地理是一門關於生活在地球上的人與他所處地理環境之間關係的學科。地理所涉及的範圍包括人類生活的各種環境,也就是自然環境與人文環境。
研究課題:國中地理圖冊閱讀方法的指導研究
研究的目的和意義:古語云: 讀書百遍,其義自見 是說閱讀文章、書籍讀得多了,其中的含義自然就會了解、掌握了。古人對閱讀的理解既獨到又深刻,就是現代的中國小生 聽、說、讀、寫 也是必須具備的基本功。那麼,地理圖冊的閱讀不同於一般的文學書籍,它有特定的範圍和含義,它是地理資訊的最佳載體,是地理教材的補充和延伸,它可替代大量語言文字,既形象直觀,又抽象概括,既是我們學習地理的工具又是地理考核的重要內容。因此,需要專門的訓練和指導。怎樣閱讀地理圖冊?如何更有效地將圖文結合起來形成系統的地理知識?這將使我們本次研究的主要內容。
研究物件:七年級年級(1)班、(2)班和八年級年級(1)班、(2)班。
研究實施計劃:
總結階段20XX年6月。對研究情況進行分析、歸納,對課題實施效果進行評價。 整理研究材料,完成課題結題報告和論文撰寫,申請課題結題。
預期結果及表現形式:1、預期成果:初步形成一系列提高地理課堂教學效率的對策。 2、成果形式:論文、學案、課堂實錄、多媒體課件、課題研究報告等。
選題背景:
20××年國際地理聯合會發表《地理教育國際憲》,針對地理學在解決日益突出的全球性人口、資源、環境等問題上的巨大優勢,高屋建瓴地指出 地理教育為今日和未來世界培養活躍而負責任的公民所必需 地理在各個不同的級別的教育中都可以成為有活力、有作用和有興趣的科目,並有助於終身欣賞和認識這個世界 ,明確提出 地理教育要培養現代公民必備的地理素養 。學生在國中階段學習的地球概況、各大洲及主要國家的自然人文地理特點等基本知識,閱讀和使用地圖,運用地理圖表等基本技能,收集和分析地理資訊以及地理觀察觀測等能力方法,初步形成的愛國主義情感和可持續發展觀念等等,正是地理素養的重要組成,是對學生生活有用、對學生終身發展有用的地理。
可長期以來,地理學科在學校課程中被視為小科、副科 ,而作為非會考科目的國中地理更是地位低下。隨著現在初高中分離辦學,許多初級中學受會考指揮棒的影響,沿用傳統的教學評估標準衡量教師的教學,使教師 穿新鞋走老路 ,不能真正實施新課程改革,也使學生學習地理積極性不高,學習效果差強人意,無法為高中地理學習或走向社會打下一定的基礎。而今年開始,國中地理又得受新頒的.會考制度的指揮,可能回到為應試而教學。
雖說現代地理教學的研究在國內外都不是一個新課題,但是系統研究 生活中的地理 並結合新評價機制和整合歷史地理教材的研究較少,特別是立足國中地理教學開展的此類研究更少。基於以上思考,我們提出了《國中地理生活化教學的實踐研究》的課題。本課題將在新課程理念的指導下尊重學生的興趣和經驗,以生活化的教學為突破口,優化和整合國中地理教材,構建一種開放的、探究的教學環境,真正賦予地理教學以生活的意義和生命的價值,實現三維目標,提高學生地理素養,從而產生進一步學習高中地理的內在需要,使學生積極主動地投入到地理學習中去。
課題研究的理論依據:
約翰、杜威的實用主義教育理論
在實用主義教育思想體系中,杜威首先論述了教育與生活的關係。從批判傳統教育出發,他明確提出了教育即生活、學校即社會的觀點。杜威認為,在教育成為促進美好生活的一種手段的同時,教育本身也應該是一種美好的生活。因為正是在這種美好生活的過程中,生活擴大並啟迪學生的經驗,刺激並豐富學生的想象。他強調說: 學校的第一任務是教學生在他發現自己所在的這個世界裡生活,理解他在這個世界上分擔的責任,使他在適應社會方面有個良好的開端。只有當他把這些事情做得很成功,他才有時間或興趣去從事純屬智力活動方面的修養。
經驗是杜威實用主義經驗論的基石。這一概念有兩層意思,一是經驗的事物;二是經驗的過程。杜威認為,經驗總是處於流動、變化和更新之中的,已有的經驗是獲得新的經驗的基礎。在杜威看來,經驗和生活又是密不可分的,學生的發展不可能脫離具體的生活,脫離學生的經驗,經驗發展的連續性同樣表現在學生個人生活與社會生活的統一性和完整性上。學生的學習過程實際上就是學生的生活過程,在生活中學習,在學習中生活,教育的本質就是生活。
陶行知的生活教育理論
生活教育理論是陶行知在推行鄉村教育的過程中提出的。 生活即教育 社會即學校 的觀點來源於杜威的教育即生活、學校即社會的改造。陶行知認為杜威的觀點只是把社會生活中的東西搬一點到學校裡做點綴,就像鳥籠裡放上一兩根樹枝一樣。因此陶行知強調指出: 要先能做到 社會即學校 ,然後才能講學校即社會;要先能做到生活即教育,然後才能講教育即生活。