道德是人們關於善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規範的總和。人無德不立，國無德不興。古人云：“德，國家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。構建社會主義和諧社會，必須以公民良好的社會公德為支撐。道德具有普適性，對整個社會的所有人，不論身份，全皆適用，道德面前人人平等。《大學》：“自天子以至庶人，一是皆以修身為本。”
他，是全國見義勇為模範，受到了胡總書記的親切接見，他，是2005年感動新疆十大人物。他就是用瘦弱的身軀保護著素昧平生的漢族妹妹，終因傷勢過重倒在了初春冰冷的馬路上的一位維吾爾族小夥子—艾尼〃居買爾。
“放手，她是我妹妹！”多麼簡單而又深刻的一句話，說他簡單，因為他是危急關頭，艾尼挺身相助時脫口而出的一句話；說他深刻，因為它飽含著艾尼兄弟視漢族同胞兄弟姐妹如兄妹，與漢族同胞情同手足的民族親情。2005年4月2日晚，新疆大學學生王麗與同學分開後準備乘公交車回家，遇到小偷。王麗正欲制止，小偷使用暴力拼命反抗，王麗嚇壞了，大聲呼救，此時從喀什來烏魯木齊市打工的19歲維吾爾族小夥子艾尼〃居買爾衝進人群保護住王麗，並對小偷說：“他是我妹妹，住手！”此時拳腳如雨點般落下，一名歹徒掏出一把20釐米長的尖刀，刺向艾尼〃居買爾的後背，鮮血頓時湧了出來，艾尼〃居買爾捂住刀口，倒了下去。在醫院搶救中發現艾尼〃居買爾胸腔出血2000毫升，體外出血1000毫升。左肺葉下有長4釐米、深2釐米的裂傷，並伴有活動性出血及漏氣，必須開胸探查。艾尼〃居買爾康復出院之後，在艾尼〃居買爾的家鄉伽師縣，全縣父老鄉親都知道了他們的事蹟。艾尼〃居買爾的母親哭著把電話打到病房，聽到兒子的聲音，這位母親說：“你做了一件好事！”
道德是一種重要的社會現象，決不是抽象的善惡觀念，它的內容與評價標準總是由一定社會物質條件所決定的。在文明社會的'發展程序中，確乎存在著人類關於道德現象的共同的基本準則。道德主要通過對人們內心的信念和思想動機活動的調整，來影響人們的外部行為，道德的調整範圍要比法律廣泛的多。明朝學者呂坤在《呻吟語〃論道》篇雲：“五刑不如一恥。”道出了法律與道德的關係，在中國古代道德是一種高於法律的社會控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現象的生動寫照。道德在歷史上，在當今，在任何時候都在與法律進行著相互滲透。法律也總是體現著一定的道德經神。我國的社會主義基本道德規範是“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉節約、敬業奉獻”。共分為社會公德（義德）、職業道德（忠德）、家庭美德（孝德）、個人品德（仁德）四個部分。
道德是一切制度執行的社會土壤。在一個國家的文明框架中，道德與法律脣齒相依，缺一不可，必須做到依法治國與以德治國並舉。在我們完善社會主義市場經濟，推進現代化的程序中，一刻也不能忘記道德建設。只有在全社會深入開展社會主義榮辱觀教育，大力加強公民道德、職業道德、企業道德、社會道德建設，在全社會形成誠信守法的良好環境，才能有效構築牢固的社會文明防線，全面推進社會的科學發展。沒有道德的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收穫的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行。