朝三暮四成語故事1
成語概覽
基本資訊
【漢字簡體】朝三暮四
【漢語注音】zhāo sān mugrave; sigrave;
【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change
【感情色彩】貶義詞
【語法結構】並列式
【成語用法】作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反覆無常的人理解。
【成語釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反覆無常。
2.(今義)
原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反覆無常。
【近義詞】反覆無常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。
【反義詞】墨守成規、一塵不變、以一貫之、從一而終。
【語法】:聯合式;作謂語、定語、狀語;含貶義，比喻反覆無常的人
成語示例
①釐定規則:怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不像現在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》
②所謂朝三暮四而喜怒交設者也。——南朝(樑)劉勰《滅惑論》
③朝三暮四，昨非今是。 ——元代喬夢符《山坡羊·冬日寫懷》曲
④宋·楊萬里《有嘆》詩:“飽喜飢嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實中。”[1]
詞語出處
【出自】莊周《列子·皇帝》:“狙公賦芧，曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
【發源地】宋國(今商丘)。
原文翻譯
原文
宋有狙(jū)公者，愛狙，養之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之慾。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴於己也。先誑之曰:“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》
註釋
1. 狙(jū)公:養猴子的老頭。
2. 解:瞭解，理解，懂得。
3. 狙:猴子。
4. 意:心意。
5. 得:懂得。
6. 得公之心:瞭解養猴老人的心思。
7. 損:減。
8. 充:滿足。
9.欲:慾望，要求。
10.俄而:一會兒，不久。俄:過了一會兒。
11.匱:缺乏。
12.限:限制。
13.恐:擔心。
14.馴(xugrave;n):馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。
15.誑(kuaacute;ng):欺騙。
16.與:給。
17.若:文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。
18.芧(xugrave;):橡樹的果實，俗稱“橡實”。
19.足:夠，足夠。
20.眾:所有的。
21.皆:都。
22.起而怒:一齊生氣起來。怒:惱怒，生氣。
23.喜而伏地:都很高興地趴在地上(一般是動物感到滿足時的動作)。
24.朝:早上。
25.之:代詞，它，代指猴子們。
譯文
宋國有個養猴子的人, 他很喜歡獼猴，養了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來滿足獼猴們的慾望。但是不久，家裡缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來。過了一會兒，他又說:“我給你們的橡樹果實,早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽後都很開心地趴下，都很高興對那老人服服帖帖的了。
成語啟示
分析評論
這個故事原來的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術，其實橡子的總數沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉怒為喜。那些追求名和實的理論家，總是試圖區分事物的不同性質，而不知道事物本身就有同一性。最後不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所矇蔽。告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。因為無論形式有多少種，本質只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語》:“若曰聖人不使人知，豈聖人之心是後世朝三暮四之術也?”遺憾的是，後來應用這個成語的人，並不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而後者指的是戰國時期，秦、楚兩大強國對立，有些弱小國家一會兒倒向秦國，一會兒倒向楚國。就象十年前美蘇爭霸時期，有些非洲國家時而倒向美國，時而倒向蘇聯。朝三暮四本來與此無關，但以訛傳訛，天長日久，大家也就習慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反覆無常了。
寓言講的道理確實適用於當時的情況，但是用我們已經發展了千年的眼光再來看問題，可能得出的結論會大不一樣，古人們沒有時間成本的概念，因此覺得早上三個晚上四個和早上四個晚上三個是完全一樣的。其實不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區別的，任何一家企業在收預付款和定金的時候都希望自己多收一些，未來要收的餘款越少越好，為什麼呢?因為未來是不確定的，這種不確定性會帶來不可預知的風險。
對於猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動有足夠的能量，進食的多與寡是有明顯區別的。在猴子的世界裡，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們在晚上接受“四”，它們就會覺得是浪費。從這個角度說，猴子們堅持了實事求是、按需分配的原則。而這兩個原則正是我們需要倡導和學習的。 “朝四暮三”優於“朝三暮四”的更重要的意義在於:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個小時之後的事。儘管總數都是七個，但是先得到四個，就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個不同的概念。如果猴子們任由耍猴人“朝三暮四”，就等於是把潛在的不確定因素和風險的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬於自己的栗子。聰明的猴子當然不會同意。所以它們要通過抗爭獲得耍猴人的讓步。
3+4和4+3結果都是一樣，但如果環境和背景發生了變化，其效果就會截然不同。很多時候，過程和方法決定了成敗。
揭示道理
這則寓言告訴人們，要善於透過現象看清本質，因為無論形式有多少種，本質只有一種。後來“朝三暮四”作為一個成語，比喻人的行為反覆無常。
看問題不要只停留在表面，或被表面現象所迷惑，應該看到其本質。
朝三暮四的故事
“早、晚、晚”是一個成語，它起源於莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來描述通過欺詐來欺騙別人，後來用來描述變化、變化和不可預測的[1]。
習語的起源
《莊子齊物論》:“齊公伏蓬說:‘早三天，晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說:“但現在是早上4天，晚上3天。“所有的狙擊手都很高興。這也是因為這個名字不是有缺陷的，喜悅和憤怒被使用。”
慣用典故
原始文字
白天和晚上的照片
白天和晚上的照片
在宋朝，有喜歡狙擊手的狙擊手，他們成群結隊地撫養他們。他們能理解狙擊手的意思，狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭，充滿了狙擊的慾望。俄羅斯人和奎人，會限制狙擊手的食物，擔心狙擊手不會馴服自己。第一次使用的時候說:“如果你，三、四，夠了嗎?”所有的狙擊手都很憤怒。俄羅斯人說:“如果你，四加三，夠了嗎?”所有的狙擊手都墜入了愛河。
——選自《黃帝列子》
筆記
(1)霽:獼猴。
(2)公眾心理:瞭解他的心理。
(3)家庭:家庭口糧。
(4)收費:滿意。
(5)訓練(x u n):服從。
(6)芧u (x):橡子。
宋代有一個養猴子的老人。他喜歡猴子，把它們放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。養猴子的老人寧願減少給他和他的家人的食物，以滿足猴子的.需要。很快，他家裡的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的，所以他先騙了猴子說:“給你橡子，早上3點，晚上4點。”這就夠了嗎?”猴子們都站起來，非常生氣。“橡子，早上4點，晚上3點。”他補充道。猴子們很高興，然後都躺在地上。
成語的歧視
這個寓言故事的前一部分和後一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說“為一個人而努力，卻不知道同一件事，也就是說，鬥散”，意思是一個人在不知道事物具有相同的性質和特徵的情況下，用自己的頭腦知道事物是一體的，這就是鬥散。
後來有人說:“聖人和是非是兩種元素。”因此，古代的聖賢們是非不分，幸福地生活在一種自然平衡的狀態中，他們稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”。
《莊子七物論》中一個重要的寓言故事，其最原始的優勢在於闡述了一個哲學真理。事實上，無論是在早上，晚上，還是在早上，晚上，或者晚上，猴子得到的東西沒有增加或減少，所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個“大件”，載著所有的生物，而猴子像所有的生物，在混沌的紅塵裡。那些追求名利和現實的理論家總是試圖區分事物的不同屬性，卻不明白事物的本質是相同的。最後，就像猴子一樣，他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念，因為一個人的一生就是一段死亡的時間，一分得失，最後我們會發現我們沒有什麼可以失去的，也沒有什麼可以得到的。因為無論有多少種形式，只有一個本質。宋朝的《二城全書·遺贈·18·易川先生的話:“如果聖人不為人知，聖人的心是後人的技能嗎?”不幸的是，後來使用這個成語的人，不知道一天的三、四個季節的起源很好，並把它與“早晨的三個季節和晚上的九個季節”混淆了。後者指的是戰國時期，當時秦、楚兩大強國處於對立狀態。一些弱國不久就落入秦國和楚國之手。就像美蘇霸權時期一樣，一些非洲國家有時倒向美國，有時倒向蘇聯。早上，晚上和四個都與此無關，但它是一個很長時間傳播的錯誤。我們習慣於把“早、晚、四”理解為沒有原則和反覆無常。
朝三暮四成語故事2
春秋時代，宋國有個養猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養的猴子很有靈性，他們互相都能聽懂對方的話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂趣。但是有一件事情常使他頭疼，因為他家裡並不富裕，養了那麼多隻猴子，家裡的糧食常常不夠吃。可是狙公寧可自己和家裡人減少些口糧，儘量讓心愛的猴子吃飽。但是，他家裡的經濟實在困難，他不得不考慮要減少猴子的口糧了。
這一天，他對猴子們說：“哎！以後啊，你們吃的栗子由我來公平分配，每天早晨我給你們三個，晚上呢，我再給你們四個好吧！”
“啊？”猴子們聽了琢磨了一下齊聲說：“太少了。太少了”
“先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個，晚上再給三個，怎麼樣啊？”
“嗯，很好，就這樣！”猴子們聽到早上從三個增加到四個，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來。
成語朝三暮四，運用愚弄欺騙的手法玩弄人，現在比喻常常變卦，反覆無常。
朝三暮四成語故事3
成語: 朝三暮四
所屬朝代: 春秋戰國時代
拼 音: zhāo sān mù sì
出 處
《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。”
解 釋
原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反覆無常。
典 故
春秋時候，宋國有一個養猴子的人，非常喜愛猴子。他在家裡養了一大群猴兒，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他儘量節省家中的用度，買可口的東西餵給這群猴子吃。後來漸漸不支，養不起這麼一大群猴子了，於是他便想限制它們的食量。但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以後每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎麼樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養猴人便改口說："那麼早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地伏在了地上。
朝三暮四成語故事4
【出處】
《莊子》。
在戰國時，宋國有位老人，他十分喜歡猴子，家裡養了好多，整天圍著他轉悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書裡指猴子）公”。
狙公很會揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很快樂。
狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時總是狼吞虎嚥，一個比一個胃口大。狙公寧願自己勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們捱餓，就這樣，鬥裡吃完了，吃甕裡的；甕裡吃完了，吃罐裡的……眼看一個個都底朝天了。這該怎麼辦呀？狙公犯了愁，想來想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔心猴子們不樂意，就哄騙它們說：“以後，給你們吃橡慄，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？”猴子們聽說早上只吃三顆，都生氣了，“吱吱”亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的鬍子，有的去撓狙公的癢癢。還有的乾脆把狙公的鞋子藏了起來，弄得狙公哭笑不得。
狙公想了一會兒，便有了主意。他和顏悅色地對猴子們說：“好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以後給你們吃橡慄，乾脆早上四顆，晚上三顆，這樣總可以了吧！”說完，還親切地拍了拍一隻小猴子的腦袋。
猴子們一聽，早上增加了一顆，非常滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長鬍子高興地笑了。
釋義
原指使用詐術進行欺騙，後多指反覆無常。
朝三暮四成語故事5
成語釋義：
早上三個，晚上四個。原指善於使用手段愚弄人。後用來比喻變換手法，欺騙別人，或主意不定，反覆無常。
來源追溯：
《莊子·齊物論》：狙公曰：“朝三暮四”，眾狙皆怒；曰：“然則朝四而暮三”，眾狙皆悅。
故事連結：
戰國時，宋國有個老人養了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境並不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。
狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什麼狙公一看就知道；他說什麼，猴子也能理解。
但是時間長了，狙公不勝負擔。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實在供應不起。他準備減少它們的食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個辦法。
一天，狙公對猴子們說：“以後給你們栗子，早上三個，晚上四個，夠了嗎？”猴子們聽了，又跳又叫地發起怒來。
過了一會，狙公改口說：“好吧，那就早上給四個，晚上給三個，這樣夠吃了吧！”猴子們聽了，都高興得趴在地上。
學以致用：
年輕人談戀愛的時候，對情感應該專一，而不要朝三暮四，對感情不負責任，今天愛一個，明天又愛另一個。
朝三暮四成語故事6
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，在家中的院子裡養了許多隻猴子。這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
於是，一天，他和猴子們商量說：“現在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節約著吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認為怎麼樣呢？”
猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認為早上怎麼少了一個？於是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。
老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認為自己取得了勝利。
朝三暮四成語故事7
從前，宋國有個老頭兒，很喜歡猴子，他家裡養了一大群。時間長了，他能瞭解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說的話。老頭兒愈發喜歡了，寧願減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。
由於猴子的食量太大，老頭兒家裡的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數量。就向猴子宣佈：“從今天早飯起，你們吃的橡實要定量，早上三個，晚上四個，怎麼樣，夠了吧?”猴子聽了一個個都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣佈：“既然你們嫌少，那就早上四個，晚上三個，這樣總夠了吧?”猴子聽說早上從三個變為四個，都以為是增加了橡實的數量，一個個搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。
朝三暮四的寓意
早上三個、晚上四個變為早上四個、晚上三個，總數還是七個，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質，不要被不同的形式迷惑。
“朝三暮四”這個成語，現在常用來批評反覆無常的行為。
朝三暮四文言文
宋有狙公者①，愛狙，養之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之慾④。
俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴於己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。
——《列子》
朝三暮四的意思
①狙公——養猴子的人。狙(jū)，猴子。
②解——理解，懂得。
③損——減少。家口——家中人口。這裡指家中人口的食糧。
④充——滿足。
⑤俄而——不久。匱(kuì)——貧乏。
⑥誑(kuáng)——欺騙。
⑦若——你，你們。芧(xù)——橡樹的果實。
朝三暮四打一生肖
其實看了原文，大家應該也知道謎底了把，答案就是猴啦!
朝三暮四成語故事8
有一個動物園，裡面住著二百五十隻猴子，猴子們住在一間飼猴室裡面，並讓候老大看管這些猴子。
有一天，候老大召集猴子們開會，說：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個桃子。早晨吃三個，晚上吃四個。”不料卻遭到了猴群們的一致反對：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴群們就衝出飼猴室，爭先恐後的出去吃桃子！”
候老大隨著猴群們出去，不慌不亂地站在猴群面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營養需要，再說了，今年風災，桃子的收成也不好，有些農民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個，晚上......”
當眾猴們聽到候老大的解決方案，猴群們紛紛贊同，異口同聲的說到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”
候老大糾正說到：“咱這可不是朝四暮四，應是朝四暮三。”可是眾猴們都沒注意到他的話，反正都很開心。
在這些天裡，候老大把最難管理的調皮猴子們都教育的很出色，在動物園園長視察動物園的時候，猴子們的表現格外的令園長滿意，於是，在候老大發薪資的時候，多給了一些獎勵金。
當候老二聽到這個訊息後，心理上產生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴群們，對猴子們說到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個桃子改為五個......”
還沒等他說完，有一些猴子就起鬨道：“好，好，好。”隨後就把候老大轟走了，接受了候老二。
候老三知道後，又出了壞點子，一上來就要搞什麼朝六暮一，緊接著第二天的早晨，每個猴子都收到了個桃子，說到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如願以償地當上了猴子們的管理員，眾猴狂歡了三天。
但好景不長，園長知道了，很是不高興，看到飼猴室裡都是爛桃子，大發雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識到了自己的不對，最後猴子們對候老大說到：“我們知道錯了，我們同意還改為原來的朝三暮四。”從此之後，候老大和眾猴們過著開心的每一天。
朝三暮四成語故事9
森林裡的猴子媽媽最近很少苦惱，因為它家的猴寶寶現在就只剩下兩顆門牙了，而且其中有一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時候，就就晃啊晃的，好像馬上就要掉了一樣的。
說起來，這樣還是猴子媽媽以前太寵著猴寶寶的原因，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的小房間裡，隨便吃。現在猴寶寶已經四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子媽媽了。猴子媽媽這次終於下定決心，不再那麼寵著猴寶寶，得給他定個規矩。
以後，你每天早上去上學的時候可以吃三顆糖，晚上回來的時候再給四顆，多餘的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。
猴子寶寶雖然也知道媽媽是為自己好，可是他還是捨不得自己的糖果，想了想噘著嘴說：媽媽，這也太少了。
那早上四顆，晚上三顆好了。
猴子寶寶聽到媽媽妥協非常開心，以為自己贏了，卻不知道其實每天還是一樣只能吃七顆糖。
這就是朝三暮四的故事了，這個告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時候一定要小心，不要傻傻的掉坑裡了還不自知哦，凡事要注重實際，防止被表面假象矇騙。
朝三暮四成語故事10
成語名稱：朝三暮四
成語拼音：zhāo sān mù sì
成語用法：作謂語、定語、狀語；比喻反覆無常的人。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：聯合式
成語年代：古代
成語解釋：原指使用騙術欺騙人。後比喻經常變卦，反覆無常。
成語來源：戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。”
成語造句：王朔《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁。”
朝三暮四的成語故事
戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子裡養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。
朝字開頭的成語
朝聞道， 朝三暮四
包含有朝字的成語
今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，
朝三暮四成語故事11
戰國時，宋國有一個人叫狙公，十分喜歡獼猴。他專門餵養了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久，這種富有靈性的靈長動物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領會他的意圖，狙公從獼猴的一舉一動也能看出它們的喜怒哀樂。
狙公養的獼猴太多，每天要消耗許多的瓜、菜和糧食，時間一久，他便有些力不從心。有一天，狙公發覺家裡的存糧難以維持到新糧入庫的時候，才意識到限制獼猴食量的必要性。
獼猴就像一群頑童，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會經常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂，狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的橡樹對獼猴們說：“今後的橡慄每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣行嗎？”獼猴只弄懂了狙公前面說的一個“三”，一個個立起身子，對著狙公叫喊發怒，它們嫌狙公給的橡慄太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一個說法，說：“那麼就早晨給你們吃四顆橡慄，晚上吃三顆，這樣總行了吧？”獼猴們只弄懂了狙公前面的“四”，覺得量比剛才說的多，便高興地點頭答應了。
[寓意]這個故事原來的意義，是揭露狙公玩弄的騙術，告誡人們要注重實際，防止被花言巧語所矇騙。後來被引申為反覆無常，用來譴責那種說話、辦事經常變卦、不負責任的人。