作為一個“青年工作者”，我經常和年輕人打交道。長期以來，“青年工作者”最傳統的作用就是教育和訓導，乃至是領導，我們往往不自覺地把自己當做楷模和榜樣的化身，以權威和專家自居，甚至有“官本位”的意識作祟。
我們習慣於扮演引路人的角色，走在前面，告訴青年們應該這樣那樣。著急的時候，我們會推著他們，嘴裡說著：“快點快點。”但你會發現，他們並不領你的情，他們不願走你走過的路。明知你的提醒有道理，但還是依據自己的想法做事。我們失落、生氣、抱怨：“為什麼不聽我們的？”“何苦要和大人對著幹？”
就這樣，我和許多內地同行走進了“國際華人青年領袖訓練營”。體會到了前所未有的震撼。它傳遞的理念是全新的，與我們一貫的傳統觀念和工作方法迥然不同。在短短7天中，我大概能夠體會到以下這樣幾點：
當代青年工作者首先要樹立理解、陪伴、傾聽的觀念，而更重要的任務是與青年同行，與青年一同成長。
青年工作者要和青年一同面對社會變革，同時注重從青年人身上汲取養分。因為當今社會的迅猛發展，青年人在領會和接受新生事物是強於並快於成年人的，他們更開放、更富有冒險精神。
青年工作者的工作性質是service，也就是要有服侍青年、服務於青年的意識。“只有體驗到愛，才能使人表達愛，具備愛的能力。”
如果說，以前我們扮演的是“點燃者”，那麼今天我們與青年是“交相輝映”的關係。當我們能夠做到和青年一起釋放能量、展示智慧的時候，青年工作的意義也就開始綻放。
基於這樣的理念，近兩年，“國際華人青年領袖訓練營”增加了“青年導師”的培訓內容，目的在於把青年和“青年導師”集結在一起，讓我們在同一個平臺上相互觀察、相互走近、相互理解，相互表達。
訓練營是由香港青年發展基金與香港突破青年村主辦的，旨在聯絡全球華人青年、培育和關懷青年成長。它始創於1996年，每年在香港突破青年村舉辦，今年第一次在上海舉辦。
只能跳舞不許說話
訓練期間，有一個遊戲叫“生命之舞”。
遊戲是兩人一組，一人伸出一個手指，另一人伸出掌心，兩者輕觸。伸出手指的人閉眼，而伸出掌心的人不閉眼，用掌心托住夥伴的手指，兩個人一起舞蹈，整個過程不能說話。
第一次，我當閉眼的舞者，只有手指與掌心接觸的那一點把我與同伴連線在一起。雖然看不到他的舞姿，但我能清晰感覺到他時起時落、時快時慢的舞步，能體會他的舞姿十分舒展，臉上充滿自信的笑容。我們的配合很默契。第二次我當領舞者，手掌小心翼翼地託著他的手指，彷彿託著一個生命。
起初我的動作很小，步伐很慢，舞姿很拘謹。慢慢的，我開始放開，轉圈、旋轉、下蹲、跳起。神奇的是，他與我緊緊相隨，我轉他也轉，我跳他也跳，根本看不出他是在閉著眼睛跳舞。
我在想，之所以稱為“生命之舞”，原因在於兩個舞者用心在跳舞，手指與手心的接觸，把兩個人的心靈連線在一起，彼此領悟心聲，用心傳達資訊、傾聽對方。雖然沒有語言的交流，甚至沒有目光的接觸，但兩顆心靈的交流絲毫沒有減少彼此的溝通。
青年工作者與青年的交流，何嘗不是在跳一曲“生命之舞”呢？當我們伸出溫暖的手掌，就是發出了心靈的呼喚：來吧，我願把自己的心靈交給你。這伸展的手掌意味著我對你的接納、開放和信任。觸到你的手指彷彿接到了你的心。當我們連通的時候，開始共舞。不用太多的語言和眼神，有心的呼應，最美的舞姿就在此呈現。
被踩的感覺
“風中奇遇”是一項訓練團隊意識、培養團隊精神的活動。在兩棵大樹之間拴一根離地5米的長繩，長繩的中間垂下一條離地兩米多的細繩。活動開始後，每位組員手拿一張寫好祝福的卡片，卡片中間有一個圓孔，不借助任何物品，只憑借組員自身的合作，使每位組員把自己的卡片串到下垂的細繩上。
活動開始了，從最瘦小的開始，1人、2人……8人、9人。來自南京的易老師一直用自己的肩膀支撐大家，一隻只厚重、堅硬的旅遊鞋踩上他的肩頭……他滿身是土，脖頸通紅。終於，10人全部完成，五顏六色、寫滿祝願的卡片在風中搖擺著，帶著各自的祝福，相互交流、彼此溝通，化作一個個多彩的夢迴蕩在空中。
相互分享的時候，大家彼此感謝，相互欣賞，為我們的團隊，我們的默契喝彩、陶醉。輪到易老師了，他說：“你們給了我那麼多感謝，我想告訴你們我的幸福，被踩的感覺真好。”
堅持，我用歌聲陪伴你
伸直單臂，與身體垂直，與地面平行，保持這樣的姿勢，5分鐘，8分鐘，10分鐘……訓練營的第四天，每位營員都能夠堅持12分鐘了，這一過程是在小組導師的陪伴和鼓勵下完成的。
這個活動看上去意思不大，但卻鍛鍊人的毅力和耐力，挑戰極限。
第一天，我們選擇了5分鐘。三四分鐘過去了，有人大汗淋漓，有人因胳臂痠痛眉頭緊鎖，有人不斷變換站姿分擔胳臂的受力。小組導師站在隊伍前面，面向大家，也挺直手臂，溫和的笑臉上寫滿堅毅的表情。
第二天，8分鐘被輕而易舉地突破了。第三天，10分鐘。
第七天，15分鐘，這是全體營員共同的選擇。一隻只胳膊舉了起來，時間彷彿凝固了，15分鐘怎麼如此長啊？我的胳膊開始痠痛，肩膀處針扎一般的疼，握緊的拳頭不知不覺鬆開了，真有點堅持不住了。
看看左邊的夥伴，豆大的汗珠從額頭滾下來，左臂放在右肩的下側，給一點支撐。右邊的同伴，右臂已經垂成了45度角，左手不停地擦眼淚。我的眼睛也溼潤了，為自己，為身邊這些相互激勵的夥伴。我知道，我們在向極限挑戰。
就在我思緒萬千的時候，一隻溫暖的手伸了過來，托住我的'左臂。頓時，痠痛和針扎一掃而光。還是小組導師，她大約三十五六歲，始終呈現著和藹可親的微笑，在小組活動中，永遠帶著理解和鼓勵的口吻問我們：對這件事，你的建議是什麼？你怎樣看待？
她走到每個人身邊，用手託一託大家的手臂，唱著我們的營歌：“讓我真心真意獻給你，堅守愛心不變，只管勇敢向前走……”她在隊伍中穿行，注視著每個人，告訴我們：“堅持，你們是勇士，你們正在戰勝自己。”整個過程中，她的左臂也一直舉著。她在堅持，也在給我們以支援。
兩種工作態度
訓練營結束的前兩天，是訓練的重頭戲———臨江思古今，近200名營員和青年導師要在上海臨江公園，在黃浦江與長江的交匯處度過兩小時的獨處時間。
為了保證獨處活動的順利進行，30多名青年導師要協助訓練營組織者完成缺物登記派發、宣講注意事項、場地清理、標記營員位置等一系列準備工作。
就在獨處的當天傍晚，訓練營負責人再一次考察地形時發現，大堤的一側遊人過多，會對營員形成干擾，提出要修改方案，躲開熱鬧的地方。
可此時我們已完成了全部工作。如果修改，勢必要推倒重來，所有座位號需要全部重貼、重新佈置、重新通知，工作量驟然增大。所有的青年導師都覺得太不現實啦！不就是兩個小時的活動嗎？有必要這麼麻煩嗎？
但沒有時間多想，只能馬上進入操作。奇怪的是，我們居然在短時間內也迅速完成了，安排出乎意料地順利。
這件事讓我感觸良多。以前組織活動，更多地關注活動本身是否熱鬧隆重，領導是否滿意、媒體是否轟動、安排是否省事。而對於青年參與者的感受考慮較少。
而訓練營的工作首先考慮的是青年的感受和體驗。它始終關注的是參與者切身是否獲得了什麼，關注他們是否真正獲得思考和成長，所以訓練營會設立很多煩瑣的機構和環節來保證青年的需求。這也就是“事本主義”與“人本主義”觀念的區別。
其實，這種區別也體現在7天活動中的方方面面。內地的一些“青年導師”經常表現出極大的不耐煩，覺得活動環節過多，太煩瑣。有的“青年導師”不聽統一安排，打破活動次序，提前派發物品。或沒有按操作規程執行，以至有些活動時間被迫推遲。有的“青年導師”之間出現配合問題，流露出焦慮和急躁情緒。
還有的“青年導師”在規定活動中竟然溜號。問他們去了哪裡，他們輕描淡寫地說：“看營員們沒有什麼問題，我到別處轉轉。”至於隨意拍照、率先休息、不管營員，自己先吃飯等情況，更是時有發生。
我聽到有的“青年導師”抱怨：“我們為什麼要做這麼多？他們都不是小孩子，總需要別人關照，我們不成了保姆嗎？”
我能夠感覺到自己的內心的撞擊，我看到了兩種青年工作的態度，一方是訓練營方面無條件的付出，另一方是有些“青年導師”的不滿與抱怨。
這是在兩種文化背景下形成的衝突。我們習慣於高高在上和指揮的方式，習慣於去組織和安排青年，但對青年自身的心理活動卻較少關注。
而訓練營方堅持service的理念，認為自己是青年的“公僕”：“只有被服侍過的人，才能學會服侍別人”。這話聽起來有些偏激，但一個道理是被公認的：經常被滋潤的心，才有能力滋潤別人。