幾千年的封建統治，給農村地區留下了很多的不利影響，但也有著得天獨厚的優勢。農村經濟相對落後，人們的思想觀念和生活方式受傳統的影響更深，開展傳統文化教育，有著更加深厚的底蘊。農村人單純質樸，受現代文明的衝擊更小，宗法觀念更強，更宜開展以修身齊家治國平天下為主的傳統價值觀教育。人們是非觀念更明確，懲惡揚善的願望更強，有著最樸素有效的判斷是非的標準。農村人更有信仰，相信因果報應 有付出才能有回報， 秉承踏實肯幹而非投機取巧。他們更易做到真正的孝親睦鄰，維護良好的家庭、社會關係。
積極利用農村地區的特點，有效開展傳統文化教育，對促進中國小生健康成長有著十分重要的意義。
一、開展以孝為基礎的感恩教育
感恩文化，是指由感恩的精神活動所產生的思想價值體系、身體行為方式，以及由此所形成的社會制度、物質產品。我國的感恩文化出現得比較早，《詩經》中就有投桃報李的故事。感恩教育就其文化層次而論，有學者將其主要內容概括為六個組成部分，即：尊祖敬宗、孝順父母、愛悌同胞、敬畏天地、忠君愛國和尊重師友。祭祖活動是中華民族尊祖敬宗思想的獨特表現形式，也是宗法觀念最直接的體現。如春節祭祖、清明掃墓等，都是表達懷念感恩的一種最常見的形式。孝順父母則是華夏兒女亙古不變的做人原則，《增廣賢文》中兩句說得非常形象，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來餵養老烏鴉，以報答父母的養育之恩。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，滴水之恩，湧泉相報。一個人只有首先做到入孝出悌，推己及人，才能真正忠君愛國，做出一番成就。一個社會只有嚴於律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的風氣，才能充滿溫馨與和諧，才能塑造健全人格，給人帶來希望與力量。
二、 堅定因果報應式的信仰
在傳統文化教育過程中，要大力加強有因必有果的信仰教育，讓廣大中國小生深刻認識到有付出才會有回報。要通過各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強不息、不懈奮鬥的美德及革命先輩艱苦創業、勇於拼搏的精神。讓學生懂得振興祖國偉大夢想的實現，要靠包括自己在內的全國各族人民的`長期奮鬥，明白個人的理想也必須通過發揮自己的主觀能動性，憑藉頑強的毅力，付出艱辛的勞動，腳踏實地，點滴積累，才能實現，從而使青少年自覺培養艱苦奮鬥的精神和勇敢頑強的意志品質。
在教育過程中，教師應結合農村實際尋找學生身邊的感性事物，並將其與理性認識相結合進行引導。例如在對學生進行勞動教育時，可以讓學生真正參與家庭勞動，親身體驗付出後收穫回報的喜悅與滿足，感受父母的艱辛與美好生活的來之不易。從而更加熱愛勞動，珍惜生活。使個人得到全面的健康的發展。
三、樹立宗法觀念式的價值觀
《禮記大學》有云：修身齊家治國平天下，即倡導以自我完善為基礎，通過治理家庭，直至促進社會的公平公正。這是中國古代宗法觀念的集中體現，也是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。經過兩千多年的積澱、發酵，這句蘊涵著人生哲學和智慧但又稍顯促狹的話語，被提升修正，在社會主義核心價值觀的概念裡得到新的詮釋和昇華。
新時期社會主義核心價值觀對我們每個個體的總體要求是：敬業、樂群、誠信、友善、興家、愛國。一個人如果不愛國，家庭和自己便無所依附，情感更無處寄託；一個人如果不敬業，就很難在工作中找到成就感和滿足感，也就很難以平和之心待己待人，因而無法真正樂群。誠實、友善更是做人的根本，是自身快樂的源泉，是融入集體的法寶，更是社會和諧的有效依託。
開展傳統文化教育，就要從小處著眼，細微帶動，以完善每一個體為根本，教育我們的學生孝親睦鄰、互助友愛；要在追求平等、公正的基礎上，更追求自由和法治，從而構築起堅固、溫暖、美好的人生前景，從小維護社會正義，為推動國家的富強和民族的振興而努力奮鬥。
四、永保知足常樂的心理
這裡所說的知足常樂，是基於對自身清醒認識基礎上的一種良好的心理狀態和積極的心理追求，而非盲目自信與取得點滴成績的停滯不前和無所追求，換言之，就是要通過傳統文化所倡導的中庸要對外界各種刺激隨時控制和調節自己的體驗，時刻使內心世界居於適中狀態，達到知足常樂。
1.強調自省自律，注重心理和精神追求，提高心理承受能力。曾子曰：吾日三省吾身，見賢思齊焉，見不賢而內自省也。儒家強調心理性的自我調節，注重心理和精神層面的追求。孔子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。正是有了這樣的追求，才能極大地提高人們的心理承受能力。
2.控制心理情緒，緩解心理壓力。孔子曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。意思是說，君子能把握自己的內心世界，對外界各種刺激隨時控制和調節自己的體驗，時刻使內心世界居於適中狀態，即保持心理平衡。孔子身體力行，表現出溫而厲，威而不猛，恭而安以及泰而不驕，威而不猛的理想人格特徵。我們現在倡導在中國小學習推廣的太極拳，就非常強調陰陽調和、聚氣凝神，常習之，就能很好地控制心理情緒，緩解心理壓力，進而強身健體。
3.順從自然，追求和諧。和為貴集中體現了儒家的和諧思想。孟子的天時不如地利，地利不如人和強調了和諧的人際關係的重要性。老子則崇尚靜，提倡無為，並順從自然，即所謂非寧靜無以致遠。老子的無為，是與妄為對抗。順其自然，就是不要勉強去幹那些違反自然規律的事情，要了解和掌握事物發展的客觀規律，因勢利導，循序漸進，才能事半功倍。這種講究中和的為人處世的哲學和態度，如能深刻領悟並踐行之，必能預防乃至避免盲目攀比、惡性競爭帶來的傷害，和子必成龍心切釀成的慘劇，從而真正維護身心健康。
總之，以農為本的傳統文化思想，成就了中華民族悠久而光輝的歷史，也使得傳統文化深深地打上了鄉土的印跡。植根厚重肥沃的農村傳統文化土壤，才會使生命之樹根深蒂固、枝繁葉茂，才能真正促進農村中國小生的健康成長。