在平日的學習、工作和生活裡，大家都接觸過徵文吧，寫徵文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的徵文是什麼樣的呢？下面是小編為大家收集的清明感懷徵文，歡迎閱讀與收藏。
清明感懷徵文1
今年的清明天氣格外晴朗，陽光明媚，太陽晒得人渾身暖烘烘的，天是那麼地藍，雲是那麼地白。清明上墳少了幾許悲哀，跪在先祖墳墓前奠酒、焚燒紙錢，望著淡淡瞟渺的青煙，心中生出了一些感懷。“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂.......”，小的時候每當讀到杜牧這首詩時，總有一種淒涼的感覺，有人一提到清明節時，總是不寒而慄，因為我總是把它理解為“鬼節”，不論是在學校給烈士掃墓，還是在家裡上墳，總是和清明分不開。前兩年在研究張姓起源時，對家譜的幾個序言感了興趣，讀過多遍之後，猶未盡興，遂到放在所謂的祠堂去看看，走進已沒有門窗的兩間小房，裡邊堆滿了早年的農具，北牆上有個神龕，一扇小門也掉在地上，縹緲香菸酬祖德
輝煌燭彩報宗功但是寫在頂端的“祭如在”三個字十分地顯眼，端詳許久，也沒有捉摸出更多的滋味。閒來無事，翻看了《論語》：祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，如不祭。”祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子說：“我如果不親自參加祭祀，那就和沒有舉行祭祀一樣。”祭祀可分為三大類，一曰祭天地；二曰祭先人；三曰祭聖賢。祭天地大多是皇帝、達官貴人之責，平頭百姓難以參預；祭聖賢多為文人墨客所為；但是祭先人是人人均可參預之事。“祭如在。”祭祀的時候我們應該像祖先就站在面前一樣真誠。“不知生，焉知死”，但是“不知死，焉知珍生”？“祭如在”並不是與祖先在陰風森森之中悽然相逢，而是一種生機盎然的對生者的精神淨化，讓生者在碌碌俗世中也有一陣靜默的思索時間，想想生命，想想過去與未來。“祭如在”令人思想玄遠，但目的仍然落在現實。牐牎凹廊繚凇筆且恢終嬲的真誠，是真正把這件事當成一回事，而不是隻隨眾碌碌而祭，碌碌而散。“祭如在”作為一種精神，是中華民族人文文化發展和延續的所必須。“祭如在”是要學會感恩，感恩我們的先人，有了他們的生養之恩，才有了我們自已，我們是他們的生命延續。在感恩的同時，我們要懂得珍惜，珍惜我們的生活，把握好生命的一寸一分.
清明感懷徵文2
清明節還催生了一種新的職業——代理掃墓人。目前，有人在網上開設網店，基本業務包括清理墓地、擺放祭品、燒香等，還可以根據顧客要求量身定做服務。
“各地的清明風俗習慣林林總總，但概括起來就是三個方面：祭祀、遊樂、飲食。這三方面其實就揭示了清明節的演變軌跡。”文學博士、河南大學教師郭燦金表示。
他認為，最初清明只是一個提醒農民進行春耕春種的節氣，後來逐漸與寒食節和上巳節融為一體。在唐宋時期形成了以祭祖掃墓為中心，囊括寒食風俗與上巳踏青等諸多內容的傳統節日。
面對越來越豐富的“清明內涵”，郭燦金認為，國人的節慶習俗，婚喪嫁娶、祭祀掃墓，有個共同的特點：面向活人的感恩教育。
“對先人的慎終追遠，為的是讓後人明德歸厚;在踏青和與大自然的接觸過程中，是為了讓生者領受生生不息的生機與歡愉。”郭燦金認為，隨著時代的發展，清明節的內涵也在逐漸豐富，但是不變的，是對“人”和“生活”的感悟。
清明感懷徵文3
春風十里，梨花風起，蕎麥青青——這是清明節氣的物候。
對阡陌縱橫的中華民族來說，清明是刀耕火種的一個節氣;對忠義文明的道德中國來說，清明是緬懷先烈的一種祭拜;對許多上班族而言，清明是外出踏青遊玩的節假日;對於商家來說，清明是一個“巧立名目”的噱頭……
舊時，人們掃墓要攜帶酒食果品，還要燒紙錢，有的還要放鞭炮，為墳墓培上新土，並插上柳枝。
如今，掃墓還是照樣掃墓，祭祀品卻越來越新鮮了。記者在雲夢山莊門口看到，店鋪最新上架了一批清明節用品，各種紙質冥品無所不有：男式唐裝、男士襯衫、麻將、香菸，甚至手機、膝上型電腦、家用電器套裝等。就連紙質iPad也加入冥品陣容，10元/臺。
同時，為了綠色祭掃，以菊花為主題的絹花、鮮花的樣式也豐富多彩。
與此同時，“清明經濟”正成為商家眼中的香餑餑。記者在採訪中發現，一些飯店已順勢推出“追憶家宴”，專門針對趁清明團聚的家庭。價格400元~800元不等，主打馬蘭頭、春筍等時令山蔬。
清明感懷徵文4
永遠不知道爺爺長什麼樣子。在我的記憶中，爺爺就是故鄉山坡上的那堆長著野草的土墳。
清明去那裡掃墓，奶奶常帶我同去。先是清理野草，從墳前的土坪，到墳後的水溝，奶奶的動作很輕、很緩。總覺得那是她在為爺爺理髮、刮臉。
把周圍清理得乾乾淨淨，奶奶把竹籃裡的祭品在墳前擺開。滷豬肉、油豆腐、九重粿，是每年必擺的。一邊擺，一邊就開始呼喚爺爺的名字，聲音低而柔，彷彿是要把還在睡覺的男人叫醒，請他披衣起身吃飯。一會兒，奶奶對著土墳拉開話匣，絮絮訴說著一年來的變化。兩個兒子家誰家又添新了，誰家又蓋房子了，糧食今年分紅了多少，地瓜今年收成了幾擔，嫁到他鄉的幾個女兒誰過得好，誰的孩子結婚了，甚至村子裡哪條路修通了，哪裡又架了一座新橋，都是她的話題。
“奶奶，您看到爺爺了嗎?他長什麼樣子?”對著說個沒完的奶奶，我搖晃她的手，這樣問她。奶奶沒有理會我，只是繼續說她要說的話。直到覺得該說的話說完了，她才對我說，“你爺爺長得很高呀”。她告訴我，爺爺去世的時候才三十出頭，由於是途中遭土匪毆打而死的，臨時連做個棺材都來不及，只好把原來準備給曾祖母的棺材用來為他入殮。按常規尺寸做的棺材，居然裝不下他的軀體，後來只好把棺材頭尾的木板削薄，才能勉強把他裝進去。可以想象爺爺生前是很高大的，所以他能經常獨自趕著馱貨的騾馬，往返於通往城裡的那條密林夾道的山路。靠自己的力氣，養活上有老下有小的一家七口。
清明感懷徵文5
杏花次第開放，紛飛的細雨便隨之而來。日子走著走著，就走到了清明。
拂開兩千多年曆史的晨霧，散入五侯家的青煙早已不知所蹤。唯有那深刻的民俗，印在黃面板上，代代傳承，在細雨的氤氳中，在柳梢吐綠的期待中，不負眾望，成為一筆民族深厚的文化遺產(20xx年5月20日，經國務院批准，清明節終於被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄)。
翻開古書今文，你可以看到一個豐富多彩的清明。這是一個既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲的節日。
自秦漢以來，掃墓成為清明不可或缺的禮儀活動。上三五鮮果，酹幾盞淡酒，捧一抔新土，燃兩對紅燭，點幾枝嫋嫋的青香，採路邊素白的野花做一個花環，雙手合十，恭敬地獻上。寄託著對先祖的思念和崇敬，讓孝意在無言中流淌，世世承載。掃墓的人中，多半是心情比較平和的，但遇上多愁善感的或是剛經歷生離死別的，想起墓中人在世時帶給自己的歡欣，成了永久的紀念，也不知道他們在另一世界過得可好，那心裡貯存的淚啊，不由自主噴湧出來，比起天上飄飛的春雨有過之而不及了。
在春和景明的清明節踏青、踏青、盪鞦韆、植樹、放風箏、插柳等活動，事實一大樂事。試想，陽春四月，大地回暖，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，走出去能看見嫩綠的葉，各式妖豔絢爛的花，黃鸝的動人啼鳴，正是郊遊的大好時光。在這樣清新的空氣中多走走，多看看，能讓蟄伏了一個冬天的幽暗心情頓時得到釋放，內心的歡暢自是不言而喻的。放風箏也是小朋友喜愛的，天上的風箏在飛翔，地上張張稚嫩的臉上，幸福一波一波的綻放開來，在和煦的春風中拔節。
說起插柳的習俗，有人認為是源自《詩經小雅采薇》裡“昔我往矣，楊柳依依”。在親人、朋友離別時，用贈送柳枝的方式來表示難捨難分，不忍相別之意。柳葉是春天的標誌，在春天中搖曳的柳枝，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈別”一詞，就蘊含著“大地新春常在”的祝願。古人送行折柳，也寄寓著希望親朋離別家鄉正如離枝的柳條，到了新的地方，能很快地生根發芽的祝福。
清明一到，也意味著忙碌的春播季節到了。氣溫升高，雨水增多，正好適合農作物生長。於是，在霏霏細雨中，農民們牽牛帶耙，荷鋤挑擔，開始了辛苦的勞作。寫到這裡，我又看到了年邁的父母在田間勞作的'身影:花白的頭髮被如飛針般的雨滴淋溼，粘連在一起，滿頭水珠，挽起的褲管上沾滿了黃泥，不知是汗水還是雨水的液體滲進了深深的皺紋。我心裡不由得緊緊震動一下，一陣有力的疼痛感襲來。我決定，在今年清明節的時候，一定推掉所有的應酬，回到老家去看看父母，呼吸一下泥土的氣息，哪怕是幫不上他們什麼忙，也可以讓我再次學會感恩。
清明時節雨紛紛，杏花煙雨感恩心。當我們真正地走進清明，就會明白它不僅僅是一個法定的節日，更是一個民族精神的載體，能在滾滾紅塵中，昇華我們的心靈。
清明感懷徵文6
清明，印象最深的是兒時外出掃墓，那一天，家裡基本上也不怎麼開伙。因為在頭一天，奶奶就會蒸一鍋饅頭，再煮上一些雞蛋，這就是清明這一天的主食。當時不明白為什麼這一天要吃這些東西，後來，奶奶告訴我，清明也稱寒食節，在這一天，不宜動火。
年年清明，年年都要給親人掃墓，年年清明，年年都會和家人一起外出踏青。我長大一點後，到了清明這一天，竟有著些許的期盼，可以一家人外出走走，不僅只是為了掃墓。常常是在掃墓歸來，爺爺便會陪著我在草地上放一會兒風箏，而奶奶總是笑眯眯地坐在不遠處看著我。
一年又一年，這樣的情形，似乎從沒有變過。兒時的我，從未曾想過，若干年後，疼我愛我的爺爺奶奶也會長眠於地下，而我也要在這一天，帶著孩子去看望他們。兒時的一切，都讓人很是懷念，有時也曾想，如果時間能夠停留，能夠回到兒時，該多好啊!
只是時間一年一年地從身邊流走，當二老相繼離開我之後，我才知道，有些人，走了就不會再回來。曾經的一切，都只是留在回憶當中。而每一年的清明，我再也吃不到奶奶蒸的饅頭了，再也聽不到奶奶說關於清明節的習俗了，再也無法和爺爺一起放風箏。
如今已為人母的我，也總會在這一天，帶著女兒去掃墓。我會對她說關於我小時候的事情，告訴她清明節的來歷，告訴她要懂得珍惜屬於自己的一切。當然，我也一再告誡自己，珍惜和善待身邊的人，因為，有些人一旦離去，便註定再也無法相見。
清明感懷徵文7
又是一年清明到，不要“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”的悽楚，也不要“滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀”的悲涼，只求，一片寧靜。遙想過去的塵埃，已隨風而逝，曾經的往事，也註定會被遺忘，那就在它被遺忘之前，再回憶一次。
同樣是清明，同樣是濛濛的細雨，那一天，我得到了一個訊息——我們要分離了，離開南京，去宜興，分離——也許是我們的結局吧，四年的同窗生涯，你已經是我最鐵的哥們，可是我卻要離開，離開了你，夢就不會完整，離開了你，月就不會明朗，離開了你，孤獨就會襲上心頭。可是，這是不可避免的，天下，沒有不散的筵席，我要離去。
也許是心靈的感應，你似乎看出了什麼，一個勁的問我，到底發生了什麼，我不回答，不敢對你說，生怕你傷心，可是，你最後還是知道了，你也很悲傷，像我一樣。你，從此，開始珍惜，與我的每一分，每一秒。每一天，你都讓我開心。可是，時間，總在不知不覺中離去，我離開的日子，也一天一天的靠近，要分別了。
還記得那一天，像今天一樣，也是小雨，模糊了視線，你的身影，在黃昏中漸漸模糊，哦，不是你離我遠去，而是我的淚光，迷濛，看不清你的面龐，你向我招手，強裝這微笑，眼淚，也像我一樣，不自禁的，流了下來。我上了車，隔著車窗，看著你，你依舊望著我，向我招手，告別。為什麼，要離去?為什麼，要分別?願折一支碧柳，與爾栽下，等到，柳樹長大的時候，也許，我們就能重逢。塵煙，散盡，我離開，你還在，像一座雕像，依然，佇立。
往事，如夢，似幻，浮生，若夢，若虛，在這虛空的夢境裡，唯一長明的，不滅的，是友誼，是深厚的友誼。
清明感懷徵文8
一大早，我和爸爸就坐在顛簸的車上了。望著來來往往的汽車，讓我感受到了這幾年的時光匆匆，幾位親人也時光匆匆。看著陰沉沉的天氣，不禁難過起來了。經過了漫長的車程，我們終於到了奶奶家。奶奶已經準備好了一切。她把地上黃色的紙錢和一些元寶拿起來，放在了我的手上，接著爸爸和叔叔拿起了兩把鋤子，一把耙子，一把鐮刀緩緩的地山上走去。
上了山，我們艱難地走在崎嶇的小路上，感受這大自然的生機和美麗。望這成片的竹林，吸收這新鮮的空氣。聽著悅耳的鳥叫聲，知道春天來了……俯下身，一棵棵筍寶寶在向我招手，我驚喜的叫了起來，叫爸爸趕快來挖筍，爸爸聞訊而來，對我笑了笑說∶“這是人家的山，我們不能挖。”我似懂非懂地點了點頭。之後費了九牛二虎之力，我們終於到了我的太爺爺的墳那兒。
只見爸爸和叔叔二話不說，拿起鋤頭和鐮刀在太爺爺的墳墓上快速地清除著雜草，那動作利落而乾淨。經這麼一打掃，跟我們剛來時的樣子完全煥然一新。我的任務呢，只要睜大眼睛去找筍。突然，我覺得自己踩到了一個很尖的東西，俯下頭來才發現是一顆露出地面只有三分之一的筍，我像看到了寶了一樣，高興的歡呼了起來。爸爸立刻用鋤頭把筍周圍的泥土弄走。然後輕輕地把筍拿了出來。我情不自禁地叫了起來：“真大呀”。接下來，爸爸三兩下就把那個筍的竹根給拔了出來。我在一旁對這個行為很不理解，於是我就去問爸爸：“筍是竹子的幼苗，拔掉它不是就不能長竹子了嗎?”爸爸笑了笑說這是習俗，墳墓上是不能長筍的，他也不懂。我這才恍然大悟。之後，我們又找到了幾棵筍。最後，爸爸拿那些紙錢和元寶燒了起來，讓我磕頭，還讓我嘴裡要念叨，我想，這也是習俗吧。看著這漫天飛舞的灰，讓人情不自禁的想哭出來。正當爸爸和叔叔在磕頭時，我已經筋疲力盡地坐在一塊大青石上。我突然發現雖然這滿山都是綠色，但仔細一看，還是會發現在嫩綠的小草中，還有很多五顏六色的無名小果和小花。它們只默默無聞地開在石縫裡，山溪邊，人的腳下……但如果春天沒有他們的話，世界將很孤單，只會有一種顏色。離開了太爺爺的墳墓，我們又向另一個親人走去……雖然我們的腳已經很酸了，但前往的腳步一刻也沒有停過，思念親人的心也從未停止過。時間過得真快，一轉眼肚子也已經在叫了，我們揹著筍滿載而歸。
吃完了飯，，我們就回家了。雖然時間是這麼短暫，但今天的時光我會永遠記著的，永遠埋在心裡的。清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……
清明感懷徵文9
又見萬物復甦、春暖花開。
早春二月，春風剪刀裁出了萬紫千紅的大好春色。今年清明寒食節，特意攜帶上七年級的孩子回鄉祭祖，擁抱大地山川，重溫介子推的故事。
春秋時期，在晉文公重耳飢寒交迫、四面楚歌之際，介子推割下自己腿肉和採摘來的野菜同煮，以救助主人。度過危機的晉文公回國執政論功行賞時，介子推功不言祿，攜母隱居介休綿山。晉文公求友心切，百般無奈之下，放火焚山，介子推抱樹而死。悲傷欲絕、悔恨交加的君主追思介子推，下令將這一天定為“寒食節”，不許任何人動火，這就是寒食節的由來。
相傳介子推死前曾留下血衣、血詩，以生命的代價告誡摯交君主“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明，臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明”。為了感恩介子推的大愛與犧牲精神，晉文公又把這天定名為“清明節”，並身體力行、盡心竭力地成就了一番霸業，實現了介公的遺願。
遙想當年，是去?是留?對重情重義的介子推來說，真真切切是一種從未有過的痛苦抉擇。留下來肯定有享之不盡的錦衣玉食、榮華富貴，也可以充分發揮自己的聰明才智，報效朋友和國家。可居廟堂之高，表面上溫文爾雅、歌舞昇平，暗地裡玩弄權術、勾心鬥角，難免有所閃失，個人榮辱得失事小，失去知己和損害國家利益事大;況且“割股”易，治理國家難，萬一自己治國無方，卻因私情空佔要職，使晉文公蒙羞，於國於民更是損失。所以面對功名利祿，靈魂近乎潔癖的介子推和母親毅然決然地選擇離開、選擇浴火。
中國文化是愛的文化，是善的文化。老子說，“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”是啊，天與地孕育萬物，滋養生靈，可是他們從來沒有要求過一絲一毫的回報，不自恃，不居功，這是大自然的現象和規律，就是道;眾生一生遵循隨順大自然的法規，這就叫做德。介子推就是一位有高尚道德的忠烈之士，捨生取義，所以世世代代受人稱頌。
人世間的眾生，終其一生孜孜以求無非名與利，無非修身齊家，無非光宗耀祖，可是介子推為了至真至善的友情，為了國家利益和百姓福祉，連人生最最寶貴的生命皆可捨棄，每每念此，心中便湧起千萬朵崇敬的浪花，原本遊離不定的目光變得淡定從容，浮躁不安的心靈也立即得到洗禮與昇華。從古至今，不論遭受多少艱難險阻，不論經歷多少苦難滄桑，同為炎黃子孫的中華兒女始終不離不棄，不屈不撓，不怨天不怨地，集中表現出來的精神就是感恩與大愛，對天地萬物的感恩，對國家民族的熱愛。
重溫清明寒食這個傳統節日，慎終追遠，感恩前賢，還不要忘記一位永遠值得我們尊敬和愛戴的介子母。古人說，母慈子孝，如果介子推沒有母親無私的愛與教導，很難想象會做出讓世代津津樂道“割股啖君”“功不言祿”的義舉。所以，與朋友相處時，我總會把一句話掛在口頭，不孝敬父母的人，不可能真正愛朋友。讓人欣慰的是，如今許多朋友已經把此話當成交友的試金石。
“灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色裡，柳臥水聲中。”在這被春雨滋潤、春風撫慰的清明時節，我們為祖先獻一束鮮花，敬一杯清酒，不但要緬懷先輩、寄託哀思，更要心有所敬、心存感恩，因為有了敬畏和感恩，自然就生髮出了愛與善，有愛就有一切，有善便會和諧，和諧化解危機。