當閱讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編精心整理的《水滸傳》讀後感，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀後感1
以前看了打殺流血的電視劇沒有興趣，無意間看了一集水滸傳，沒有想到便一直看完了。
今天看完水滸傳真是很痛心，想起人生不過如此，可是人們在不斷追求功名利益的同時，又有幾個能夠功成名就的呢?唉!又想起小時候毛澤東主席發動了一場批判宋江之運動，那時候看不懂水滸傳全書，不知道為什麼要批判宋江，唉!今天總算明白一二。
那宋朝真是混君碰上混將了，自古就是一個階級推翻一個階級，唐朝在前，唐朝為掙得權勢，自己一家還掙得死去活來，那宋朝混君又有什麼可留戀依靠的?那宋江連他的一個女性仇人都不放過，卻放虎歸山放走了高俅童貫等人，害那為水泊梁山立國大功之林沖臨死都未能報得妻離子散之仇恨。真是該殺的未殺，該留的未留。想那方臘一員猛將在與那宋朝混君同世，一定是倍感窩囊，才有造反有理之舉。如與一個混君同世，又有哪個小民不是悲哀的呢?
那宋江吳用如大智大才的話，為什麼犯如此大錯，真是應該合夥方臘一起拿下那宋朝老巢，又何罪可有?唉!可是他們卻打倒了自己的盟友，替一個快要滅亡的無知無才的混君葬送了性命。可憐那一群好漢都死於他的決策之中，真是一個鼠輩之人。問那宋江又比那一介莽夫強了多少?有何臉面功名流芳百世?
後人千萬不可模仿他這個德行，不是模仿的榜樣。不是害人便是害己啊!
《水滸傳》讀後感2
讀了這回梁山泊林沖落草，汴京城楊志賣刀，林沖對我的衝擊都是深切的，梁山好漢了一半本性都要從林沖來發掘，來體現。林沖來到梁山之後，白衣秀士王倫小人見識，容不下林沖這一條好漢，非要林沖拿什麼“頭名狀”來，林沖豈是那鐵石心腸的無義之徒，三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去，就在這最後時刻，卻與另一條好漢青面獸揚志得遇，好一場英雄會，殺了個天昏地暗，不分上下，正是英雄惜別英雄，不打不成交，一場虎鬥，成全了一對英雄情義。
可是小人王倫非但不醒悟，心裡更懷了芥蒂。可憐林沖英雄血性，殺掉惡賊，剛剛衝出道德的匡束，一片赤誠來投奔，卻遭遇了一盆冷水，這且不說，關鍵是看到揚志，一條好漢，仍有一個自由之身，可以自由地行走天地之間，光明磊落，堂堂丈夫，而自己也曾是八十萬禁軍教頭，而今卻不得不寄人籬下，看人嘴臉，有家歸不得，有苦無人訴，一想到這個，不免感慨萬千，百感交集，看著揚志上船將去，剛剛結識了一個知己之士，卻轉眼又要離去，能不傷懷？
實實感人！有時想想，人那，究竟怎樣的生活才能無憂無愁，無煩無慮呢？即如智深，毫氣沖天，一身剛直，俠肝義膽，快人快語，多麼可愛。為什麼林沖就不能這樣？為什麼林沖就要顧慮重重？其實，人還是要看開一些才是，大碗喝酒，大塊吃肉，直言快語也是一生，為什麼要瞻前顧後，處處小心，處處在意呢？
《水滸傳》讀後感3
《水滸傳》這本書我想大多數人都熟悉吧！它是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據，成功的塑造了一百零八個英雄好漢的形象，如宋江，林沖、李逵、武松、魯智深……
現在就讓我們來說說其中的一兩件事吧。魯智深偶爾結識了東京八十萬禁軍教頭，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內，想要把林沖的娘子搶過來給自己當娘子，便設計陷害林沖，林沖不小心，進了白虎堂，將他發配滄州，並企圖在途中殺掉林沖。多虧魯智深一路暗中護送，才化險為夷。林沖發配到滄州後，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
山附近有一個當保正的晁蓋，得悉權臣蔡京女婿、大名府知府樑中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設計，約集了三阮兄等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，佔了二龍山。最後，梁山總共擁有一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
這不是一部簡單的記敘人物的小說，而是一本反應中國社會現實的史書。我不想對這本書評價太多，以我淺薄知識，寫出的評價也只會是膚淺無用的文字，我只是想表達我對人類文學的一種敬畏之情。在浩渺的宇宙中，文學這片記載著人類成長的沃土，值得我們駐足；名著這些蒼天大樹，更值得我們為之傾倒……
《水滸傳》讀後感4
一頁頁發黃的紙，一個個靈動的文字，記錄了大宋王朝時期宋江一夥的故事！
在一百單八個好漢當中，我喜歡李逵的耿直、入雲龍公孫勝的神通廣大、宋江的仁義、小李廣華榮的神箭，還有義勇的大刀關勝、飛簷走壁時遷、托塔天王晁……但我最愛他們的精神--忠義。
國家有難的時候他們冰釋前嫌、不顧一切地衝在前線。在征服河北田虎的戰爭中，李逵、魯智深眾人被喬道清抓獲後。喬道清試圖將他們勸降，但他們誓死不從！這就是一條熱血好漢對國家的“忠”。兄弟有難時，不惜一切解救兄弟。朱仝義釋宋公明，魯提轄拳打鎮關西……這就是情如股肱的兄弟之間的“義”。梁山好漢用行動證明，他們頂得起“忠義”二字！
梁山好漢還有另一種品質：打抱不平。雖然他們經歷了炮彈，箭矢，也被奸官、汙吏的暗算過，但怎麼也打消不了那一顆赤子之心。魯智深為金翠蓮父女打抱不平，李逵聽說宋江奪了劉太公的女兒，一氣之下回到山寨砍斷杏黃旗...因為他們對處於水深火熱的普通百姓有一種親近、憐憫的心情，他們為全天下的百姓打抱不平！
《水滸傳》中的好漢們雖然到後來結果不同，但他們的心相同，都有一種情懷，一種忠義情懷！
《水滸傳》讀後感5
在四大名著中，《水滸傳》可是我最喜愛的書了!
我十分佩服宋江、柴進、吳用、盧俊義等一百零八將。其中宋江的盡忠盡義，柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀，盧俊義的英勇善戰，武松的敢作敢當，都讓我佩服得五體投地，其中我最喜歡的就是——那行者武松了。
一談起武松，我想說的話就如江水滔滔，連綿不斷。武松他曾在梁山與眾兄弟立過誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”由此可見兄弟之間情誼深厚。在《水滸傳》中對武松的描寫有兩件事讓我久久不能忘懷：一件事景陽崗打虎，第二件事單臂捉方臘。這其中我又最喜歡武松景陽崗打虎這段。
話說武松帶著哨棒來到店裡，“三碗不過崗”的大紅旗映入眼簾，武松才不管三七二十一，一口氣喝了十五碗就上路。正在武松想要睡覺時，一隻老虎突然蹦了出來，那老虎又飢又渴，老虎用兩隻爪子往地上一按，縱身一撲，從半空中竄了下來。說時遲，那時快，武松用盡全身力氣按住老虎，一頓亂打，六七十拳後武松盡平生神威，仗胸中武藝，將老虎打做一堆，就像一隻空空的錦皮袋。
性格剛烈，敢做敢當的武松給了我勇氣，給了我敢做敢當的勇氣。通過對武松的瞭解讓我找到了我自己最大的缺點，那就是缺少勇氣，怕苦怕累，知難而退。我希望在今後的學習中自己能改掉這些毛病，成為一個優秀的人!
《水滸傳》讀後感6
這一章是說“病關索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個故事的人是戴宗，而戴宗的出現是他奉命來尋找久不歸梁山的公孫勝。
公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
戴宗奉命尋找公孫勝，最終是沒有找到，但他做了三件事。
第一件是這樣，在途中，戴宗被一個人認了出來，這人是“錦豹子”楊林。楊林是個綠林中人，在江湖上亂，結識了公孫勝，公孫勝便給他指了一條活路，講了許多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便認了出來，楊林就這樣隨了心願。
通過楊林，戴宗又認識了飲馬川的三個匪首，“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時機的為梁山做了廣告，為這三人入夥梁山做了鋪墊。這是第二件。
戴宗、楊林離開飲馬川，到薊州城去找公孫勝，沒有找著公孫勝，卻見到了一場路見不平，拔刀相助的故事。“病關索”楊雄是薊州兩院押獄，是戴宗的同行，所不同的是他還是個行刑的劊子手。楊雄剛行完刑，得了許多彩頭，遇著當地一霸“踢殺羊”張保，正帶著一夥人攔住他，要劫財物。
這時，一個賣柴的大漢，打跑了張保這夥人，為楊雄解了圍。
《水滸傳》讀後感7
《水滸轉》裡有許多讓人覺得荒唐而又悲慘的故事，好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱為好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以佔山為王，且力量足以和朝頂對抗，為何還要替朝廷出力，導致最後梁山落了個淒涼的結局……
我困惑不解，不明白為何會發生這樣的事，也許是做虛構的，但為何作者要這樣落筆呢？我在疑惑之餘，也被裡面的故事情節深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱腐敗、民不聊生的社會造成的。正是朝廷腐敗、徽宗昏庸、小人當道，才有了好漢林沖被高衙內和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命；正是當時社會民不聊生，老百姓處於水生火熱之中，才有人打著“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，並受到尊重；正是那個社會朝廷力量日益變弱，遭遇內憂外患的局面，才有各地好漢揭竿而起、佔山為王，與朝廷作對。
這是不是就是那個社會的現實，那個時候的強權政治使得忠君報國的成為主流思想，即使這並不是最好的選擇。才導致了宋江掌權後，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個奸佞當道的朝廷、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！
《水滸傳》讀後感8
《水滸傳》是中國最早的小說之一。這是宋江等人的主題；反抗。江蘇主要學習各種英雄的經驗，其中給我印象最深的兩個詞是忠誠和正義。
魯是代表人物。他非常喜歡吃狗肉。他強壯勇敢。他的武器是禪杖。他又一次與李忠和張進在一家商店吃飯，卻聽到隔壁傳來了哭聲。魯走過去問是怎麼回事。一位老將軍和一位少將把整個故事講了一遍。婁聽後勃然大怒。有一個叫關鎮Xi的人欺負老人和小孩。魯先生說:明天和你一起去那個鎮上看關西怎麼樣？年輕人和老年人立即同意了。
第二天早上，樓出去找到了關西鎮。鎮上的關西一見到魯，馬上說這位勇士贖罪了。魯說要給我十斤瘦肉，不要把它切成肉丁和肥肉。關西鎮立即派人去做這件事。做好之後，把它放在盧面前。盧申智還說，他要給我十磅肥肉，把它切成肉丁。關西鎮又把它修好了，放在魯面前。誰知道呢？盧還說要給我十斤骨頭，把它們切成肉丁，看不到肉。這讓關西非常生氣。他拿出一把刀，刺傷了盧。盧立即轉身，打了他三次。他被槍殺了，這為年輕人和老年人報了仇。
由於官場的險惡本質，《水滸傳》獨自上了梁山。現在，100張鈔票和8張鈔票似乎還在他們面前。
我喜歡《水滸傳》中的精彩故事。我也喜歡每個英雄的慷慨，但我更喜歡他們精神上的忠誠和正義。
《水滸傳》讀後感9
水滸傳可為是我國小說史上第一部農民起為題材的長篇章回小說。宋江一行人給我最大的震憾是義和忠兩個字，一百零八名好漢從聚義梁山伯，到朝廷招安，再大破遼兵，哪一次都不濃濃的透出他們的忠、義？忠即是對自己國家，對自己身邊的朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利用之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上之後，惹辱負重，寧死不屈，最後上吊自殺，這更是忠。而義更是要用自己的生命來換取的。一百零八個好漢情同手足，能為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就算是失去了自己最寶貴的生命也再所不辭，而這只是為了一個“義”字；推翻暴權，為人民過上一個美好的生活，不斷地奮鬥著；除暴安良，出生入死，也正是為了那個義字。可以想象，這個義字需要付出多少，更是需要相當的勇氣，甚至一命換一命的決心。但是一百零八好漢他們卻都做到了，我想試問一正現實社會誰能做到這一點，以自己的性命來保全他人？義，可以理解為正義，一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。一個沒有正義感的人是不會懂得“義”這個字的，因為他的正義感已經麻木所吞噬，奮鬥的激情已經被凍結，他的靈魂已經被社會中一些醜惡的東西同化了，他不知道什麼是值得用生命去奮鬥的，他只是一個自私的小人。在這裡，我們一起發誓：一定要成為像梁山好漢一樣既忠又義的人。
《水滸傳》讀後感10
前些日子寫論文，又翻回頭來看原著，半聽半讀，已記不清這是第幾遍通讀水滸了。
竊以為水滸所言並非完全的忠義。有版本說此書乃施耐庵與羅貫中二人合作，深以為然。故讀《水滸》便不若分成兩段，七十回前講聚義，七十回後是招安，兩段有著不同的主題，評論所言“愚忠”便是貫穿於後半段的。至於前半段的“聚義”，確是水滸真正的精華所在。聚義不講忠義，講求的是“仁義”。“仁”是對世人之仁，“義”是對兄弟之義，兩者合一才是真正的好漢。就以魯提轄而言，野豬林相救林沖是為兄弟兩肋插刀，但為金氏父女打死鎮關西卻是路見不平拔刀相助，這便是“仁義”。混跡江湖，一時失勢，自有朋友兩肋插刀；官府昏庸，欺壓良善，卻有好漢替天行道。這是個黑暗的社會，黑暗到沒看不到一絲光亮，梁山泊的存在便是因“義”相聚，聚而為“仁”，得到本質上的昇華，直在絕望中尋求希望，為百姓做最後的抗爭，“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。
至於後半段的招安，確是背離主題無疑，讀來令人唏噓不已，直讓英雄流乾了淚，流乾了血。
《水滸傳》讀後感11
最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語言生動，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。
雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時雨宋江讓我印象最為深刻，因為他待人溫和，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入夥，不是很喜歡的，就放了他，從來不會命令手下殺人。
武松打虎是水滸傳的經典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裡，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個差人在十字坡酒店用巧計，救了他自己和兩個差人的命。
總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優點，而這一個個經典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。
《水滸傳》讀後感12
最近，學校裡進行了讀書漂流的活動，漂流到我們班的是水滸傳，水滸傳的作者是是施耐庵，元朝末年人，他是以為古代偉大的偉大的`文學家，他創作的書水滸傳家喻戶曉，是四大古典名著之一。
從水滸傳中我瞭解了一個義字的許多含義。 別看一個小小的義字，只有三畫，但是對於有的人來說是很難做到的，是一個天文的目標，但對於另外一些人來說可是輕而易舉的，義字應該在我們的人生目標裡。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。
《水滸傳》的一百零八位英雄中有一個叫黑大漢，他性情暴躁，很討人厭，經常為小事與他人斤斤計較，但他身上有一個特點，就是可以路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但義字卻滲透著我們的生活。
水滸傳中的義字，古往今來有多少英雄好漢都能做到，簡直數都數不清。
水滸傳可以讓我們知道許多英雄故事，讓我們知道水滸傳的英雄是多麼的偉大啊！
《水滸傳》讀後感13
剛接到這個題目的時間著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是三年前的事了,劇中人物早已忘了一泰半;而且我最喜好的是《三國演義》,《水滸傳》原來就沒認真看.迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發現:其實水滸傳真的是不錯。
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個本性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,比方浪裡白條張逆水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,另有入雲龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》裡一零八將是委曲湊齊的,就是為了湊傳說中的一零八星.我也不否定這點,可要是要是真的有幾多些寫幾多,那麼不但少了一份奇幻色彩,也喪失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
水滸傳的經典場面
第三回
史太郎夜走華陰縣
魯提轄拳打鎮關西
三頭領殺退縣衙之兵,去延安探求徒弟王進,與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女,打去世鄭屠。
第四回
趙員外重參文殊院
魯智深大鬧五臺山
魯達出逃代州雁門縣,金老半子趙員外送他去五臺山,做僧逃難。水滸傳好詞好句好段
魯達晚不坐禪,飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉,在半山拽拳使腳,打坍亭子,打壞金剛,要燒寺院,回寺吐逆,給禪和子嘴裡塞狗腿,搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打,魯達趁酒醉大鬧一場,被長老喝住。
《水滸傳》讀後感14
名著讀後感水滸傳讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。
智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了準備"農民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一夥好漢得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"
隨後並沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反（或曰起義），如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷裡帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，"搜得些散碎銀兩並幾件釵環"，都拿了──李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》讀後感15
在家，我最喜歡閱讀讀名著，但我讀得也不多，不過我印象最深的是《水滸傳》。
《水滸傳》寫的是宋代以宋江為首的農民革命，一百零八將，各有各的技藝，他們都是迫於現實的無奈，被上梁山的，一百零八將從集聚到消亡，經歷了短暫而具有深意的過程，揭露了封建社會的黑暗和腐敗，以及統治階級的罪惡。
從《水滸傳》中，給我啟示最大的是“忠”“義”,林沖之妻在林沖被逼上梁山後，對於高俅之子侮辱，寧死不屈，致使最後上吊而死，這是忠。魯智深慷慨大方，幫助金老父女脫離苦海，此處說明魯智深的勇而有謀，膽大心細，他戲耍鄭屠以解恨。這是義。在中華民族的革命歷史上，有多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，揮灑於天地之間，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。
在現實生活中雖然沒有太多驚心動魄的事，但卻也處處透著義氣，對朋友講義氣，不計較小事，對陌生人俠義相助，慷慨解囊，共同建設一個和諧美好的社會環境。
但《水滸傳》中，我要批評一個人，宋江，他號稱及時雨，沒錯，他總在兄弟有難時及時解救，但他對朝廷的忠，是一種愚忠，他飽讀聖賢書，為國效力為百姓造福，但就因為他對朝廷的仁慈思想，讓一百零八將慘死。