服裝是社會政治氣候、經濟基礎的晴雨表。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬鬆，人們安居樂業。唐朝的京師長安，是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華嶽仙掌、碑林石刻彷彿還縈繞著嫋嫋的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來的國家，曾經有三百多個。燦爛的中國文化，通過他們傳到世界各地。時至今日，東亞地區的一些國家，仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國的友好使者雲集長安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術都吸引了外來的技巧和風格。對異國衣冠服飾的兼收幷蓄，使唐朝服飾的奇葩開得更加鮮豔奪目。
一、女著男裝，開放時尚
時髦成風， 唐代是一個非常注重時尚的朝代"女性更是時髦成風， 政治’法律道德’禮儀都不能約束這種強烈的好美之心和對時尚的追逐。貴賤、男女、夷夏的界限都被沖毀了。與今天世界範圍時尚現狀相似的是"唐代的時尚主要由宮中(今天是王室)、貴婦(今天是富商太太和社交名媛、部分白領)、以聲色技藝娛人行業的從業女性來引領風騷。而女著男裝"蓋因胡服之啟發"因胡人本就男女同裝，而更為深刻的社會原因則離不開大唐經濟富足，國家極度昌盛而衍生出的寬厚與開放。相互牴牾的儒、釋、道學說鼎足而立，是唐代建國立業的理論基礎，使得唐人有著前所未有的寬容、寬鬆、寬厚、 尤其具有戲劇性的是武則天稱帝，這可能也喚起了女性想要與男子一樣有所作為的.感受，而佛學宣揚眾生平等，恰在武則天時代這一時期佛學趨於大盛，女著男裝現象更為普遍，此著裝行為與時代的聯絡看似疏遠"實則密切。
二、女性服裝顏色
唐代女性崇尚紅色，喜用紅、綠兩種色彩來裝扮自己：或衣衫用紅色，裙子用綠色;或裙子用紅色，衣衫用綠色。從《虢國夫人遊春圖》及《調琴啜茗圖》中都可以看到這種裝扮的習好。然而就布帛的顏色而論，是絕不止於這兩種的單紅色類，就有大紅、正紅、粉紅、水紅、杏紅、桃紅、梅紅、石榴紅、銀紅、茜紅、焦紅、血紅、猩紅、退紅、烏紅、絳紅等十幾種，綠色類也分官綠、碧綠、明綠、柳綠、葵綠、苔綠、豆綠等。除此之外，明黃、土黃、嫩黃、鶯黃、鵝黃、淡黃、藤黃等黃色類，真紫、北紫、油紫、大紫、墨紫等紫色類，品藍、寶藍、深藍、湖藍、天藍等藍色類以及蟹青、蛋清、粉青、天青等青色類也都林林總總，應有盡有。
三、圖案迴歸然
唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創作思想，用真實的花草、魚、蟲進行寫生。但傳統的龍、鳳圖案並沒有被排斥，這也是由皇權神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設計趨向於表現自由、豐滿、肥壯的藝術風格。 晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀。 花鳥服飾圖、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍鬥盛。正如五代王建所說：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當中。”今天，我們看到的這些華貴優美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為後人們保留下 來的珍貴形象的資料，唐代服飾的發展是整體上的發展，這時服飾圖案的設計趨於表現自由、豐滿、華美、圓潤。在鞋、帽、巾、玉佩、髮型、化妝、首飾的表現，都說明了這一特點。