《基督山伯爵》讀書心得體會範文1
人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望！基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經苦難後重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對於一個習慣於自由的水手來說，十七個月的監獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人髮指的罪行所應有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄託在上帝身上。
後來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的牆壁；他發狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿牆的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，並告訴他寶藏的祕密。在神甫病逝後，唐泰斯巧妙地裝進神父的裹屍袋，終於逃出紫衫堡監獄。十四年的忍辱負重，苦苦地等待，他終於獲得數不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什麼呢？在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了100年！對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。
隨著現代化的節奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習慣於等待。現實社會裡，我們缺乏的正是像基督山伯爵那樣的毅力，只注重成功後的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮鬥的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風順的，總會有處於黑暗而無法自拔的時期：或因為大學聯考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業而一蹶不振，或因為親人的.離去而悲痛這時，我們需要平和的心態，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發。因為，不知道什麼時候，屬於我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實現目標，實現希望。生活並不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都歷經過無數的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞於我們的。
相對於基督山伯爵所歷經的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什麼樣的理由向苦難屈服？放棄自己呢？在今後的歲月裡，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧！
《基督山伯爵》讀書心得體會範文2
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未開啟，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心裡一驚——開啟後卻發現從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發展到法利亞神甫出現，突然感覺變了——之前章節的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現後，尤其是兩人相遇後對他種種神通的介紹，突然有點不願接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節，可是還是忍不住想：如果在現實社會裡這根本不可能，怎麼會就有這種“神人”，怎麼會就那麼快學到那麼多淵博的知識，不幸的人沒那麼幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同於現實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯想到中國武俠裡一人誤打誤撞遇到一個神祕莫測的老人，並虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，並在這高手死前獲得幫助得到獨門祕籍和他全部內力，於是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，於是一邊為之讚歎覺得這一切迷人同時卻會在心裡暗暗想，不真實。
原來曾經喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經漸行漸遠。更確切的說，現在觀念裡仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對於大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分讚賞，卻不會真的進入到內心了。
是一點點成長，成為所謂的現實吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質世界外的豐富精神生活，不能那麼“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現性”來設定，此外不過是關於生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時候，看到某些情節，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統統予以嚴厲懲罰，這種希望的寄託點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產生應該與性格和人生經歷有關，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背後隱藏的作者應當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以誇張的方式釋放並燃燒著自己，他們嚮往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內心某種情緒的煽動，以至於引發那個時代隨之相和的瘋狂。而對於我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限於理性的感悟，而不是心裡隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節奏，隨遇而安的心態，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的鉅額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發生。
或許失去了什麼，可失去一些什麼不一定就是悲哀，性格與欣賞習慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應當享有的美麗。
《基督山伯爵》讀書心得體會範文3
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西遊記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學習和勵志的好書，比如《夏洛的網》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環遊地球80天》《戰馬》《巴黎聖母院》等等，現在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢於言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字數，1400多頁，我們倆經過1年的時間斷斷續續地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學業越來越重，很多時候晚上已經沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進入到學山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事，用現在的話說是一本很MAN的書，男人都應該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節跌宕起伏，人物關係錯綜複雜，復仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢！
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長並與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設計陷害，以拿破崙同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破崙同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監禁。在14年的監牢中，他與一位智者學習生活併成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的祕密告訴了他。在他成功越獄後，搖身一變成為了基督山伯爵。他在瞭解真相後，報恩於摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。
這是一個並不十分複雜的復仇故事，但作者卻將它繪製的有聲有色，內容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
《基督山伯爵》讀書心得體會範文4
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裡所見的那樣，於恩人抱拳雲“赴湯蹈火，再所不惜”，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支援著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。