演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。隨著社會不斷地進步，接觸並使用演講稿的人越來越多，那麼你有了解過演講稿嗎？以下是小編收集整理的誠信演講稿9篇，歡迎大家分享。
誠信演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師、同學們：
大家好，今天我演講的題目是《誠信無價》。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉，“仁、義、禮、智、信”，是中國在20xx多年中佔統治地位的儒家思想的核心內容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談“信”，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到“信”：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?” 作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到“信”：“自古皆有死，民無信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上，孔子認為“信”比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”：“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。”漢朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”，釋“信”為“誠也”，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：“人與人相於，信義而已矣;信義之施，人與人相於而已矣。”這就把人與人之間的關係看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關係，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴!
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，“徙一木棍而賞重金”是誠信，他的“非常之舉”為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎;
日本的滕田，“貼再多的錢也要如期交貨”是誠信，他的“吃虧做法”世界傳頌，不僅使自己贏得了“銀座猶太人”的美稱，還為公司贏得了億萬財富;
海爾的領頭人張瑞敏“處處兌現諾言”是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己“說話算話”“信守承諾”，而看打交道的物件，同樣也總是看他是不是“可靠”，是否“守信用”。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的淨土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節;擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時此刻，難道你的心底能不湧起一股激動的熱潮?我們嚮往這樣一種誠信;舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：“真誠地祝賀你!”此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲?播種誠信，你收穫的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落;撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是，由於我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥倖，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重衝擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著振興中華的偉大使命;作為祖國建設的生力軍，有為黨的事業繁榮富強而奮鬥的義務。我們的自身修養，一言一行都關係到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹立“說誠實話、辦誠信事、做誠信人”的觀念，做誠實守信的榜樣，進而推動整個社會風氣的純潔淨化。然而，作為學生的你做到了嗎?
考試，是每個學生最頭疼的事。考不好，怕老師批評、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條;後來有人“發明”了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現象嚴加管制，但是“上有政策，下有對策”的學生創造了一個又一個的作弊方法。作為學生，最主要的“工作”就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信用，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎?你做到誠信了嗎?考試是檢驗學習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來的後果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢?明天的明天你還要作弊嗎?
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家裡有什麼事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找藉口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講“誠信”呢?假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。
誠信演講稿 篇2
老師們，同學們，大家好！
青少年學生是社會主義事業未來的接班人，學生的生命質量與道德品質決定著國家和民族的前途與命運。而道德品質中尤以誠信為重要。誠是誠實，信則是信用，只有講信用而且誠實的人，靈魂才是美好的。《狼來了》這個寓言故事大家一定聽過，故事裡的那個牧童，兩次騙了人們，當狼真的來的時候，沒有人去救他。這是為什麼？因為他沒有做到“誠”。誠實，會換來別人的信任，會得到別人的幫助，誠信是美德，喪失誠信，人類就無法正常交流，社會亦會混亂，法律失去作用。古人早已夢想著“路不拾遺，夜不閉戶”的理想社會，我們現代人也在為一個未來的共產主義社會而奮鬥，而這些都需要誠信的建立，誠信的完善。誠信的建立，減輕了人與人之間的猜忌，彼此坦誠，言必信，行必果，答應的事情一定會實現，提高了工作效率，工作的滿意程度，整個社會和諧發展。誠信的建立，更是對社會道德缺憾的一個彌補，對人們行為的一個約束。當誠信體系完備，不誠信的人會被記錄，他將寸步難行，生活不能繼續。這在無形中要求人們自覺的去遵守誠信，從而完善了自我素質，提高了民族修養，促進了人類文明的發展。由此而來，誠信這一關鍵的內性成了統領主要矛盾的重要因素。因此，健全誠信體系，提倡誠信社會，勢在必行。這一切都須從我做起，從大家做起，才能實現整體的飛躍。
我們青少年是中華民族的希望，是祖國的未來，擔負著建設祖國往來的重任，無論我們明天從事何種職業。都因該從根本上懂得“勤政廉潔”的價值，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，使“勤政廉潔”成為立身之基。因此，我們要好好學習、天天向上，爭做“敬廉崇潔、誠信守法”的好學生：一要發揚艱苦奮鬥優良傳統，大力弘揚中華民族傳統美德，在生活中不慕奢華，厲行節約，杜絕浪費，樹立科學、文明、健康的生活方式；二要嚴格遵守《中國小生守則》和學校各項規章制度，堅持“愛國|、守法、明禮、誠信”，並經常互相提醒、督促，做到自重、自省、自警、自勵，樹立良好的學生形象。
同學們，從自己做起，從現在做起，瞭解反腐倡廉的知識，閱讀反腐倡廉的故事，學習反腐倡廉的人物，只要大家都能爭做一個正直的人，“敬廉崇潔，誠信守法”就會在我們的校園蔚然成風。
誠信演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
家風，是指家庭或者家族流傳下來的家庭作風和處事風尚。它是經前人教導、後人遵循、代代沿襲，凝古納新的一種文化和道德氛圍，是家庭倫理和家庭美德的集中體現。
《禮記》也曾提到：“所謂治國必先齊家者，其家不可教而能教人者，無之。”家風是很重要的，只有通過家風，家規，家庭教育，把好的思想和觀念流傳後代，傳遞到社會，才能弘揚中華民族的優秀道德文化。
在我生活的這個環境也處處體現著這一點，就拿我的鄰居家來說吧。我家的鄰居是一家三口，他們有一個兒子，和我同齡。叔叔阿姨從小對他的家教就很嚴，因此，他的教養是很高的，周圍的人家總是會誇他。由於從小我就和他一起玩，他們家的家規我也懂得不少。
“一言九鼎重千秋。”叔叔阿姨家的第一條家規便是“誠信至誠”誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，那就會成為人人避之的獨行者。小時候，我和其他孩子一樣，調皮搗蛋，古靈精怪。總會惹得大人們哭笑不得，也因此常常被訓斥。這種事當然是越少被大人知道越好啦，所以我總會“耍一些小聰明”。記得小時候，家裡有隻鳥兒，養了很久了，深得家裡人的喜愛，當然也包括我，心裡早就被這隻小動物磨得癢癢的，一次實在忍不住了，我便打開了籠子，把小鳥放出來玩，小小的鳥兒捧在手中，絨絨的，暖暖的，一遍一遍理著它的羽毛，正當我欣喜時，小鳥突然撲騰兩下翅膀，我一驚，正發愣之際，手中的鳥兒已不知去向。當時心中一片茫然，懊悔和不安佔據在了我的心裡，但同時也暗暗慶幸——還好沒人看見。但現實是殘酷的。當得知鳥兒不見了，媽媽一下子就“找上門來”，我只好從實招來，被批評了一頓。一打聽，才知道我那時被鄰居的小孩看見了，媽媽問他時，他就說了出來。我知道了心中暗暗憤恨——都是朋友，都不幫忙照應一下!……現在回想起來，其實他並沒錯，他只是不想欺騙別人……
當然做人也不只要有誠信。“靜以修身，儉以養德”也是很重要。德才兼備的人是依靠睿智虔誠和簡樸的生活作風來培養品德的。過分追求享樂、怠惰散漫，就無法振作精神：驕傲自滿、輕浮暴躁就不能陶冶情操。不重視自我完善，缺乏道德品格，意志就得不到應有的錘鍊，最終就會無以立身……
好家風還有許多，“有好家風的人”也仍不少，它們就像一束陽光，照亮人生的道路;像一滴水，讓一滴滴的水匯成一條小溪;好家風也像一盞明亮的燈，照亮了過去的的道路……
誠信演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
誠信這個話題我們已經談論過很多次了，我想同學們也已經意識到了誠信這一個品質對於我們而言是非常的重要的，也明白了誠信是我們每一個人都應該要有的品質。我們是不能失去了自己的誠信的.，這樣別人對你也會失去了信任。不管你之後有沒有做出改變，都很難會有人再相信你了。所以我們是應該要講誠信的，不管是在任何的場合，任何的時間，都應該要做的誠信，誠信的人更受大家的歡迎和喜愛，所以我們也要跟誠信做朋友。
作為國小生，現在正是我們養成好的行為習慣的時候，所以我們是必須要重視誠信這一個品質的，我們要清楚的知道誠信對我們每一個人來說的重要性。我想應該有很多的同學在生活中會有不誠信的時候吧，比如為了得到什麼跟父母撒謊，為了逃避懲罰跟老師撒謊，這些都是不誠信的行為。我想我們是應該要明白自己這樣的行為是錯誤的，然後去做出改變。在犯錯之後應該要勇於承認自己的錯誤，要做的是一個勇敢的孩子。我們所害怕的懲罰其實都是不會發生的，父母希望的我們是一個各方面都好的孩子，比起好的成績，他們更希望我們能夠擁有一個好的品德。
同學們，我們是應該要做到時時刻刻都誠信的，讓自己擁有誠信這一個美好的品質，讓自己成為一個值得老師、同學和父母信任的人。也許我們之前有過一些不誠信的行為，但只要我們敢於去承認自己的錯誤，去改變自己的那一些不好的行為，我們就還是一個好孩子。在我們知道了誠信的重要性之後，我們就不應該去做一些不好的事情了。從現在這一刻開始，讓我們成為一個誠信的人，讓我們之後都不要再做不誠信的事。
但我所說的誠信並不是要完完全全的不撒謊，有的時候為了別人著想還是可以說一些善意的謊言的。我們現在想要去改變自己的話還是有很多的時間的，我們應該要把自己培養成為一個品德修養好的人。在之後，我們在犯錯之後應該要去勇敢的承認自己的錯誤，也許還會有意想不到的收穫呢。通過說謊得來的東西當時你可能會非常的高興，但時間久了之後內心就真的不會感到惴惴不安嗎。希望所有的同學都能夠成為一個誠信的人！
謝謝大家！
誠信演講稿 篇5
尊敬老師、親愛的同學們：大家好！
我演講的題目是"誠信與我們同行。"
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其衝的一條就是要講誠信。誠信是什麼？農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑑，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新資訊、新體制不斷湧現，競爭日益激烈的資訊時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊"誠信與我們同行！"
誠信演講稿 篇6
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲湧，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之氾濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。20xx年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親，在萬般無奈之下，他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢，也許誰也不會放在心上，更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢 但第二天一大早，這位農民就將5元錢給這位民警送來了。這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心絃的情節，但它透露出來的質樸，折射出來誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。
據湖南大學和中國勤工儉學線上網的一份調查顯示，有3。5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾淨淨，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！我的演講完了，謝謝大家！
誠信演講稿 篇7
尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好！
（今晚我們演講的是一個關於"誠信"的話題，希望大家坦誠面對。我演講的題目是《孩子的誠信，丟失在哪裡》。）
中國有句古話"人而無信，不知其可"是啊，誠信是民族的美德；誠信是企業的資本；誠信是您交際的準則；誠信是您人生的通行證。說到底，誠信是作為一個人應具備的基本素養。
然而，我們培養出來的學生抑或我們正在培養的學生，他們誠信嗎
他們打架，鬧事，逃學，照抄作業……他們還編一大堆理由來蒙老師騙家長，他們的不誠信是與生俱來的嗎不！那他們的不誠信又是從哪裡來的呢
請看兩位家長是如何對待孩子的
一位家長在孩子興高采烈地跑回來告訴他自己在學校拾金不昧的光榮事蹟時，卻"啪！"地給了孩子一記耳光，還罵他"傻瓜！"
另一位家長卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說是自己撿到的，好受表揚。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，這樣的家庭這樣的家長能培養出誠信的孩子嗎
可能有的老師就會說：是啊，孩子的不誠信，完全是家長的責任。那麼請問老師，您對學生誠信嗎
您有沒有輕易向學生許諾而未兌現的時候您有沒有善意哄騙學生的時候您有沒有發現學生的誠信而忘了及時表揚肯定的時候您有沒有得知學生的不誠信而忽略了及時幫助糾正的時候如果有，那麼我要說，您，也有責任。
說到這裡，也許有些領導就會出來作總結了："綜上所述，孩子的不誠信來自兩個方面：一是家長；二是教師。"那麼我想問您：尊敬的領導，請問您誠信嗎您對教師，對學生，對家長，對所有的人都做到了誠信嗎您是學生誠信的楷模嗎又有多少位領導能夠站出來坦誠面對這個話題呢又有多少位領導能夠放下面子拋開虛榮作個自我解剖呢
這裡就有一位退休老領導關於誠信作的自我解剖："……當我說我’誠信’的時候，是我最不誠信的時候；當我說我’不誠信’的時候，是我最誠信的時候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸；我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個真真實實的自我。"
多麼悲哀啊，只能在人生臨近黃昏時才能活個真實的自我。那麼是什麼讓他想誠信卻無法誠信呢是社會，是環境使然。人是社會的人，"環境鑄就英雄也毀滅英雄"，試想，在那種人人譏笑誠信人人擯棄誠信的環境中，您，能獨守誠信嗎
同樣，孩子的不誠信也受社會環境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠信；又有多少人利慾薰心，製假販假，貪贓枉法。孩子在社會上在電視裡在報刊雜誌上還見得少嗎耳濡目染，能不學到一些嗎因為孩子還小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長，老師以及各種社會媒體作正確引導。
最後言歸正傳，究竟孩子的誠信，丟失在哪裡回答是：孩子的誠信，丟失在家長那裡；孩子的誠信，丟失在老師那裡；孩子的誠信丟失在領導那裡；孩子的誠信，丟失在不誠信的社會大環境裡。
親愛的老師，尊敬的領導，以及關心教育，關心社會，關心祖國未來的社會各界人士，在我國加入WTO，市場經濟越來越迫切地需要誠信的今天，為了孩子的明天，為了祖國的明天，讓我們攜起手來，共同為孩子諦造一個誠信的環境，幫助孩子找回那失去的誠信吧！
誠信演講稿 篇8
誠信的缺失和不同人群的重視，在物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考。我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素不同程度制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關係鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關係彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關係乃至人與社會的關係是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程式中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴！