過春節是中國人的傳統，不同的地方都有過春節特別的當地習俗。關於河北過春節的習俗分別都有哪些呢，下面就讓我們一起來了解下吧!
河北人過春節詳細簡介
一到臘月初八，河北人家家戶戶都要用五穀雜糧加上花生、栗子、紅棗、核桃、蓮子、果脯之類熬成一鍋香甜稠粘的臘八粥。當然現在河北的一些城市已很少有人做臘八粥，但吃臘八粥，還是人們過年中不可或缺的一道主食。每當這一天，大人們將剝淨的蒜瓣浸入醋瓶中，泡上20多天，準備除夕夜吃餃子時蘸著吃。
過完臘八，離過年就越來越近了。河北民俗流傳著：娃子娃子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，裡裡拉拉二十三。臘月二十三，就是人們說的小年。到了這一天，過年的氣氛已充盈大街小巷，置年貨，賣年貨，或許這是一年中買賣最興隆的時候。祭灶，也是北方人，特別是北方農村必不可少的節目。“上天言好事，回宮降吉祥!”是流傳已久的民俗，現在更多的是人們圖個吉利。二十三，送灶王，二十四，來掃房;二十五，糊窗戶;二十六，燉大肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發;二十九，貼春聯;年三十，閤家歡樂吃餃子。
當然，民俗在河北，特別是農村，依然普遍，但對於城市裡的人們，已逐漸淡化，但掃房、貼春聯、年三十子夜吃餃子，是雷打不動，年年如此。到了除夕夜，過年或許才真正開始。這一天，一家老小，都會拎著年貨到父母或爺爺奶奶家，每個人這一天都要穿上新衣服，回家包團圓餃子。子時進食，故稱“交子”，諧音寫為“餃子”。人們還把一枚洗淨的銅幣包進餃子裡。這樣，當合家團聚吃更歲餃子時，吃著包了銅幣餃子的人，預示著新年發財，圖個吉兆。
守歲，也是河北人比較注重的，這一夜，忙碌一年的大人們坐在一起，玩玩麻將，打打牌，孩子們則提了個花燈籠，到外面放炮、放花。
子時一過，晚輩要給長輩拜年，磕頭，已成了孩子們向爺爺奶奶們索要壓歲錢的禮節，一個願給，一個願磕，多少增添了節日的喜氣和熱鬧。如果這年趕上大雪天，人們都認為這是個吉兆，瑞雪兆豐年!到了七年級，拜年的人們開始多了起來，隨著現代社會的發展，它多被一些禮儀電話、傳呼等所代替，而到人家拜年的人越來越少了。
小時候的逛廟會，也漸漸在城市人的生活中減少，只有一些農村還保留著這個古老的民俗。但八年級、九年級回門，仍是河北人普遍遵守的規矩。
破五，是北方人比較注重的一天，這一天，婦女不許做針線活兒，早晨用喜慶的鞭炮宣告初五的到來。
現在初五也成了人們扭秧歌的日子，一到初五，城市的文化廣場等地方，往往有秧歌比賽，其喜慶氛圍，是一年中的極盛。這一天，休息的大人們都愛領著孩子到扭秧歌的地方湊湊熱鬧，喜慶氣氛瀰漫著整個城市。
衡水春節習俗
在衡水的民俗中，有些人家一進臘月便開始置辦年貨，準備過年。隨著春節的日漸臨近，“年味”也越來越濃，到了臘月二十三，年節的序幕就揭開了，這一天要“過小年”，家家戶戶要在晚間送灶---把貼了一年的灶王神?揭下來燒掉，然後再請一張新的灶王神?供除夕接灶王時貼用。
按照衡水民間舊俗，臘月二十四要掃房子，寓意掃去一年的塵穢，乾乾淨淨迎接新年的到來。家家戶戶把裡裡外外打掃一番，把習以為常的家居擺設換換位置，動動地方。室內合適的位置上貼上五顏六色的年畫，大門上貼門神神像、春聯，影壁牆上貼上福字。
過年的時候，人們把早已買來的神?年畫在各自的位置上張貼妥當，神?下面秉燭焚香。人們在屋內對畫著三代宗親的祖宗影象叩頭禮拜，以示不忘記祖先的養育，願祖先佑護後人興旺長遠。人們在院子裡對畫著天地全神的影象焚香致禮，希冀在來年生活富裕平平安安。
年畫發展的歷史脈絡
每過新年，民間的住室牆上，窗格、窗旁及火炕周圍的壁面上，堂屋裡的正壁上，臨街跨院及住室的門上，迎門影壁上，甚至牲畜棚圈上都貼著五彩繽紛的年畫。門畫、炕畫、窗畫、中堂畫、條屏畫、燈方畫……各色年畫異彩紛呈，裝點著人們的生活，烘托著節日的氣氛。
我國自古以農立國，季節氣候與農業耕作有著密切聯絡。早在奴隸制夏朝時期，人們通過生產實踐和觀測天象，逐步掌握了四時交替的季節規律，曆法從此開始發展，人們漸漸有了年的概念。每逢農業耕作有了收穫，人們在一年之始必定要慶祝一番，從而出現了過年的風俗習慣。
年畫起初的出現和人們對大自然的敬畏及祈福禳災的願望有關係。人們認為大自然中一些難以克服的災難，是有妖魔鬼怪在作祟，為此他們就利用跳儺和燃點爆竹希望加以驅除。後來人們又認為戶必有神，門戶是居家出入必經的通道，對安全至關重要，於是有了門神的觀念。人們開始把傳說中的門神畫在門上以禳災邪。
隨著社會向前發展，手工業和商業有了長足的發展，市民階層擴大，滿足市民精神需要的俗文化也開始大為發展，加上後來雕版印刷技術的發明，可以表現諸多內容、承載人們文化需要的年畫開始在民間大量普及。此後的年畫開始逐步突破驅邪的符?性質而帶有納福的內容。
年畫在明朝時大量興起，至清朝達到頂峰，年畫在民間造就的影響力也達到了極至。後來隨著現代科學技術的引進，年畫的傳統優勢逐漸為其他印刷方式所取代，但作為年畫型別之一的神?年畫在民間還具有很大的影響。
美麗的.年畫傳說
曾經，買貼年畫是過年中一項重要的民俗。年關將近的時候，無論城市還是農村的集市，都有著熱氣騰騰的人氣。賣年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在牆上，渲染著喜氣洋洋的節日氣氛，引得不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。
關於年畫，在民間還有一個美麗的傳說。很久以前，有一男子姓柳名振業，他孤苦一人靠耕耘度日，一年年底，他從武強南關集市上買回一張中堂武強年畫，上面畫有美貌女子，像真人一般，當他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。
忽一日，他發現鍋內有可口飯菜，還漿洗了衣服，並且天天如此，振業為了弄清原因，經多次窺探屋內情形得知，原來是畫中女子所為，她羨慕人間美好生活，又見男主人人品好，願與之結為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事，自此武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。
在今天，隨著科學技術的發達，很多以前頗顯神祕的東西早已為人所慣看，人們思想中迷信、崇拜的東西早已淡化消失，而流傳下來的很多藝術造型，卻是民族文化的瑰寶。它們傳遞著時代的社會資訊，反映著當時的民俗民情。過年時民間普遍存在的神?，就更多地作為一種民俗被儲存下來，人們通過這種載體，表達對健康、幸福生活的美好願望。
承德春節習俗
承德一帶的春節實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為"過小年"，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯，喜慶氣氛越來越濃厚。除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年七年級互相拜年，共歡同樂，八年級請姑爺、姑娘回門、九年級會親家，初四會朋友，初五春節高潮結束。正月十五上元節，也稱元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以後，各行各業開始按部就班，恢復營業，春節至此結束。
張家口春節習俗
民謠如此形容張家口人是如何過大年的：二十三，糖瓜粘;二十四。掃房日;二十五，撣塵土;二十六，去割肉;二十七，殺灶雞;二十八，把面發;二十九，去沽酒;三十日，黑夜坐一宿;大年七年級出來走一走。
在張家口，一進入臘月，人們就該盤算著這年的大年該怎麼過了。各家先是開始清掃房屋，拆洗被褥，接著，男男女女趕緊剃頭理髮，因為在這裡有正月不能理髮的禁忌。接下來，就是做豆腐、壓粉條，動幹鍋炸麻花，蒸年糕、蒸饅頭，許多人家要在臘月裡置辦上半個正月的飯。而一到正月，尤其是七年級到初十，各家各戶不能吃“賴飯”，即不好的飯，天天吃臘月裡置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。
等年飯置辦得差不多了，又是該“辦大年”的時候了，“辦大年”就是買年貨，花生、瓜子、紅棗、核桃、糖果、點心，有錢的人家再買些雞鴨魚肉，還有過年的花炮，這就是辦大年了。
進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。許多莊戶人家，把紅對聯貼滿整個院落，雞窩上、豬棚旁、甚至農用拖拉機上也要貼個“一路平安”。莊戶人家並不注重對聯裡寫著什麼，就是圖個喜慶、紅火。
除了貼對聯，許多人家還要貼好多大紙、常千，大紙就是把紅黃藍綠各色彩紙裁成七八寸見方的紙塊，再把剪成齒狀的三四寸紙條粘在其兩個下角，四塊一幅，每塊紙上寫一個字，照字的順序貼在門頭上，如“春滿人間”等，猶如對聯的橫幅。常千，就是用彩色的紙裁成略小於大紙的四方塊，紙面上鏤空各種圖案，而後各種花色成排搭配貼到房簷下，晾衣繩上，把整個院打扮得五彩繽紛。
到大年三十兒下午，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，要放個二踢腳炮，農家把一些貢品擺在院落一個乾淨的地方，意思是請神主，忙了一年了，他們要讓神主先享用年夜飯，之後他們再吃。到了晚上，每家的家庭主婦要把家裡人七年級要穿的新衣服全部從櫃子裡拿出來，把要準備的年貨也統統拿出來，因為，三十兒這天晚上是不能開箱開櫃子的，也不能揭甕揭缸，老人們說，這樣做是免得放走了“金馬駒”。
三十兒這天，大人小孩都一宿不睡，有的玩牌、有的竄門拉家常，這就是“熬年年”。而到了快五更天的時候，大人小孩們穿上新衣服，到院子裡攏上一堆火，俗稱“攏旺火”，旺火一著，鞭炮、二踢腳、花炮就開始燃放，新的一年在爆竹聲中來了。
邯鄲春節習俗
古趙京都邯鄲，在除夕歡慶活動中，流傳著一種奇異的風俗扔愁帽。
扔愁帽，都在除夕夜深人靜之時進行。各家和戶的大人、孩子，臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。第二天，打掃街道時，再把它們清掃到牆旮旯裡，到下月十五夜晚烤“怕靈火”時燒掉。老人說，這樣做，可以扔掉一年的舊愁，迎來一年的新喜。
相傳，這一習俗，起自戰國末年。秦始皇打敗齊、楚等國，派大將章邯出兵趙國。趙國軍民堅守陣地，英勇抵抗，給秦軍以重大創傷。秦將章邯大怒，攻破趙國都城邯鄲後，對這一地方，人不分老幼婦孺，房不分官商民賈，大肆燒殺擄掠。趙國人為了逃避秦軍的殺戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井離鄉，四出逃亡。
秦始皇統一天下後，規定了統一的士服士帽、商服商帽，趙國人不忘亡國的奇恥大辱，每當夜深人靜，就紛紛把秦王規定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那時的邯鄲已在秦的統治之下，很多人又因此橫遭殺戮。從此，趙國人對秦王更加怨恨。他們為了避免無辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新換舊為名，把頭上的帽子偷偷扔到大街上，說是驅趕一年的晦氣，扔舊愁、迎新喜。官府也就無可奈何了。
久習成俗後來，秦國雖已滅亡，邯鄲人並沒改變習慣，把它作為一種地方風俗，稱之為“扔愁帽”，流傳至今。不過，今人扔帽，已沒有當年的憂愁，而是把它當作一件應景的樂事了