《童年》，演繹著一個孩子真實的童年，那個孩子叫“阿廖沙”——蘇聯著名作家高爾基的乳名。
《童年》，再現了這個孩子四歲便喪父，之後隨母親與外婆去了開染坊的外公家生活，直至母親飽受人間痛苦去世後，在外公的勸說下，十一歲的他便去了人世間謀生的故事。
大多數人都認為他的童年是非常悲慘的，但我卻認為他的童年是非常幸福的。
幸福，如一個三層的大蛋糕，它詮釋著三種不同的幸福。
蛋糕最頂上的那塊是最小的，但它所在的位置卻是最高的，因為它是被下面兩層託到那種高度，這是“泡在蜜罐子裡”的幸福;中間的那一層，雖說平常，但承上啟下，也很重要，這是平淡的幸福;最底層，托起了兩層，如撐起了一片藍天，這是艱苦中脫穎而出的幸福。
所謂“泡在蜜罐子裡的幸福”在我看來，它根本就和幸福不沾邊，而是一種無形的莫名的痛;而平淡的幸福是簡簡單單的，很容易擁有的，是屬於芸芸眾生的。只有從艱苦的生活中還能感受到幸福的人，他的精神高度才達到了最高的境界。我認為，阿廖沙的童年，就是由別種的幸福釀造的。
阿廖沙的童年生活是在外公家度過的，但外公家根本就不像一個家，而像一個複雜的社會。在這裡，他每天都能感受到人與人之間的敵意，相互敵視的氣氛像可怕的毒氣一樣瀰漫著，毒害著是非不分的大人，也影響著活潑可愛的孩子們。阿廖沙小小年紀，每天就在這樣的環境裡生活著，就等於在一個模擬的社會上艱難地生存。這讓許多人都會覺得：這樣的話，孩子肯定會被不良風氣所影響。所幸的是，他並沒有，反而在這種環境下學會了許多也懂得了許多，他學會觀察各種各樣的人，總是堅強地面對一切……這些不都是在真實社會上生存的必要條件嗎?在外公家的.生活，使他提早體驗了、懂得了複雜的人際關係，這對他以後在真正的社會上立足會容易的多。這是幸福的。與之相反，在這同樣的環境下，阿廖沙的母親卻不能忍受，生活的折磨使她經常發脾氣，愁眉不展，飽受許多痛苦的她最後離開了人間。看吧，同樣的生活，對不同的人來說，幸福與不幸福完全就是掌握在自己手中。
雖然生活在這樣的一種汙濁的環境裡，但也有另一種人，也就是所謂這“社會”上的好人吧：樂觀淳樸的小茨岡寧願自己被毒打也要幫阿廖沙擋住外公的毒打;正直的老工人格里戈裡教導著阿廖沙;優秀的知識分子“好事情”給阿廖沙留下了難以磨滅的印象……還有他的外婆，慈祥善良且熱愛生活，她常給阿廖沙講那些正義光明的故事……他們的舉動都溫暖著阿廖沙那顆年幼的心，使他感到很快樂，這是幸福的。
在阿廖沙的母親去世之後，外公天天都“勸”阿廖沙去外邊靠自己養活自己。於是，年僅十一歲的他獨自一人去人間謀生。這可以使他更早地學會獨立，同時也磨鍊了他的意志，這也是幸福的。
我們的社會不也有這樣的例子嗎?8歲的孟佩傑可以用瘦弱的身軀撐起一個支離破碎的家，但她卻從不抱怨生活的苦，反而會從中尋找自己的幸福，她的幸福根源是她癱瘓在病床上的養母，因為她曾說過：“媽媽不死就是我的天，你活著就是我的心勁，有媽就有家。”
而我們呢?大多都是屬於第一種或第二種幸福。我屬於第二種幸福，不愁吃喝，克服小困難的日子，總是平淡無奇，想體會卻體會不到艱苦中的幸福。現在步入新社會，孩子想體會吃苦中的幸福也很難。其實，即使我們不能擁有第三種幸福也沒有關係，只要好好把握住第二種幸福，人生也就沒有悲慘可言。
與其想著去改變生活不如想著去改變自己與自己的“幸福觀”。生活不能改變，幸福可以改變，改變一下自己的幸福，你也可以用別種的幸福釀造出別樣的人生!