛別人、愛人民、愛集體、愛祖國的價值觀，適用於一切生活領域、一切家庭團體、一切國家種族和宗教，也照顧到全人類各個方面的利益和共同價值觀，具有跨文化、跨民族、跨宗教的普世價值，是全球人類普遍能夠接受的倫理觀，廣泛傳播推廣，終將造福人類!
十五年前，一個光輝的名字，在一夜之間譽滿中華大地;一位共產黨員，在共和國曆史上矗立了一座不朽的豐碑;一種高尚的精神，至今依然感動和激勵著千千萬萬中華兒女。這就是孔繁森和孔繁森精神!十五年過去了，孔繁森精神不僅沒有過時，而且隨著時代的發展，穿越時空，歷久彌新。在慶祝新中國六十年華誕之際，孔繁森當選為100位新中國成立以來感動中國人物、時代領跑者——新中國成立以來最具影響的勞動模範、山東省100位為新中國成立、建設做出突出貢獻的英雄模範人物。值此紀念孔繁森殉職十五週年之際，以更開闊的眼界審視孔繁森精神的時代特徵，從普世價值的角度來全面深刻認識孔繁森精神的豐富內涵，深入挖掘“好人”“大寫的人”這一基本特質，對於在更深的層次、更廣泛的領域與時俱進地學習和傳播孔繁森精神，促進全民樹立社會主義核心價值觀，實現孔繁森精神走向世界，擴大先進文化影響力，使之對整個人類文明產生積極影響，具有十分重要的意義。本文嘗試從以下三個方面探討這個問題。
孔繁森的人生詞典裡，寫滿了愛字。愛祖國、愛人民、愛事業、愛西藏、愛集體、愛家鄉、愛親友，愛自然，愛他應該愛、能夠愛的一切。為了這偉大的愛，無私奉獻乃至犧牲自己寶貴的生命。他像虔誠的信徒和苦行僧一樣地篤信著心中的信仰，執著地堅持著共產主義信念和全心全意為人民服務的理想，無怨無悔，持之以恆。他為人民而活著，為人民而奮鬥，為人民而獻身。他的愛比母子之愛、夫妻之愛、父子之愛更博大，超出了至愛親情的世俗情感，昇華到一個新的境界。孔繁森是個孝子，在人民和母親都需要他的時候，他毅然選擇了赴藏的艱難征途;孔繁森是個好丈夫、好父親，他深愛著妻子兒女，當高原藏胞更需要幹部、更需要幫助時，他忍痛割捨了親情。妻子上撫養老母、下養育三個孩子，精神和物質上都不堪重負，孔繁森卻把有限的工資用到更困難的藏族同胞身上。作為一位長期在艱苦環境中工作生活的地委書記，清貧和節儉的讓人難以置信，他節衣縮食，連快香皂也捨不得買。對自己是那樣苛刻，對別人是那樣大方，死後只留下幾個紙箱子和僅有的八塊六毛錢。古人云：克己者，多內省，必厚人。蕭伯納說，自我控制是強者的本領。孔繁森就是這樣的克己者和強者。孔繁森的小女兒孔玲接受央視《流金歲月》欄目主持人採訪時說，爸爸活著的時候，常常說對不起奶奶，對不起媽媽，對不起我們，但是他最對不起的——是他自己。這是十五年後已經長大成人的女兒對父親深刻的理解，也是對孔繁森無私忘我、捨己為人精神最好的說明。
常言道：榜樣的力量是無窮的。榜樣力量來自哪裡?來自於榜樣的真實，來源於崇高的人生境界和強烈的精神感召力。他們陶冶著我們的情操，淨化著公眾的心靈，讓我們想起他們，胸中就有浩然正氣油然升起。孔繁森精神是民族優秀文化、革命文化、現代文化相結合的價值體現，是民族精神和黨的優良傳統在新的歷史條件下的昇華。和很多傑出的民族英雄一樣，孔繁森不僅獲得了相同信仰、相同組織的尊崇，還難能可貴得到了其他民族甚至我們敵人的尊敬。一位美籍女士在北京聽說孔繁森的事蹟，當場拿出幾萬美金，委託在場的領導轉交給王慶芝，後來還寫來了熱情洋溢的致敬信。