《狼圖騰》，一部關於狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給各領域、各層次的人們帶來眾多感想的作品。
海爾集團董事局主席張瑞敏看到的是狼的作戰之道;蒙古族歌唱家騰格爾看到的是狼複雜的情感;文學批評家孟繁華看到的是《狼圖騰》在當代中國文學中的地位。
讀了《狼圖騰》，我看到的是小狼調皮搗蛋的可愛樣，看到的是小狼渴望自由的生性，看到的是狼與生俱來的狼性，看到了草原人與農耕民族對狼的態度。
小狼崽還沒睜開眼睛，剛進蒙古包就和比它大一個半月的小狗崽搶奶吃，一副惡霸的架勢，將溫順的小狗崽擠到兩邊了，並拼命的吃，吃的肚子脹的薄如紙了仍不肯鬆口。
從中也可以看出獸的和畜性，以及狼那可畏的競爭能力和凶狠頑強的性格，也由此隱隱地感覺到了小狼身上那種根深蒂固的狼性。
魯迅先生曾經說過西方人獸的多一點，而中國人畜性多一點。
看來性格不僅僅決定個人的命運，也決定著整個民族的命運。
小狼崽漸漸長大了，栓在脖子上的鏈條也逐漸加長了，但小狼只能在以木樁為中心，以鏈條為半徑的圓內活動，它不能像小狗那樣自由自在的到處走動，於是它使命地拽的脖子上的鏈條，即使脖子出血了也不在乎，放風的時候，小狼拽著主人瘋狂的跑著。
這是它對自由的渴望，不顧一切的嚮往著。
從小與人類、與家畜一起生活的它，仍不斷的`渴望迴歸大自然的懷抱。
生活在人群中四個半月大的小狼在沒有母親的教導下，也發出了第一聲狼嗥，那聲音，那動作，嗥得和真正的野狼一模一樣。
這是狼性使然，學狗叫勉為其難，學狼嗥無師自通。
草原人和農耕民族對狼所持的態度也是相反的。
農耕民族對狼是厭惡、憎恨的，人人喊打，草原人對狼的感情就豐富多彩了，他們即要打狼，又要護狼，但對狼沒有憎恨之情，他們崇拜狼，將它視為騰格里派下的使者。
他們認為在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命，所以狼就是草原的保護神。
草原人打狼、殺狼，但決不滅狼，這就是對“可持續反展”的生動闡述。