細細品味一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編整理的水滸傳讀後感（通用20篇），希望能夠幫助到大家。
水滸傳讀後感1
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，以農民戰爭為主要題材，生動描繪出一百零八個好漢，非常值得一讀。
在這本書裡，像及時雨宋江、花和尚魯智深，都人如其名，心懷正義，常常劫富濟貧。書中的描寫生動細緻，每個人都個性鮮明，善、忠、謀、勇都清晰展現在了讀者面前，一下子讓我和這些好漢成了好朋友。這本書讓我看到了正義、勇敢、陰險和狡猾，並明白了許許多多的道理。在這麼多故事中，我最喜歡的就要數“魯提轄拳打鎮關西”了。
《拳打鎮關西》講的是魯達在喝酒時，聽到一個女子在哭泣，詢問後得知鄭屠仗勢欺人，心中火冒三丈，三拳打死了他。文中想象力豐富，生動形象的細節描寫，讓人身臨其境，就像是在旁邊圍觀的其中一人一樣。就拿第一拳來說吧，“只打得鮮血迸流，鼻子歪在一邊，卻便似開了個醬鋪：鹹的、酸的、辣的，一起都淌出去。”單單這一段描寫，魯達的武藝高強、衝動便一下子躍然紙上，打出的鮮血，經這麼一描寫，也生動傳神，好像真的各有味道似的。加上整篇描寫，顯現出了他正義的為人，真是“如聞其聲、如見其人”。
《武松景陽岡打猛虎》也很引人入勝，武松在“三碗不過岡”酒店喝醉了酒，上山時遇到了猛虎。那老虎又飢又渴，又是抽又是撲，雖沒打中武松，但武松的哨棒卻在亂鬥中打在樹幹上，斷了。武松跳到它身後，抓住它頭頂的皮，一頓亂打，打了五六十拳，老虎眼裡、嘴裡、鼻裡、耳裡都留著鮮血。武松殺死了老虎，成了打虎英雄。全文反差很大，一連串的動作很傳神，武松在那種危急的情況下，冷靜地將自己化被動為主動，最終殺死老虎的精神也很值得學習。
《水滸傳》不愧是我國四大名著之一，看完後，我真想成為一百零八將中的一員，同他們一起並肩作戰！
水滸傳讀後感2
《水滸傳》又名《忠義水滸傳》由元末明初的著名文學家施耐庵創作，是我國古典文學四大名著之一，也是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。
《水滸傳》是一部歌頌農民起義的長篇小說，書中描寫了以宋江為首的108位好漢在梁山泊聚義的故事，展示了當時不同階層的人們在漫長的封建社會中從覺醒到反抗的戰鬥過程，梁山泊裡的108位好漢都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄真好漢啊！
書中塑造了眾多英雄好漢的形象，如“及時雨”宋江，“花和尚”魯智深，行者武松，“小李廣”花榮等。其中令我印象最深刻的是吳用，他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了汴京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的10萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場，救了宋江戴宗，真是讓人佩服不已。
看完了這本書後，我瞭解書中的108位好漢都有自己的特點，也有自己的缺點。在讀的過程中，我常常想，要是我也有他們的優點，那該多好啊，當然我也要反思我有沒有他們的陋習……
合上這本書，我彷彿來到了梁山，親眼見到了眾多英雄好漢……
水滸傳讀後感3
《水滸傳》是我國四大名著之一，它以生動的故事情節和真實的人物形象受到人們廣泛喜愛。假期裡，我就讀了這本書。
文學家金聖嘆曾說過：“《水滸傳》所敘，敘一百零八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”是啊，梁山一百單八將都有自己的個性：“智多星”吳用神機妙算，“霹靂火”秦明有勇有謀，“花和尚”魯智深灑脫豪爽，“黑旋風”李逵魯莽急躁……但不管怎樣，他們都有一個共性——忠義雙全。
忠，就是對上忠心不二，對友盡心竭力。“忠義”，有“忠”必有“義”。這個“義”字包涵很多：講義氣、大義凜然、正義、見義勇為……梁山一百零八個好漢，為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，為了這個“義”字，兄弟今生兩家姓，來生一個媽。“打虎將”李忠、“小霸王”周通統領的桃花山寨將面臨被官軍殲滅的危險，他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨，可魯智深沒有想到這些，一接到求援訊號，二話不說率兵救援桃花寨。“黑旋風”李逵對宋江忠心耿耿，但他一聽到假宋江調戲婦女，盛怒之下趕到梁山泊忠義堂，大罵宋公明，還砍了那杆“替天行道”的杏黃旗，這是一種正義的表現。魯智深聽到金翠蓮被鎮關西霸佔，他一怒之下三拳打死了鎮關西，這是真正的見義勇為。
可是這個忠義說起來容易做起來難。多少忠義的革命戰士為祖國犧牲了生命：董存瑞捨身炸碉堡，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對祖國忠心耿耿，大義凜然，這是對“忠義”二字最好的詮釋。
《水滸傳》是一本好書，它是當時社會的真實寫照，它深刻地反映出哪裡有欺壓哪裡就會有反抗。
水滸傳讀後感4
宋江為救柴進，攻打高唐州，遇到會呼風喚雨的高廉，全無取勝的可能，可見這高廉的法術了得，宋江要想勝，只有請來也會法術的公孫勝方有勝算。
此處把高廉說的利害，自然是為了證明公孫勝利害。
先前，戴宗到薊州去找過一次公孫勝，沒有找到。現在，只有找到公孫勝，方可戰勝高廉，才能救得柴進性命。戴宗又一次接受了尋找公孫勝的任務，帶著李逵前往薊州。
戴宗再去尋找公孫勝，幸虧帶著李逵。李逵做了什麼？
他做的第一件。在去薊州的途中，他不聽戴宗招呼，偷吃葷食，犯了禁忌，被戴宗收拾得夠嗆，李逵這才收斂了一些，但在路上吃素食時又同一老者爭執起來，偏偏是這老者指出了能尋找到公孫勝的地方，因這老者是個道教信徒。
他做的第二件。好不容易找到公孫勝的家，沒見著公孫勝，他便劈了人家的一堵牆，還以要殺公孫勝的老孃相威嚇，這才逼著公孫勝露臉。
他做的第三件。公孫勝以師傅為由，不願下山，當拜見到公孫勝的師傅羅真人，羅真人也以出家人不管閒事為由，不放公孫勝下山。這本人他們師徒合謀好了的。李逵見此，想絕公孫勝的後路，便於深夜上山殺了羅真人和一個道童，到第二天，再去見羅真人，羅真人不愧為是真人，竟毫髮無損。李逵見此，大驚失色。羅真人用了法術，他就被拋到了薊州府。
他做的第四件，他人落到了薊州府的大堂，跌得頭破血流，接著被人家當做妖人，受到狗血尿屎伺候，緊接著又是一場嚴刑，被打得死去活來，他招了個“人妖李二，”官府才住手，將他入監了事。入了監，他借羅真人的江湖名氣作起文章來，騙得好吃好活。
正是這四件事，使得李逵的形象更豐滿，正是李逵所為，才有了公孫勝再上梁山。
羅真人讓黃巾力士將李逵從薊州牢中接了回來，也同意了公孫勝下山。
說是戴宗智取公孫勝，如果沒有李逵的努力，公孫勝是不會再上梁山了。
這一段，道家的法術得到了充分的展示，例羅真人使一白手帕，讓李逵站在上面，那手帕就化做一片白雲飛去，羅真人隻手一招，喝一聲去，李逵便從二仙山跌到薊州府。羅真人要黃巾力士，去薊州牢中去取回李逵，那也是瞬間的事……公孫勝說他師傅僅黃巾力士就有一千多人。
宋徽宗何不借羅真人的黃巾力士一用，北宋何至於亡國呢？
北宋亡國前還真用了這一招。當金兵攻打京城，告急，一個叫郭京的道士，稱會六甲法，能勝金兵，需七千七百七十七人方可，宋徽宗的兒子趙桓真是採用了，結果是可想而，這加速宋的亡國。所以，道教中神神鬼鬼的事是不可信的，但七月十五日的鬼節，成了祭祀之節，那又應當別論，因為這是民俗民風了。
水滸傳讀後感5
暑假裡我除了認真完成《暑假作業》之外，還認真完成汪校長在散學典禮上佈置的多讀經典這項作業。我特意讓媽媽從圖書館裡借回來四大古典名著給我看。我對《水滸傳》看得入迷。
《水滸傳》作者施耐庵是中國元未明初的小說家。《水滸傳》寫的是北宋末年，奸臣當道，民不聊生。裡面描寫了一百零八個英雄好漢劫富濟貧，替天行道的故事。每個好漢都有自己的傳奇故事如：魯智深拳打鎮關西，為民除害、花和尚倒拔垂柳、林教頭風雪深山廟、吳用智取生辰岡、景陽岡武松打虎……故事情節，生動曲折，讓人百看不厭，個個人物栩栩如生讓人過目難忘。如此有趣、有料、有味的千古奇書，難怪作為現在課標必讀經典。
《水滸傳》出現了許多個個性鮮明的典型人物形象如：武松的勇武豪爽、魯智深的疾惡如仇、李逵的天真魯莽、林沖的剛正與隱忍，這些形象栩栩如生，躍然紙上。
這本書語言明快，富有表現力，我從名著汲取了最甜美的甘露，積累了大量的語文知識，不知不覺地提升了語文能力，對我寫作也有影響力，我喜歡讀《水滸傳》。
我叫熊心怡，在鄂州市五里墩國小讀五年級，今年11歲，喜歡畫畫和唱歌。
水滸傳讀後感6
“一朝皇帝，夜眠不穩，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒窪內聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強大的軍隊。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅、楊戩。他們公報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉親，最後受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不願受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬於蓼兒窪內。
宋江等一百零八個好漢與惡勢力鬥智鬥勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人，隆武帝給他那麼大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，拯救了臺灣同胞，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅！”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的！
讀了《水滸傳》這本書，我深深的被梁山好漢們的忠義雙全的精神感動了。人生在世無再少，莫將白髮唱黃雞。有生之年，我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業，也應該珍惜生命，為了正義，為了真理，發揮自己最大的價值！
水滸傳讀後感7
讀了《水滸傳》已經七年過去了，當時的感覺現在還能說出來，就是一種痛快的感覺，是指前半部，人物：魯智深，這個人疾惡如仇，自身又武藝高強，打死鎮關西之前是提轄，後來他打死人，他的生活就是跟著感覺走了，就是那種“大碗喝酒、大塊吃肉”的感覺，當時連續很多天晚上讀這本書，感覺生活中的那些煩心的瑣事在心裡的份量都減輕了。
當然書中的故事離我們的生活很遙遠，基本上沒有可比性，比如說：書中的人物基本上沒有家庭生活，有數的幾個，比如說宋江、楊雄，都是老婆出軌，而宋與楊也由此成了殺人犯，亡命江湖，所以說書中的人物雖然看起來活得瀟灑，實際上是以背叛整個社會體系作為代價的。
前半部讀起來很過癮的，給人一種力量，這種力量怎麼說呢？還是叫人勇敢，像魯達那樣：路見不平、拔刀相助，而那個時代總體還是鼓勵這種行為和精神的，像魯達、武松、楊志，都是殺了人，最後魯達亡命天涯，根本沒有受到法律制裁，而武松與楊志雖然被判了刑，最後都沒有丟掉性命，尤其是楊志，甚至在服刑時還受到重用。
水滸傳讀後感8
恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手裡拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。
突然，我聽到一陣低吼，馬上後退了幾步，只見一隻斑紋吊睛猛虎從樹叢後面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之後，那老虎往後一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終於，老虎不動了。終於我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！
武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之後，武松向我走來，目露凶光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。
《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的，講的是北宋時期奸臣遍佈，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長，這一群人被朝廷安排征戰反賊方臘，紛紛戰死沙場，只有二十五人活到了最後。
我覺得，北宋時期奸臣當道，英雄無用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節堂，判了重罪。宋江酒後寫了一首詩，黃文炳說它是反詩，於是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經歷，才會一起落草為寇，而現在，只要有才華的人就會嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統，喜歡天文的可以當天文學家，寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代！
《水滸傳》既是好漢們的讚歌，也是好漢們的悲歌，為什麼是讚歌呢，因為他們行俠仗義，兄弟情深。為什麼是悲歌呢，因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現實中發生。
水滸傳讀後感9
水滸傳是四大名著之一，是我國第一部以農民起義為題材，並且有很大成就的長篇小說。在中國和世界文學史上佔有極其重要的位置。它的作者分別是施耐庵和羅貫中。
這洪太尉獨自一個，行了一回，盤坡轉徑，攬葛攀藤，大約走了數十個山頭，三二多里路，腳痠腿軟，正走不動，口裡不說，心裡卻在想道：“我是朝廷貴官公子，在京師時重茵而臥，列鼎而食，何來穿草鞋，走這般山路！只他天師在那裡，卻叫下官受這般苦！”又過了一會，只見山凹裡起一陣風，風過處，想那松樹背後奔雷也似吼一聲，撲地跳出一個吊睛白額錦毛大蟲來，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時洪太尉叫到：“皇帝御限，差俺來那裡，叫我受這般驚恐！”當我看完這一回的時候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來沒有耐心是成不了事的，反而還會惹禍，在生活中，每個人都需要耐心和平靜。耐心會讓人覺得你這個人十分地會去包容別人，體諒別人！平靜會讓人覺的你是一個鎮靜的人，在最慌亂的時候不會慌忙，是一個讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我明白了，做人千萬不要急切，太過於急切反而無事可成！
水滸傳讀後感10
天下（事）莫易於說鬼，而莫難於說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接；若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至於再，至於三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文後，欲待轉身回來一段：風過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空裡攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一隻出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鑽出兩隻大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與後來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金聖嘆有不同的看法。
金聖嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的麼？宋元時代，老百姓還沒有動物園可進，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、倖存者，誰又能看見活老虎吃活人呢？那時候，就是做成標本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。儘管施耐庵先生曾經在杭州當官，後來終生定居蘇北，我估計他很可能連標本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一隻老虎，掛在牆上，天天琢磨老虎吃人的神態，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現麼？就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態的死老虎。
這種憑想象畫出來的死老虎，和憑想象畫出來的鬼怪有什麼不一樣？施耐庵既然沒見過老虎怎樣吃人，憑想象寫的老虎抓人，還不是根據主觀想象和感受寫的？這和憑想象描寫妖魔鬼怪有什麼不一樣？再說了，他這樣說，不是分明貶低了專寫妖魔鬼怪的吳承恩麼？
水滸傳讀後感11
《水滸傳》中一百單八將結為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為“義”字當頭；為人民除暴安良，出生入死，也只為“義”字當頭。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
留給我印象最深的就是《水滸傳》英雄中：李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。
李逵這一角色的刻畫，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被髮配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。
戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山後，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不願受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。
李逵受招安後被封為鎮江潤州都統制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒後，想到自己死後李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。
在如今的現實生活中，雖然已經沒有了這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活的點點滴滴中。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳讀後感12
《水滸傳》是我國四大名著之一，是明朝的施耐庵和羅貫中合作的一部鉅作。書中的故事反映了宋王朝的黑暗，同時也創造出了許多的英雄人物，比如“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“行者”武松等等。其中，我最喜歡的就是“花和尚”魯智深。
“花和尚”魯智深見義勇為，很仗義，還樂於助人。他曾在渭州地界仗義地救了金翠蓮，然後，魯智深聽了金翠蓮他們的描述，就猜出是鄭屠乾的。他和朋友湊了些錢財給父女二人，讓他們拿路費回東京老家去。之後，魯智深想出一個妙計對付鄭屠。第二天一早，魯智深就到鄭屠的肉鋪店去，說是隨相公的命令，要十斤精肉，肥肉、軟骨都切成臊子。兩人講著講著，魯智深就火了起來，一拍桌子，把包好的臊子直接扔了出去，然後兩個就開始打起來。魯智深一個不小心三拳把鄭屠打死了，他怕被揭發，一溜煙逃走了。
魯智深還很聰明，力大無窮。他逃到東京的一所廟宇當和尚，當時他在掌管菜園子，不料碰上幾個潑皮，被潑皮們暗算。
一天，潑皮們去菜園向魯智深贈水果和肉，他們走到魯智深的面前，便下跪在地，雙手偷偷地伸出，想把魯智深的雙腿抬起。魯智深轉了轉眼珠子，想了想，就把他們的詭計給識破了。魯智深把兩個領頭的潑皮一腳踢到糞坑裡。從那以後，眾潑皮都買些東西過來討好魯智深。宴會開始了，樹上的烏鴉一直在叫，很煩人。魯智深便擼起袖子，將這顆柳樹連根帶泥地拔出來，在空中轉了幾圈，嚇得烏鴉媽媽急忙帶著孩子飛走。
這幾個故事，讓我覺得魯智深不但力大無窮，而且是一個見義勇為、樂於助人的英雄。我也要向魯智深學習，學習他見義勇為、樂於助人的精神。
讀了這本書，我瞭解了古代的歷史，瞭解了《水滸傳》英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這是一本耐人尋味的書。
水滸傳讀後感13
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，並且有很大成就的長篇小說。全書描述北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之後理解招安、四處征戰，最終被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈於奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他明白是毒酒，而對於宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首嚥下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之後，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就能夠看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之後，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情能夠看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷汙這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗可是崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，那裡能夠看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，能夠看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這能夠看出武松敢作敢當的性格。以及在之後追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏鬥過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最終單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和鬥爭精神，並在現實的鬥爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個主角，仔細想想，他做過什麼？他有軍師吳用的智謀麼？他有李逵的直率的牛勁麼？他有行者武松的勇猛，豪邁麼？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍實彈的將領。最終，為什麼結局那麼杯具？因為他理解招安，雖說也是大家一齊決定的，不再當草寇，給自我個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自我也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
水滸傳讀後感14
水滸傳無疑是中國的經典名著，其中的108位好漢可謂是各顯神通，他們都給我留下了極其深刻的印象。
水滸傳中的108位好漢中，他們都有著自己獨特的本領，在自己所處的時代裡混出了自己的一片天地，在江湖上都有自己小小的地位，這些好漢中每位都有著讓我們羨慕，被後人讚賞的一方在這位好漢中，他們的行為事蹟也深深的影響著我們這些好漢，讓我最羨慕的就是武松，他最出名的世界無疑是打虎，他的果敢智勇雙全的精神不得讓我驚歎一天，他來到一個名為三碗不過崗的酒店喝酒，他喝了三碗，過後天色又正晚，本想著要走這時店裡的小二把他攔下說山中有老虎這麼晚了要過港很危險的曾經有個人就被老虎咬死過，武松聽了不信店小二的話，收拾好自己的行囊便揚長而去，當他上到山崗時，周圍一片寂靜，不時還有些涼風吹來，感覺陰森森的，武松心裡不經有了幾分害怕，忽然一個龐然大物跳了出來，果真是一隻大老虎，武松便退後了小几步，這時老虎一跳正要跳向武松，武松一閃帶老虎落地後，武松後生一棍擊中老虎的頭部，經過幾個回合的打鬥，最終將老虎制服了。
武松的果敢，志都志勇的精神一直激勵了我成長，當我遇到了困難時，我不再像以前的那樣擺設，我會學著像武松一樣的果敢，不再猶豫，自動自由的去解決問題，他的精神也深深的影響著我的學習，對我的學習有潛移默化的作用，特別是對我的數學，我覺得我的數學因為武松而變得更加強大，現在高中的數學都是比較難的，因為每一道題他都會有融合你學過的所有知識，所以它的難題就會有大大的加深，其實我們並不需要去害怕恐懼它，我們應該像武松一樣要果斷對待題目，要向智鬥智勇，我們做題時要做到膽要大心要寬，腦子要轉得快心要靜，所謂膽大就是不畏懼，題目有多難嘗試著去解決，心要寬就是在遇到難題的時候，不要著急，慢慢的`去想，腦子要轉得快，就是要把你所學的知識結合到題目上，到底要運用哪些知識，要大家自己考慮，心要靜，就是在解題的時候，一個方法行不通就要懂得變通，而不能只用一種方法這是很難做到正確的，就算做到正確了，那也花費了非常多的時間，這樣就沒有什麼難題是你解決不了的了。
水滸傳對我的生活學習存在著深深的影響，我願意水滸傳伴我一生，我願意中國經典的名著伴我一生，我們讀這些名著是瞭解古人所寫的那些故事，提升自己的感受能力。
水滸傳讀後感15
中國有四大名著，分別是《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》和《三國演義》。我最喜歡的不是師徒歷經艱難九九八十一難終於取得真經的《西遊記》，也不是林黛玉和賈寶玉悽美故事的《紅樓夢》，而是講述了一群好漢忠肝義膽的《水滸傳》，這本書我看了之後久久不能忘懷。
這本書主要講了一個個好漢投奔梁山，替天行道，一共有一百零八個好漢，其中有很多是被他們的義氣感動後加入進來的。後來受到朝廷招安，大破遼軍，卻遭奸人謀害。梁山一百零八位好漢轟轟烈烈幹了一番事業，但最後卻落得一個悲慘的結局。
這本書裡有豁達魯莽的魯智深、深沉穩健的林沖、情深義重的武松、單純狂野的李逵……我最喜歡的卻是吳用，他足智多謀，常常是他讓敵人戰敗，也是他識破別人的陷阱。我真的很佩服他們，只有七個人的時候，他們智取生辰綱，到一百零八人時他們起義，宋江受朝廷招安，最終釀成了梁山英雄好漢的悲劇。
讀了這本書，我感受到了一百零八好漢的豪情壯志，為兄弟朋友赴湯蹈火也是為了一個“義”。雖然最後的結局悲慘，但我依然佩服梁山好漢的英勇。
水滸傳讀後感16
在這一學期，我們學習了許多課文，如：師恩難忘、陶校長的演說、黃鶴樓送別、莫高窟等等等等，其中，我最喜歡的一篇課文，就要數《林沖棒打洪教頭》了。
故事中的豹子頭林沖，因受官府陷害，被開封府發配到滄州，路上經過柴進莊上，便進去坐坐。這時，柴進的師傅洪教頭來了，一定要和林沖比試比試，林沖推辭不過，只得和洪教頭切磋一下，而洪教頭卻以為林沖不會武功，搬起石頭砸自己的腳，被林沖打得落荒而逃。
這個故事風趣幽默，用洪教頭狂妄自大目中無人的形象，把林沖刻畫的忠直淳樸，武藝高強，威武，謙遜。文中還把洪教頭寫的帶有有幾分喜劇效果，使這個故事更加的生動、有趣。
《林沖棒打洪教頭》本是根據《水滸傳》中的一個故事改編而成，《水滸傳》是一部根據史料為依據而編寫的我國第一部以農民起義為題材的小說，這也是我最喜歡的一本書。故事中驚險刺激，以山東及時雨宋公明宋江和智多星吳用帶領的一百零八位梁山好漢與官兵鬥智鬥勇的故事。
那時候的帝王腐敗無能，官府大量的向民間收稅，榨取民間的財產，濫殺無辜，民間哀鴻遍野，妻離子散，災民們啼飢號寒，不是死於官兵的刀下，就是在一個寒冷的夜晚凍死，病死，餓死……他們已經忍無可忍，是可忍，孰不可忍，他們受夠了官府的黑暗，不再做逆來順受，任人宰割的小綿羊，而都去了梁山造反……
《水滸傳》——一本讓你受益終身的書。
水滸傳讀後感17
當我翻開《水滸傳》這本書時，便被作者巧妙的構思、生動的語言和生動有趣的情節吸引了。本書講述了一百零八位身懷絕技的好漢，由於種種原因，被逼上梁山，反抗朝廷，後來受朝廷招安，大破遼軍，立下了汗馬功勞，最終卻遭人陷害的故事。本書情節跌宕起伏，讓讀者的心也隨著情節的發展起起落落，但最後的結局太悲慘，不禁讓人唏噓感嘆。
這本書的可貴之處在於一百零八將身上那英勇、機智、正義的精神。我最喜歡的是小李廣花榮。他極重義氣，為了救宋江，連副知寨也不做了，完全拋棄了自己的政治前途；他是一位仁義之士，當劉高派一二百人去花榮寨裡奪人時，花榮並沒有濫殺無辜，而是以技嚇人，讓他們知難而退，免遭不測；他箭法超群，用神箭嚇退了千軍萬馬，護宋江周全；他足智多謀，遇事沉著冷靜，面對秦明這位勁敵，他並沒有正面抵抗，而是略施小計，讓秦明敗在自己手下，並歸順梁山。他是一位典型的氣質型英雄。與武松相比，花榮則顯儒雅，帥氣十足。
我本人在生活中與花榮也有許多相同點，當同學們口袋空空時，我會毫不猶豫的伸出援助之手；當同學們犯了錯誤時，我不會責罰他們，我會詢問原因，告訴他們下次怎麼做；我會努力學習，為校爭光。但與花榮相比，我在生活中遇到麻煩時總是心煩意亂，從來沒有靜下心來，冷靜思考，所以麻煩總是越來越麻煩。而花榮遇到麻煩，總是沉著冷靜，麻煩自然就迎刃而解了，這點是我應向花榮學習的。
我最討厭的是宦官高俅，他油嘴滑舌，阿諛奉承，在皇帝面前陷害忠臣，最終將宋江等人置於死地；他縱容自己的妻弟搶劫百姓的錢財，調戲、霸佔良家女子。妻弟搶了八十萬禁軍教頭林沖的妻子後，他不僅不怪，反而想置林沖於死地，使林沖險些喪命；他無惡不作，害得整個朝廷烏煙瘴氣，百姓生活萬分煎熬。他可謂是一個無惡不做、禍國殃民、惡貫滿盈、老奸巨猾的小人。我們要學習一百零八將的好精神，也防止自己身上出現一些小人行為。
這本書的功巧妙之處也在於作者巧妙的構思與強大文字功底，本書故事一環套一環，沒有一絲累贅和拖沓，讓人身臨其境，如此神來之筆，令人歎服。
《水滸傳》在文學領域中取得了巨大成就，博爾赫斯說過：“《水滸傳》的情節有史詩般的廣闊，與西班牙17世紀的‘流浪漢小說’有異曲同工之妙”。當然，我們在讀這本書時，應取其精華，去其糟粕。
水滸傳讀後感18
《水滸傳》這本書對於人們來說並不陌生，而我在仔細讀完後，認為有一些人物形象的細節，可以拿來好好琢磨。
對於整本書，我認為其中最突出的形象是宋江。不過我並不是很看好這個人物本身，在我眼中，表面是一位優秀的領導者，並且有情有義，以“及時雨”形象貫徹人心，但我個人認為，他城府很深。
為什麼這麼說？答案很簡單，他的每一次幫助都不無道理，看似為兄弟兩肋插刀，事實上是為了自己的私利。他一心向著官府朝廷，以名利地位為重，他根本沒有意識到當時的形勢嚴峻，政治腐敗，佞臣當道，此時為朝廷效力根本無力迴天，只會搭入梁山一幫兄弟們的性命。再說直白點，他的“招安”一事其實等同於投降，而他所為梁山做的所有事，都僅僅只是為自己的未來奠基，讓一百零八好漢為他效力。事實上，這些都是無用功。梁山最終的滅亡其實正是因為招安的決定，最終釀成大禍。
有人說，宋江只是錯了這一步，我認為並不是。宋江之所以執著於朝廷，是因為他的眼界不夠，沒有預測好將來的打算，相反，說明了迂腐的思想深入人心。並且我個人認為，他們之間，根本不可能有永遠的領導者。因為在這個組織中，其實每個人的目標都不同，有的是自願上梁山，有的是被官府追逼無奈，才上梁山，有的甚至是被騙上梁山。因此從開始，就已經註定了慘敗的結局。
可以這麼說，看完全本書，我覺得這本書除了在為我們展現一個個忠心俠膽的英雄好漢，更是在用一個悲劇寫時代。
“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦，農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。”書中，就是這麼寫的，也確實是現實。此書很好地展現了北宋末年政治腐敗，佞臣當道，民不聊生的社會現實。所以梁山的滅亡也在情理之中了，也正是證實了這一點。這本書總體來說，若是光從文學角度分析，是一部非常精彩的人物刻畫作品，並且在用辭手法方面，巧妙絕倫；若從歷史深層角度分析，作者更是借這本書展現了社會現實，細細讀來字字泣血。
水滸傳讀後感19
在暑假裡我讀了《水滸傳》。《水滸傳》是中國四大名著之一，作者是明代小說家施耐庵。
這本書講述了梁山上一百零八將個個是英雄豪傑，路見不平拔刀相助，他們打著‘替天行道’的大旗做著行俠仗義的事！
我最喜歡‘行者’武松和‘智多星’吳用。武松本是在官府裡謀職，無奈遭小人餡害，最之後到梁山。武松很勇猛，他走過景陽崗，聽說那裡有一隻老虎經常出來傷人，過路的人都不不敢從那裡經過。可武松不害怕，他說老虎可是是一隻大蟲而已。他一口氣喝下十八碗酒，趁著酒勁，只用了一雙拳頭硬是將那隻吃人的老虎活活給打死了！大家明白了紛紛跑來感激他，真是為民除害了！人們送他外號‘打虎英雄’。
我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵佈陣是我更喜歡‘智多星’吳用。他熟讀兵書，精通兵法，文思如泉，一生正氣。排兵佈陣是他的強項。‘智取生辰綱’‘三打祝家莊’等，每次戰鬥都能體現他的足智多謀，運籌帷幄。他為大家想出了許多奇妙的好點子，事後大家都佩服不已，真不愧是‘智多星’啊！我最崇拜這樣有才華的人了！
梁山上個個都是好漢，如梁山五虎將，‘大刀’關勝，‘豹子頭’林沖，‘雙鞭’呼延灼，‘雙槍將’董平，‘霹靂火’秦明，個個身懷絕技，勇猛過人，重情重義，豪氣沖天，一生正氣！可惜他們生不逢時，當時皇帝腐敗，政權又都握在小人手裡，他們空有一身本領，卻無處施展。如果他們都活在現代，活在人人平等的世界裡，他們又都本領超強，並且心繫百姓，必定能成為受人敬仰的大英雄，成為國家的棟樑！
水滸傳讀後感20
自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。他是《水滸傳》中最複雜的人物形象，也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
大學問家金聖嘆對宋江貶得非常厲害，他說宋江這個人是“下下”。就是“定考下下”，下等裡邊的下等。當然我們評價人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》裡邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號，而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的複雜性。一個是黑宋江，因為他長得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“於家大孝”，對待自己家裡的父母親的一個態度，突出的是“孝”。第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那麼“呼保義”這個詞，大概就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。
另外一點，我們應該如何評價宋江這個人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個統一的意見。《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統的文化教養。更主要的一點，就是他所從事的職業。他在縣衙裡邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術的手段。實際上“權術”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權術，並不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現，而是他一個處理問題的一個手段。
那麼第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之後的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。並且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上梁山之後，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這是一個國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號的機會主義者，動機不純的義軍首領，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質的農民領袖，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊裡一個成功的藝術形象。