當我們受到啟發，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會裡，讓自己銘記於心，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的《生命教育》心得體會11篇，歡迎閱讀與收藏。
《生命教育》心得體會 篇1
在24個教師節的座談會上，溫總理強調“要教會學生學會學習，學會動手，學會動腦，學會生存，學會和別人共同生活，這是整個教育改革的內容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說明三生教育是現代教育的重要內容。它貫穿人的一生的教育，與生命實踐活動同步，是生命活動的終身教育，它具有社會性、連續性、持續性。
一、三生教育的內涵與意義
何謂三生教育，就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認知和行為過程。具體內容是：珍愛生命就是要樹立正確的生命觀，領悟生命的價值和意義，促進生命的和諧發展；學會生存就是要學會生存知識，掌握生存技能，保護生存環境，強化生存意志，把握生存規律，提高生存的適應能力和創造能力；學會生活就是能正確認識生活的意義，熱愛生活，奮鬥生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實踐活動同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿於每個人一生的實踐活動中。從出生開始，生命個體的實踐活動便開始了。作為獨立的生命個體，哭喊著來到世上，生命伊始，就有了生存的意識，生命的實踐活動就開始了。雖然只是本能的表現，但這是生命的抗爭，是生命活動的嘗試，是生命活動的開始，用哭泣表達了珍貴生命的到來，呼喚父母或社會給予生命生存的條件和權利。相對應的是父母或社會做出的反應，如：給予餵食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對話活動，生命的本能就有生存的意識。所以，我們的三生教育應該從生命的實踐活動開始，也就是需要食物、衣服、學會語言、走路、認識周圍的一切……三生教育就在我們的身邊，就是我們生活、活動的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續性與持續性
教育學生認識生命的美好。就要讓他們去感受身邊美好的一切，去領會、感受世間的一切。諸如太陽、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風雨雷電，充滿了神祕；動植物都有生命，都會長大衰老死亡……大千世界，千姿百態。
讓學生知道生命的珍貴。就要讓學生認識到，我們每個人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個美麗光明的世界上，每一個鮮活的生命就是一個奇蹟，每一個生命就是一個“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學生，使他們認識到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來。所以，我們要珍愛生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應該從生命活動開始就開始了。有父母的呵護，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長，生命就要融入社會環境之中，接受的教育面越來越大，生命教育將會是家庭、社會、學校的共同教育。隨著社會的不斷髮展，生命的生存條件和要求會越來越高，並且在不斷髮展變化，人要適應生存，就必須不斷的學習生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開始，終以生命結束，它具有連續性和持續性。
四、開展三生教育不應是空洞的理論化
通過“三生教育”的開展，就是要幫助學生樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀。人是群體動物，是社會化的動物，要適應於社會，人的認識以及生命活動的行為就要正確、規範。人的成長過程是實踐活動的過程。從吃奶開始，到學說話、走路……逐漸的在認識周圍的世界。再就是系統的在學校裡的學習認識，幼兒園、國小、國中、高中、大學……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動在進行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動的教育，就在各科的教學中，就在我們的一切活動中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標。三生教育就是教人如何做人，它離不開良好的行為習慣，傳統的道德標準，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團結同學，尊老愛幼，孝敬父母，尊重生命，學會勞動，遵守紀律，熱愛祖國等。所以，腳踏實地的認識好每一件事，學會做好每一件事，是三生教育的關鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會性
鑑於三生教育的重要性，還有它的連續性、持續性。作為社會化的實踐性的教育，三生教育不但要在學校開展，應該在整個社會開展，開展好！所以，開展三生教育就是要讓學校、家長、社會，共同認識到“三生教育”的重要意義，共同對學生進行正確的教育和引導，建設人的主體價值，讓孩子健康快樂的成長，幸福的生活。
《生命教育》心得體會 篇2
今天我們學習了周節老師的關於《生命教育》的講座，短短一個小時的學習，讓我對生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個肉眼所不能見的細胞結合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什麼奇蹟的誕生，都沒有一個嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠古時對自然的崇拜，到對神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時間對宇宙來說不過是瞬間，但對我們來說卻是近乎永恆的磨難。因為生命的最終結果只有一個，也是唯一的一個：死亡。人死之後，所有的一切都化為了雲煙！於是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
誠然，生命的最終結果是死亡，但是，我們絕不能因為死亡而放棄生命。誰給了我們生的權利？是我們自己！誰又能把我們生的權利奪取？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒有權力奪取你的生命！我們要學會享受生命，享受生命中的七情六慾！無論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應該去享受它，因為我們是這世界唯一能享受這些感覺的生命體！我們應該驕傲，驕傲我們能經歷這些事，這些情。所以我們要學會享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂抑或不幸。其實，生命就是一個過程，這個過程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷髮出“活著，真好！”的讚歎！有故事雲：蘇格
拉底和一個朋友相約到一個很遠的地方去遊覽一座大山，據說那裡的風景如畫，猶如仙境。幾年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山實在是太遙遠了，他們就是走一輩子也難以到達那個令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什麼也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那麼多美麗的風景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠的目標往前奔跑，哪裡有心思欣賞沿途的風景啊？”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認識到生命的短暫、一起不復返，才會想到珍惜生命。只有意識到生命屬於自己且只有一次，才渴望抓緊每一個現在、重視每一個過程！只有瞭解生命的真實過程，才會讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對死亡。
生命教育體現了人權的基本理念——生存權。如果沒有生存權，其他的權利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實施生命教育，就是讓學生關愛生命，更加註重提升生命質量，更注重實現生命價值。
生命教育也有成功經驗，從去年底開始，成都的石室中學率先把中學的生命教育納入學校德育總規劃，開展生命教育課堂教學和綜合實踐活動。其內容為三維生命教育，包括生存意識教育、生存技能教育和生命價值昇華教育三個層次，就是從活著、到活好、再到活出價值。這是值得讚賞的，生命教育，不僅關愛生命，更注重實現生命價值，把生命觀、價值觀觀和實踐觀結合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對於自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現在，好好為了自己的夢想而奮鬥。
《生命教育》心得體會 篇4
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
學校推行生命教育，首先必須培養教師的生命情懷，教師通過教學方式方法的革新，體現學科教學的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學生追求生命價值的高層次需要。通過建立良好的校園文化，構建生命教育的氛圍，使學校的亭臺樓閣，一草一木都蘊含著生命教育的內容，通過生命教育研究和有關知識的培訓，提升教師自身素質，養成關愛生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應包括未成年人的監護人。家長作為孩子的監護人應該樹立正確的親子觀和成才觀，加強對孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價值，生命的可貴。家長還應該加強對孩子的非智力因素培養，特別是培養他們堅強的意志和承受能力，培養他們正視困難、克服困難的勇氣，培養他們豁達開朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強與逞強的界限，任何時候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價。
《生命教育》心得體會 篇5
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動山搖後》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節生命教育觀摩指導課，這二節課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學習機會，儘管學生水平不一，兩位教師教學風格各異，但每一節課都有很多值得我學習借鑑的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調動學生積極性，讓學生真正成為課堂的主人。這是新課標的重要特點，也是素質教育的要求。兩位老師既注重學生主體參與又重視了學生個性健康和諧的發展，最大限度激發了不同層次學生的學習熱情，增強了他們的自信心和參與意識。聽課時，我特別注意了兩位老師在教學實踐中針對不同層次的學生採用了不同的調動學生積極性的方式，而且，互動模式多樣，採用看圖、看動畫的模式或創造一情境，讓學生展開聯想，激起了學生對生命教育學習的興趣，營造了寬鬆，民主，和諧的教與學的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發現兩位老師基本有以下幾個共同特點：
1、口語流利，發音準確。只有做到這一點，才能保證學生對課程的理解從而學到正確的知識，地道的語言；
2、善於利用多媒體等多種手段輔助教學，使學生接觸到的知識更立體，更直觀，更生動；
3、教態親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕鬆，活潑，瀟灑地進行授課，富有藝術性；
通過這次聽課，我對自己也提出了相應的問題去思考，聯想自己的課堂教學，我想了很多：
1、教學備課未達精細巧妙。對於備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運用自如，就在於她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學內容的要旨，而我平時備課還達不到這種嚴謹的態度，今後我會盡力做到極致。
2、尊重學生的不同需要與興趣。要充分了解學生，理解學生，實事求是地分析學生的學習現狀。在教學中要激發學生興趣、求知慾、好奇心、上進心，善於找出學生的進步點，提供好的學習方法，創設成功的機會，激發學生向上的動機與行為。兩位老師的確有許多值得自己學習和借鑑的東西，相信通過自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進步。
《生命教育》心得體會 篇6
《生命與教育》這本書基於對生命與教育本體關係的理性思索，探討了教育的生命本質和生命化教育的理念、特點，構建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進。當今社會，進步與浮躁並存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現代化的程序中，生命愈發地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區，更是整個社會的不幸。於是，我們祈求迴歸。”一種對教育現狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時不貫穿著整本書。面對被越來越多的規訓約束的孩子，被越來越重的課業折磨的孩子，作者發出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個性的。生命是自由的，也是具有創造性的。生命對人來說只有一次，正因為它的唯一性，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時光就是童年，我們的教育要關注生命，就要提供生命發展的良好土壤。孩子在成長過程中會面臨各種成長的考驗，有些考驗甚至是災難性的。作為學生成長的守護者，我們教師既要關注學生自身知識及精神發展的規律，又要教給學生各種生存的知識、方法和麵對各種生存危機的處理老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
教師素質的提高莫過於和高尚者、與專家、與有經驗的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質量和閱讀領域，教師才能擔起"帶著先進文化走進教室成為知識的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個教師要變得有智慧，那就要同大師對話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善於記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學生，記錄學校，記錄同事，記錄自己的生活細微，智慧也會在這細微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個個活生生的孩子，是一個個有血有肉的老師，是一處處細得連眼角眉毛都記錄的思考細節，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領。
將生命融於教育，將教育融於生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現生命的靈動、自由和獨特，並以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙願，更是眾多有良知的教育者為之實踐和奮鬥的目標！
《生命教育》心得體會 篇7
生命實踐教育心得體會，對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會有句名言：“這個世界是兒童借給我們的”，我們的教育應一切為了學生。生活現實告訴我們：一個人生活在缺乏尊嚴、權利和自由的環境下，是不可能有充分的自主性和創造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學生在人格上獲得健全的發展，養成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識。這就要求我們教師必須適時調整自己的角色，樹立適應素質教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。對當前語文教學來說，構建充滿生命力的語文課堂，對學生進行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
一、教師在語文教學中樹立正確的教育理念
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學生為本教育理念。在教育過程中始終堅持以學生為本，以關懷人的成長為目的，使學生身心得到和諧發展。同時要尊重學生生命個體差異這一客觀事實，尊重生命的不同成長節奏，寬容地對待學生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導自己的教學工作，並潛移默化地影響學生。例如，當有學生在學習中遇到困難時，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責；當學生考試不理想時，可以引導他們尋求改進的對策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護學生的自尊心，讓學生在感受到尊重和關愛之後去尊重和關愛他人，由“內省”進入“己欲立而立人，己欲達而達人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識與價值融合的語文課程觀。在教學中要將知識的傳授與學生情感態度價值觀的培養緊密結合，讓學生的認知學習過程伴隨著積極的情感活動。在傳統的語文課堂教學中，教師往往孤立地傳授知識，結果出現學生考前背知識點，考後全還給老師的現象。在與學生的交流中，我們不難發現：真正被學生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識本身，而是知識當中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學中能夠藉助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創設語文教學情景，將知識學習放在特定的語文情景之中，使學生在學習中理解知識的意義。要真正落實將學習活動與學生的生活與經驗密切聯絡，讓學習過程成為積極的情感體驗過程，使學生在學習知識的過程中體會知識對生命的意義；正如朱小曼教授所說 “知識是和人的生命息息相關的”“作為一種智慧的知識，它必然是滲透了人的生命，與此相應，由這種知識所創造的財富就不只是物質的或精神的，它同時也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時代發展的語文教學觀。所謂有“生命的語文”就是體現在語文知識生成所蘊涵的“進步的真理”和“活生生的社會精神、社會能力”等方面，體現在“面對語文，我們可以哭，也可以笑；可以追思，也可以戲說；可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣洩情感、昇華體驗、昇華認識的處所”；語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺”。從這個角度來講，我們的語文教學所要教給學生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文字和生活之中真切“躍動”的生命。只有這樣才能使學生在語文課堂教學中充分感受到強勁躍動的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
二、二期課改下語文生命課堂的特點
1、語文“生命”課堂是促進全體學生髮展的課堂
促進全體學生的發展是素質教育的要求。《中國教育改革和發展綱要》指出：“學校教育要從應試教育轉向全面提高國民素質教育，面向全體學生，全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體素質，促進學校生動活潑的發展，辦出各自的特點”。而傳統教學中由於受各種因素的影響，教師更重視成績優秀的學生，課堂教學中成績優秀的學生往往有更多的機會，而另外相當一部分學生由於得不到充分的參與學習活動的機會，不得不處於“旁觀”、“旁聽”的被動學習狀態。久而久之這部分學生就失去了學習的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們儘可能的採取一切方法和手段，使得全體學生參與到課堂教學中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學應該為學生的成長服務，語文“生命”課堂是面向生活的教學，它謀求科學世界向生活世界的迴歸，努力實現科學世界與生活世界的融合，使學科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學內容從書本里、課堂中引向學生五彩繽紛的生活世界。指導學生在生活中捕捉、觀察、實驗，對資訊進行查詢、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創造具有各種表徵形式資訊的資訊素養，學會在生活、生產和各學科中發現問題，完善知識建構，培養獨立思考、理論聯絡實際的學風與實現自我可持續發展的意識和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動態的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對嚴格控制式的師生關係和模式化的教學過程觀。語文“生命”課堂要求把教學過程看作是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學內容，共同參與，通過對話、溝通和合作活動，產生互動影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程；語文“生命”課堂主張將學生的學習過程看作是學生向學習文字批判、質疑和重新發現的過程，是學生整個身心投入學習活動，去經歷和體驗知識形成的過程，也是身心多方面需要的發展過程。因此語文“生命”課堂是動態的課堂；語文生命課堂是生成性課堂。學生在實踐、體驗、感悟、探索的基礎上，生成新的知識和技能。
4、語文“生命”課堂是對話式課堂
傳統教學以學生對書本知識的掌握作為教學的核心目的，最後陷入“教師教死書、死教書，學生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對話式課堂。它可以是學生和教師的對話，也可以是學生和學生的對話。對話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個人生命質量提升的過程。這種對話並不是把某種真理、意義、態度等傳遞給另一方的方式和手段，對話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現出來，從而通過學生的理解而接受。真正意義上的對話是思維與情感的流動之河，激發、碰撞出思維的火花，閃現出新鮮的見解；由此可見對話培養是學生的思品、個性、合作精神的土壤。
三、建構語文生命課堂的實踐與思考
生命教育是一種“在生命活動中，通過生命活動和為了生命而進行的教育”。由此，我認為在語文課堂教學中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實踐：
1、建構主義學習理論是實施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構主義學習理論作為基礎，它強調認知主體的內部心理過程，把學習者看做是資訊加工的主體，並認為知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，藉助其他人（包括教師和學習夥伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得。由於學習是在一定的情境中藉助其他人的幫助即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程，是教師指導下、以學生為中心的學習，教師是意義建構的幫助者、促進者。這有利於確立學生的主體地位，激發學生的學習積極性和主動性，能保證課堂教學的有效性。所以要構建“生命”課堂，教師要將建構主義學習理論作為自己教學改革的指導方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關係是發揮學生主體作用的保證，也是實施生命課堂的保證。教學是師生之間的雙邊活動，那種“視學校如囹圄、視師長如寇仇”的教學氛圍必定會使教育失敗。師生之間，學生之間平等交流、共同參與、積極交往應貫穿於整個教學活動中。中學生雖然還沒有形成完備的知識體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學生的能力，尊重他們的想法、觀點，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個孩子在他天賦所在的領域裡優先充分地表現自己，學生就能產生自尊、自信、自豪感”。即使學生觀點出現偏頗，教師也不要把自己的觀點及教參中的觀點強加給學生，而是要正確地加以引導，使學生時時刻刻感到自己始終是學習的主體，感到自己在學術上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學氣氛，給學生一片生命的綠洲，讓學生成為一個發現者、研究者、探索者，應是我們每個語文教師孜孜以求的目標。
3、 充分挖掘語文課程資源，是實施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈爾說“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應該從尊重生命開始。語文教學在培養學生文化素質、人文素養和科學精神方面擔負著重大的社會責任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識中巨大的精神財富，採取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學生的心靈，讓學生感受到人類文化中的精神力量，使學生在學習中自覺地接受生命教育薰陶，形成具有個性的、崇高的精神品質。
（1）挖掘現有的文字資源，進行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，並有效的運用，使學生在學習過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價值觀。如古文學習中挖掘中國傳統文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內容，使學生受到修身養性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導學生學習海倫凱勒堅強地面對生命過程中的艱難坎坷，對生命的理解和珍惜，讓學生感悟人的生命歷程總會遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個人要勇於面對、勇於接受挑戰，生命才會更燦爛。教學《秋天的懷念》時，應深入文字，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動作、神態、語言等語句，領悟文中蘊涵的深沉無私的母愛。之後又可設計這樣的問題：回憶父母為你做的點滴小事，此時此刻，你想對他們說些什麼呢？你又打算怎麼回報他們呢？對學生進行感恩教育。在拓展延伸環節中，可以設計：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對？這問題的設計，目地讓學生懂得珍視生命、熱愛生活。
（2）聯絡學生的日常生活資源，進行生命教育
學生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報紙等媒體，對社會上珍愛生命、漠視生命的現象經常報道，教師要根據文字和學生實際，有效的把這些生命教育資源引入實施，從正反兩方面引入學生身邊鮮活的人與事，進行有效教育，以使學生在現實的感知中瞭解社會，在自我的感悟中增強生命意識。
4、豐富語文教學活動，是實施生命教育的有效手段
“人是自我教育的物件”即要“用自己的生命活動來塑造、提高自己的生命質量”。是的，“生命意識”不是教出 來的，而是在學生主體參與實際學習活動的過程中、在與他人的合作交往與思維碰撞中發展起來的，所以，教師要通過精心設計學生感興趣的學習活動，開展生命教育。可以利用每單元的`活動課程，將語文學習與尋找學生身邊相似的故事相結合，延伸課堂，尋找身邊的人生標杆。如可以組織學生走訪身邊逆境成才的人，……也可以組織演講徵文等比賽活動，讓學生在活動中自我教育、自我提升。可以將語文學習與學生自身的成長經歷相結合，開展“書寫自己的成長曆史”活動：可以從父母及親友那裡瞭解自己幼年的故事——口述史；可以從自己的照片及用過的物品 ——“文物”來反映自己的歷史等等，讓學生從自身的成長曆史中瞭解生命成長不易，其中浸潤著父母、親友、師長的關愛和呵護，從而培養學生的感恩之心和對生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態度
5、改變評價手段，是實施生命教育的有效保障
在教學中，長期受到批評或不被認可的學生，往往表現冷漠，攻擊性強。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什麼比意識到無前途，認為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和鬱鬱不樂……。”這告訴我們教育工作者在教學中要善於發現學生的長處，不吝嗇表揚，要採用多元評價及發展性評價手段，多角度、多層面地肯定學生的長處，即使學生在學習上落在後面時，我們也應該用“只要你努力，你就總能進步！進步的學生就是好學生”等等來鼓起學生的信心……使學生在老師的肯定和鼓勵之中感到自己是個有用的人、一個還能進步的人！從而養成健康的心態。
生命教育讓學生在人格上獲得健全的發展，養成尊重生命、敬畏生命、愛護生命的意識，為他們積累處世踏實地迎向人生打好基礎。因此在我們教師努力的構建生命課堂的時候，我們應該對“偽生命”課堂說不。我們應該警惕打著“學生主體性”的旗號，弱化教師應盡的責任；打著“尊重學生個性”的旗號，放棄學生健康人格的責任；打著“快樂教學”的旗號，逃逸“雙基”的學習；打著“小組合作學習”的旗號，進行“作秀”式的表演；打著“探究”的旗號，盲目探究。語文生命課堂教學是在尊重學生、重視學生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實現最佳的整體教學效果。
總之，讓我們走出語文教學的荒漠，走進學生的心靈，構建與實踐語文的“生命”課堂，實現教與學的雙贏。努力使在學生得到知識與技能的同時，體驗感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實的基礎。
《生命教育》心得體會 篇8
照例讀著孩子們交來的日記，我為自己跟孩子們能用這種方式進行心靈對話而感到滿足。其中，小威的一篇《莫大的委屈》刺得我心裡隱隱作痛。這孩子特立獨行的個性，一次又一次極端情緒化的表現幾乎受到了全班同學的極度反感甚至憎恨。對於這樣的一個孩子，夥伴們的成見時不時地在傷害著他，這怎麼行呢？這孩子身上有著許多孩子沒有的優點，他喜歡讀書，讀一本好書可以達到忘我的境界；他讀《凡卡》，能一口氣提出九個很有價值的問題！……不行，我得讓他在班上讀讀這篇日記，把自己的委屈向同學們傾訴傾訴。在聽了他日記中“同學們，我很快就會消失的……”一句話後，許多同學的嘴不約而同地成了“○”字形，就在同時，居然有一個孩子冒出一句：“要得。”跟著就有幾個同學在鬨笑。對於一個渴望能像鮮花一樣綻放的生命，居然是這般的冷漠，這是多麼可怕啊！我立即說明：“小威的意思是，過去的那個小威就要消失了，一個全新的小威就要誕生了。是不是，小威？”小威使勁地點了一下頭。小東的眼淚至今仍在我心裡流淌。那是在我的課堂上，一向沒有良好坐姿的小東一不小心，胳膊肘超過了“三八線”，蹭到了同桌的領地，同桌竟用鋼筆尖狠狠地向他刺去……那鋼筆尖彎了，同學們心中的“厚臉皮”小東哭了，而那身為同桌的“優生”居然笑了。一瞬間，我頭腦中出現了清華學子用濃硫酸燒黑熊的鏡頭……對待生命如此的冷酷，令人毛骨悚然。
小軍、小雄是我班的學習“特困戶”，就連畢業成績及格的希望也是十分渺茫的。因此，他們沒少遭到白眼——來自家庭的、來自同學的、來自同伴的、甚至還有來自老師的……他們的生命就該受到這種極度的蔑視嗎？我常想，他們那麼低差的基礎，一動不動的坐在位置上，一個接著一個的40分鐘，聽著老師同學如天書一般的講解與對話，他們坐住了！即使常常受到來自老師“好心”的傷害與同伴的鄙視，他們仍然坐住了！對於許多人來說，這是何等的艱難啊！他們除了學習成績差點，還有什麼不如別的孩子呢？講禮貌、愛勞動、有愛心……我不忍心再去要求他們什麼。我知道，是這樣的班級授課制不能適應他們的個性化學習的需要，是這樣的教育環境限制了他們的發展。
蘿蔔白菜，各有所愛。每個人都有與生俱來的偏好與天性，如十個指頭各有長短，各有功能，倘若十個指頭都一樣長，一樣的功能，那麼，許多精細的手工恐怕就難以完成得了。偏好與天性無所謂好壞，一個人能過最適合於他的偏好與天性的生活，對他本身而言就是最美好的生活。我們的教育、我們的社會能提供給每個孩子這樣的機會嗎？今天，由於我們的專制與根深蒂固的陳腐觀念，有多少人被迫泯滅著天性，忘記了自己是誰，不知道自己該幹什麼，不該幹什麼，在這喧鬧的人世間，過早地迷失了方向，成為失去靈性的生命啊。
對於這些孩子，我希望能更多地幫助他們，可我能做些什麼呢？在自己的人生拼圖中，我希望其中的健康、事業、家庭能亮麗些，更希望整個拼圖更完整，更完美些。自己還不是一個絕對的偏執者。因此，面對七八十個孩子，我那有限的光與熱又能分給他們每一個人多少呢？但我起碼能做的，就是不能拒絕他們——一個個鮮活的生命！
我向孩子們承諾：不論發生什麼事，我都要盡力把他們一個都不能少地帶畢業。儘管有那麼多人是多麼在乎孩子的考試分數，儘管有那麼多人多麼在乎個人功名得失，儘管有那麼多人多麼在乎權利與尊嚴，可這一切能有健康的生命重要嗎？每一個生命的存在是沒有高低貴賤之分的！這個社會有時是冷漠的、斤斤計較的，甚至時不時地在演繹著善良被欺騙，公道被踐踏，良心被褻瀆的醜劇，而我的責任就應該是用我的善良去培養善良，用我的公道去培養公道，用我的良心去培養良心，用我的責任去培養責任，用我的愛去溫暖、去提升每一個鮮活的生命——我的孩子們。
《生命教育》心得體會 篇9
生命是這個世界上最寶貴的東西，每個人都只有一次。可是，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對生命教育的學習，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認識生命，愛護生命。幼兒園的孩子對生命的概念很模糊，所以在學習的過程中，可以引導孩子通過對動植物的觀察，讓孩子對生命加以瞭解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關心和保護。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會日益發展，日新月異，馬路上的車輛來來往往，可是由於交通安全意識的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了珍惜自己的生命，還要學會一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險時應該採取怎樣的措施。為了讓孩子進一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄影，或發生車禍的圖片，通過視覺上的衝擊，讓幼兒實實在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個字在心裡永遠紮下根。
再一個，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對幼兒講述科學的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動以及現實中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時候，努力地把自己最美麗的一面展現給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時候，就像我們，每個人的生命並非遙遙無期，所以，當我們在擁有生命的時候努力地展現。
生命教育就是要讓教育迴歸到原來，讓孩子學到生活的知識，學會生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認識生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發展生命，提高生命的質量。
《生命教育》心得體會 篇10
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學生們珍惜生命，愛護身體。
泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那麼，教育應該如何正視生命，關注生命？如何關愛生命，善待生命？於是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢在必行。
在課堂、在家裡都應時刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學遵守交通規則，亦是尊重生命。遇到困難把心態擺正皆是尊重生命，遇到危險冷靜處理更是保護生命。在教學上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應該從以下幾個方面入手：
一、認識生命，愛護生命。
國小低年級的孩子對生命的概念很模糊。在教學過程中，可以適當引導孩子認識生命。通過對植物，動物的觀察，對大自然一些現象的瞭解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關心和保護。
二、尊重自我生命，尊重他人的生命。
隨著經濟的日益發展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由於有些人交通安全意識的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識，除了讓孩子認識到自己生命的可貴，還應該教會孩子一些安全常識。如記住各種急救的電話號碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進出家門要和家人打招呼。
三、熱愛生命，感受生命的意義。
生命是每個人的財富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學習更多的知識，珍惜時間，努力學習報答父母的養育之恩，長大做個多別人有用的人。
不管什麼時候都要學會堅強，因為所有的一切夢想都源於有寶貴的生命。生命同樣也屬於愛你的每一個親人的。生命受之父母、成於社會，凝聚眾多情感，寄予無限希冀。現實世界裡，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那麼它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放。
《生命教育》心得體會 篇11
在國小數學課堂教學中，不僅要傳授知識，培養學生能力和發展智力，還要體現新課改的理念，在教學中充分利用數學的學科特點，深挖國小數學教材中所蘊含的生命教育因素，做到思想性和科學性的和諧統一，使數學知識教學與珍愛生命意識教育有機結合，從而全面提高教學水平和教育質量。
一、藉助教學生學習知識的同時，滲透生命教育。
如何在數學教學中落實生命教育一直是我們不斷思考的問題，在教學中進行了嘗試，收到了較好的效果，如在教學“數字編碼”這節課時，在教學目標中的情感態度目標就定為讓學生感受社會的在有序性。在課餘，讓他們去感受在社會生活中，每個人都應該遵守社會公德，維護社會秩序，這樣才能建立起和諧、文明、安全的社會環境。此外，在進行互相編碼的遊戲中，我抓住契機，適時加入了“遠親不如近鄰”，“要與同桌和睦相處”等結語，有意識的培養學生良好的交往習慣。在進行加法、減法、除法的筆算教學時，不是教他們簡單的模仿，在讓學生理解算理的同時，學會有序的計算每一步，並教育他們要養成檢驗的好習慣，以此來培養他們踏實、認真負責任的態度，不僅對自己所做的題目負責，做人方面也一樣，對自己的言行要負責任，培養他們的責任感。
二、用心營造充滿童趣的教學情境，點燃學生學習數學的熱情。
學生對知識的學習過程體現在每一節課堂中，所以教師要營造良好的學習氛圍，給學生提供一個學習鞏固新知識的起點，這就需要教師用心地備課，精心地進行教學設計，使得每節課都有新意，讓學生饒有趣味地主動獲取知識。
如在教學“三位數乘一位數”的練習課中，我就以改編的《狼和小羊》的故事來激發學生學習的熱情。上課一開始，我熱情地向大家介紹這節課有一位小客人也要和我們一起學習數學知識，邊說邊在黑板上貼出小羊的圖片，此時學生異常興奮，我抓住了學生好奇的心理，一下子調動起學生的學習勁頭。我緊接著把那故事繼續發揮：“正當小羊聚精會神地學習時，一隻狼出現了…”最後順理成章地提出了營救小羊的任務，而且規定：如果小羊做錯一題，狼就可以向前進一步，去吃小羊；如果小羊做對了一題，狼就得向後退一步，遠離小羊。規則講清後，一場以“營救小羊”為主題的練習課開始了。學生做練習題時，因一心要救小羊，做得特別地認真，小心翼翼地做，一絲不苟地檢查，生怕自己的一時疏忽而要了小羊的命。
這節課中，我通過營造“救小羊”這樣一個充滿童趣的課堂教學情境，使學生們學起來輕鬆愉快，意猶未盡。讓每一名學生都感受到了學習數學的樂趣，願意參與其中，教學效果不得而知。
三、聯絡生活實際，對學生進行學習目的教育。
從國小生的年齡特徵和認識規律來看，單給他們講大道理的收效是不大的，因此在教學中必須聯絡生活實際，利用數學應用廣泛的特點，對學生進行學習目的的教育，讓學生真正體會到學習數學的實際意義，這樣的教學可以起到事半功倍的效果。如在進行計算題教學時，創設小小商店情境進行引入，或在遊戲中讓學生去發現計算出錯誤所鬧出的笑話，此時請學生想一想如果在將來的工作中出錯會帶來怎樣的損失。在解決問題的教學中，選用的素材也是結合學生的生活實際，如綠化環境種樹，節約用水，用電，保護珍稀野生動物，積極鍛鍊身體等事例。這樣就有機的把所學的知識與現實生活實際聯絡了起來。讓學生在學習中產生興趣，從而萌發了強烈的學習慾望，激發出學好數學，會用數學的熱情。
四、培養良好的學習習慣。
數學的科學性和嚴密性要求學生學習數學要一絲不苟，在教學訓練中應培養學生良好習慣。對於國小生來說，培養良好習慣主要是通過不間斷地反覆訓練來實現。通過嚴格訓練使學生形成對待任何工作都認真負責的態度，獨立思考、勇於克服困難的精神，敢於正視錯誤、改正錯誤的優良品德。對學生的學習習慣和優良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，我先要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先算什麼？再計算什麼？能否簡便計算？”在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯時及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再錯，養成認真計算的良好習慣。同時要求學生對題目中的數字、運算子號、小數點必須寫工整、規範。做完作業後要養成自覺檢查的習慣，端正認真學習、刻苦鑽研的學習態度，培養獨立思考和克服困難的精神。
總之，在數學一個重要的學科，而生命教育與孩子們的人生息息相關，在教學中滲透生命教育是每個教師都應該研究的內容。