認真讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的目送讀後感範文1500字，歡迎閱讀與收藏。
老實說，《目送》是我這個理工男第一本看的有人文請調的書，初次翻閱這型別的書，不免有代溝的感覺。以前有聽聞龍應臺，說她是文壇的鬥士，敢於跟社會的黑暗腐敗做鬥爭，拿到這本書以為又是激情飛揚的文字，不過有些意外。
篇幅最大的莫過於子女與父母，開篇有句話“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”。從小到大，每次父母送到學校，都是一股勁，不回頭地跑進學校，都是父母在目送。我好像很少目送父母的背影的消失。應該說，父母在雨天目送，是為了確認倔強的少年有沒帶到傘。在晴天，為了確認有沒帶帽子，生怕有疏漏。
父母終究會由年富力強到步履蹣跚，那我們這時就應該成為他們的拄杖。父母終究會由做得一手好菜到夾菜艱難，我們這時就應成為他們雙手。有一天，他們什麼都記不得了，那我們就是他們用時光寫下的日記。
文中提到許多生活的片影，海倫幫作者煮廣東粥，而當作者也想照貓畫虎，搞一鍋時，問題接二連三的出現，米什麼時候放，乾貝怎麼處理，米袋放一顆水仙根就不會進蟲。我們總把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起來，彷彿它沒什麼地位。但其實，生活充滿著學問與哲理。比如，能否在種類繁多的烹飪任務中，達到不慌不亂，直接考驗一個人對事物能否合理安排。生活一些小技巧，也直接影響到生活的質量與舒適。
生活是一齣戲，但演好絕不容易。
曾幾何時，我們仰望星空，不必憂慮明天。在草叢盡情地野，在泥土上打野戰，臉上有泥巴也是光榮的象徵。但隨著城市的擴張，一棟棟高樓拔地而起。我們不止是失去了歡樂的場地，同時也是去了淡然面對生活的心態。彷彿一切事物處於高速運作時才是正常狀態。貴州人抽著煙，悠然看著田地，我們彷彿不可理解他們的“無所事事”，非洲人無法理解為什麼歐洲人跑步是為了健身。因為我們用本應悠閒的時刻去換取物質，而當發覺自己想用物質換取安逸時卻發現自己早已停不下來，也沒了那份心靜。物質越豐富，越矇蔽我們發現真正的價值與追求。
目送了許多事物的離去，我們是否學會了目迎美好，別一瞥而過，任由它離開。“我自己肯定要出去有你在是最好，你要是不在，我就自己去。”文化濃厚是否等同於高低？深入香港，發現它沒有充滿談資的茶館，沒雲圈霧繞的仙山，以世俗的標準，香港文化的傳承家底薄。與大陸一線城市北京上海比，既無古蹟又無時尚超前的建築。但仔細看看，香港的文化是獨特的，不能以標準衡量。井井有條的房屋，即使在車水馬龍的街道依舊能井然有序，對每位市民公開的“三公消費”。這在大陸是不可想象的。香港的古文化氛圍不厚，但其具有高度，在於它卓爾不群，廉潔與精幹。我覺得文化要以能否對國家人民是否有積極效益為評判標準，而不是以祖宗的遺留的文化多少作為誇誇其談的資本，要不斷地更新，改進。這樣文化才有新的高度。
現在人們的欣賞發生了很大的.變化，文中提到作者去金門一趟旅遊要3999元，金門在兩岸對峙中首當其衝，1天內承受了4萬多枚炮彈，埋在地下的地雷數不勝數。有大量的將士和民眾犧牲，但過去的流血反而成了旅遊賣點。“戰地風光餘韻猶存”“炮彈做成菜刀,非買不可”戰爭的傷痛變了成了娛樂遊玩，這是在褻瀆。懷著不敬畏的心態來滿足自己的獵奇心理。這彷彿就像歐美遊客指明要到印度的貧民窟一飽眼福，在那拍照留念，滿足自己的獵奇與優越，而對他們的疾苦視而不見。
人往往被事物的表面所迷惑，狼因為猙獰的面貌獲得了千古罵名，什麼狼心狗肺，引狼入室。狼在人類文化中唾棄，相反，外表純白可愛的鴿子卻深受人們喜愛，紐約的鴿子數量比人還多，它們傳播著疾病，汙染環境，但人們依舊喜愛它們，因為它們可愛。其實鴿子也在損害著人的利益，但不像狼直接而凶殘的損害，因而鴿子們得到了寵溺，錯誤被美化。狼就被趕盡殺絕，結果造成了生態失衡，人類總是自已為是，在釀成大錯時才後悔莫及。
目送了美好的失去，我們要有長進。