模擬題
助人為樂反被誣陷，人們都怕成為第二個彭宇、第二個許雲鶴、第二個殷紅彬……因此，出現了老人摔倒無人敢扶的情況，甚至武漢的一位老人因為沒有得到及時的救助而死亡。你如何看待這個現象?
參考解析
近來，一些助人為樂者反被誣陷為肇事者，這導致社會上出現了多次老人跌倒無人敢扶的狀況，比如天津“許雲鶴案”後，福州、武漢等地接連發生的老人摔倒而無人幫扶事件，再次引發熱議。綜觀這些熱議不難發現，僅從道德和心理角度來看，幾乎沒有人對路遇傷病者應及時施以援手持否定意見，所謂的“糾結”在於，救助傷病者的行為會導致什麼樣的後果。在這種疑慮之下，助人為樂變成了助人為“憂”。這應該引起我們全社會的高度關注。
“彭宇案”引發了社會道德滑坡，各地頻現的翻版“彭宇案”，也恰是道德喪失、信任危機的體現，這些事件破壞了人與人之間的信任，使我們社會在幫助他人的問題上已經蒙上了濃厚的陰影。
造成這個現象的原因是多方面的：
第一，個人素質和社會壓力。誣賴現象反映了某些人素質不高，但更大程度上是轉移風險和壓力的縮影，子女肩上的沉重負擔、醫療沒有保障，在這種焦慮之下，道德的天平難免失去平衡，很多老人及其子女無力承擔鉅額的醫藥費，選擇誣陷他人。
第二，司法判別有失公正。南京彭宇案的結果和今年6月天津許雲鶴案一審結果直接影響人們對助人後果判斷。在這兩起案件的審判中，法院“疑罪從有”的斷案思維和對“和稀泥”式審理結果的'追求傷及了社會公平正義。如此司法行為，即使被告人最終不承擔任何經濟賠償責任，也會讓人們擔心惹上耗時費力的官司而對救助他人心生恐懼。在證據不足、事實不清的情況下，以所謂的“常理”為基礎推斷出的判決，也許在個案中有利於年邁體衰的、“弱者”一方，但從社會普遍意義上審視，必然傷及社會公平正義。
第三，社會氛圍影響。一些媒體在報道彭宇案後在社會上引起了強大的反響，強化“好心沒好報”的負面預期，放大了社會道德滑坡，在這種社會氛圍下，人們在遇到倒地的老人時都不敢及時伸出援助之手。
我們全社會應該高度關注這個問題，爭取多管齊下，標本兼治，從根本上解決這個問題： 第一，提升道德水平。扶危濟困、助人為樂的中華民族傳統美德，不會因為時代變遷而過時，更不會因為不時出現的“救人官司”而失色。從長江大學勇救落水少年而獻出生命的3名大學生到隻身赤手承接墜樓女童的杭州“最美媽媽”吳菊萍，再到“7·23”動車事故發生後奔忙在救人現場和獻血路上的溫州市民，無數英雄的義舉讓人堅信，扶危濟困、助人為樂仍是社會主流，善念與真情依舊蘊藏眾人心中。政府和媒體應加大對此類事件的宣傳，積極匡扶道德和正義。
第二，司法判別公正。律規章承載著懲惡揚善的功能，並且不應該是冰冷的。只有制度法律向善，才是善法。但是從當前的環境看，一些判決顯然是缺乏溫情的。扶起老人容易，"扶起"道德難，要想匡扶道德、匡正良知，要靠司法的支撐。只有司法在判決此類"扶老"案件的時候，給人信心，給人方向性指引，讓人消除做好事的風險和成本。
第三，良好社會風氣的形成，不是天然的，它需要教育與引導。在一個眾人感到迷惑，不知道該不該伸手扶摔倒老人的時候，需要政府代表社會公信力來發聲、發言，來明確要弘揚什麼摒棄什麼、要獎什麼又要罰什麼，就算小題大做也未嘗不可。
第四，完善制度、法律法規。要從根本上解決這個問題，要建立完善便捷可及、保障充分的醫療保險制度、完備無憂的養老制度等等。政府出臺相關的指南，民眾及時學習已經出臺的指南，響應《老年人跌倒干預技術指南》的要求，發現老年人跌倒時不要急於扶起，要分情況進行處理。
總之，解決助人為樂與助人為憂的疑慮，需要以司法為代表的公權力秉持原則維護社會公平正義，也需要人們在面對這類問題時保持冷靜與理性，進而共同悉心維護好扶危濟困的每一絲善念，營造助人為樂的社會大環境。