古代的名人故事1
義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞（遭遇不幸），淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來（幫助他們恢復自由），就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵。（孔子的學生）子貢，把魯國人從外國贖回來，但是不（向國家）領取金錢。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的行為。現在魯國富的人少窮人多，（向國家）領取補償金，（對你）沒有任何損失；但是不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己（遇難）的同胞了。”
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇於救落水者了。”
孔子學琴
孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經掌握了這個曲子的彈法，但是未得其數。”又練了很多日子，師襄子又說：“可以了，你已於其數。”可是孔子仍說：“不可以，未得其志。”又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是，孔子反覆的鑽研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。
孔子相師
《史記》記載一日孔子子乘著一輛馬車周遊列國。來到一個地方，見有一孩子用土圍成了一座“城”，坐在裡面。孔子就問：“你看見馬車為什麼不躲開呀？”那孩子回答：“人們說您孔老先生上曉天文，下知地理，中通人情。可是，今天我見您卻並不怎麼樣。因為自古到今，只聽說車子躲避城，哪有城躲避車子的道理呢？”孔子愣了一下，問：“你叫什麼名字？”孩子答道：“我叫項橐。”孔子為了挽回面子，就想出了一連串問題來難項橐，但都被項橐巧妙的化解。
孔子覺得這孩子知識淵博，連自己也辯不過他，只得長嘆一聲，俯下身子對項橐和藹地說：“後生可畏，我當拜你為師。”回頭對弟子們講：“三人行必有我師矣。要不恥下問。”經孔子這一褒獎，項橐便名揚九州，震動朝野。以後《史》、《志》有關章節都有記載。據《史記》記載，甘羅十二歲拜丞相時，還拿項橐作比喻，說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟編寫的《三字經》勸諸後生說：“昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。”蓋出於此。
實驗欹器
《荀子·宥坐》記載“孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器。’孔子曰：‘吾聞宥坐之器，虛則欹，中則正，滿則覆。’孔子顧弟子曰：‘注水焉。’弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆日：‘籲！惡有滿而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一樣，勸說、勉勵的意思，坐同座。古時候的人沒有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。常用的物品放在右邊，所以，座位右邊是經常關注的地方。宥坐即座右銘。
欹器的底是尖的，它有個特點：空虛時只能歪斜地放著，即“虛則欹”；當注入一半左右的水，就可端正地擺放，就是“中則正”；但是注水又不可太滿，水太多了，它又會自動側翻倒，把水都倒了出來，這就是“滿則覆”。欹器是對它的俗稱，當人們利用它的特性賦予了文化內涵後，又送它一個雅號叫宥坐。
藏書始祖
孔子於68歲返回魯國，開始整理圖書典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中國最早的圖書整理者，相傳他整理《詩經》、《尚書》等文獻，並把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作。孔子在整理文獻中，創立了揭示文獻“為之作序”、“言其作意”的目錄學方法。為《詩》、《書》作序，或附於書後，或臨於書首，或另出單行，這在揭示文獻的內容上起重要作用。孔子整理圖書所定的《六藝》，對漢代劉向、劉歆父子在《別錄》、《七略》書目分類上產生了極大的影響。
孔子的學生子路曾向他提建議，“由聞周之徵藏史有老聃者，免而歸居。夫子欲藏書，則試往因矣”。孔子通過國家的藏書，瞭解了虞、夏、商、週四代的典章制度和歷史。他所收藏的圖書主要以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等。《公羊解詁》載孔子“使子夏等十四人救周史記，得百二十國寶書”，說明在編定《六經》時，廣泛蒐集各國典籍。故後，“所居堂弟子內，後世因廟藏孔子衣冠、琴、車、書。”
古代的名人故事2
清朝時期，通山縣有個叫譚振兆的人，小時候因為家裡比較寬裕，父親給他定了親，親家是同村的樂進士。後來，譚父死了，譚家漸漸衰退，經濟條件遠不如以前，樂進士便想賴婚。
一天，譚振兆賣菜路過岳父家，就進去拜見岳父。樂進士對他說：“我做了兩個鬮，一個寫著‘婚’字，另一個寫著‘罷’字。你拿到‘婚’，就把女兒嫁給你;拿到‘罷’字，咱們就退婚，從此譚樂兩家既不沾親也不帶故。不過，兩個鬮你只看一個就行了。”說完就把鬮擺出來。
譚振兆心想：這兩個鬮分明都是“罷”字，我不能上他的當。想到這，他立刻拿了一個鬮吞在腹中，指著另一個對樂進士說：“你把那個鬮開啟看看，如果是‘婚’字，我馬上就離開這，咱們退婚;若是‘罷’字，那就說明我吞下的是‘婚’字，這門親事算定了。”樂進士煞費苦心製造騙局卻被譚振兆識破，沒辦法只好把女兒嫁給譚振兆。
譚振兆吞鬮是他機智地運用了另立標準的思維方法，運用這種方法，就收到了變被動為主動的奇效。
古代的名人故事3
涮羊肉是名特風味。但能流傳下來卻和忽必烈有關。700年前，元世祖忽必烈率軍征途中，想吃草原美味清燉羊肉。隨軍廚師馬上宰羊剔肉，不料敵情突發，做燉羊肉來不及了，廚師忙將羊肉切成薄片，放在鍋裡一攪和就撈出來，放點調料送了上去。忽必烈飢不擇食，吃罷迎敵並獲全勝，還朝後命廚師如法炮製，並建議放了許多佐料，群臣吃後讚不絕口。忽必烈賜名涮羊肉。
火腿是宋代名將宗澤發明的。宗澤是主戰派，因打仗連連得勝，百姓抬著肥豬慰問，一時豬肉多得吃不了，宗澤就命人將豬腿割下，醃製起來。由於醃製的豬腿又溼又重，行軍攜帶不便，所以常常把它們匆匆晒上幾天，掛在風中晾乾，日子一久，腿肉紅得如火，大家都叫它火腿。
飲食癖好百千態
在飲食上，名人各有癖好。明代戚繼光喜吃豬頭，在他守戍關外時，為了過一過豬頭癮，不惜派快馬手長驅北京的抄手衚衕，專買那裡的華家豬頭。劉邦愛吃涼皮。劉邦在漢中封漢王時吃當地的涼皮就吃上了癮。當了皇上後，還不忘記要吃漢中的涼皮。據說有子因給劉邦進貢涼皮還被升了官。咸豐皇帝愛吃涼粉。咸豐十年的一天，咸豐走出宮門在大街吃了兩碗涼粉，覺得味道極佳，竟把賣涼粉的請到宮裡住了一月，傳授製作涼粉的技藝。還有，慈禧飲茶成癖；李鴻章愛吃鹹菜；鄭板橋愛吃狗肉；魏徵愛吃芹菜。
名菜沾了名人光
西施舌是杭州名點，因美女西施而得名，形似西施嬌小的舌頭，清香甜潤可口。昭君皮子是甘肅人夏日常食的釀皮子，據說王昭君出塞後吃不慣麵食，廚師遂將麵粉分離成澱粉和麵筋。用澱粉制面條，昭君十分愛吃。貴妃雞是上海川味名菜，借用楊貴妃酒醉百花亭的故事命名。
古代的名人故事4
賈逵隔籬偷學
賈逵是東漢時的著名學者，從小就聰穎過人。他非常喜歡讀書，但由於家貧而上不起學。有一天，姐姐正帶著賈逵玩耍，對面學堂傳來了老先生給學生們講課的聲音。姐姐靈機一動，帶著賈逵悄悄來到了學堂旁邊，想讓弟弟在學堂外面偷聽。學堂外邊有道籬笆牆，賈逵個子小，姐姐就把他抱起來，站在籬笆外聽講。回家後，小賈逵就用借來的筆墨把學到的內容記在自己製作的木片上，反覆溫習。有什麼不明白的地方，他也記在木片上，主動請教別人。就這樣，賈逵到十多歲的時候，就成了名聞鄉里的小先生了。
賈逵的家庭貧困，但他能用借來的筆墨把偷學的內容記錄下來，反覆溫習，不明白的地方主動請教別人。經過努力，最終學有所成。青少年在學習過程中，要珍惜時間，要效仿賈逵的學習精神，克服一切實際困難，真正做到把刑期當學期，不懈地充實和完善自己，就會對今後的人生大有裨益。
古代的名人故事5
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
故事4：葉天士拜師謙學
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
古代的名人故事6
宋濂字景濂，浙江金華人，是我國明代一位著名學者。他生平著述極多，除了主修《元史》外，還著有《浦陽人物記》、《宋學士全集》等。
當時印刷術雖已發明，但是書的價錢很貴，一般人買不起，更買不起很多的書。宋濂小的時候，就喜歡讀書，因為家裡窮，弄不到書，只好到有書的人家去借，親自抄寫，約定日子歸還。大冷天，硯水結了冰，手指凍得彎不過來，他還是趕著抄寫，抄完了立刻送還，不敢超過約定的日子。因為這樣，人家才肯借書給他，使他在自己沒有書的情況下，也能讀到很多書。
我國古代學校很少，而且也只有貴族子弟才能上學;當時雖然有私人講學的，但是一般小的村鎮沒有好老師。宋濂成年以後，為了求得更多知識，解決自己存在的疑難問題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他揹著行李，走過深山巨谷，冬天大風雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過來。當時和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因為在宋濂看來，只有求得知識，才是最高興的事，別的便都不去理會了。
正是由於這樣刻苦勤奮，虛心向老師學習，而且專心致志，持之以恆，宋濂才獲得學問上的成就，成為一代有名的大學者。
古代的名人故事7
王充博覽群書
王充是東漢著名的思想家、哲學家，他從小就酷愛讀書。可是他家裡非常窮，根本沒錢買書，王充便把街市上的書坊當成自己的書房，每天在那裡孜孜不倦地讀書。不管炎夏，還是寒冬，王充每天都早早來到書坊，拿起自己要看的書就讀起來。一翻開書，他就似乎什麼都忘記了，一會兒點頭微笑，一會兒雙眉緊蹙。他讀完這家書坊裡的書後，又跑到另一家書坊去讀。幾年下來，他幾乎讀遍了街市上所有書坊裡的書，積累了大量的知識。後來，王充花了三十多年的時間，完成了鉅著《論衡》。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”古今中外，，凡成大事者，無一例外是付出了艱辛勞動的。王充閱讀了大量的書籍，為他後來完成鉅著打下了堅實的基礎。王充的成才，說明學習只能靠日積月累，持之以恆。
古代的名人故事8
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的`良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代的名人故事9
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
古代的名人故事10
唐代文學家劉禹錫(772——842)在長期的貶謫生活中，大多時候有職無權，內心十分苦悶，希望能夠找到一種排遣憂愁煩惱的方法。在這種情況下，他開始與僧人往來，研讀佛典，尋求解決人生痛苦煩惱的方法。隨著對佛教理解的日益深入，他從當初的好奇，已經變為深深瞭解箇中三昧，以至達到了“事佛而佞”的地步。他自述自己案席上放的多是“旁行四句之書” (佛教典藉)，來往者也皆是“赤髦白足之侶”的僧侶(《送僧元皓南遊》，《劉禹錫集)卷二十九)。與一般的好佛者不同，劉禹錫對佛教的尊崇是他一生苦苦求索的結果。他說自己做官二十年，一直在思索尋求一種人生之道，結果發現世上所謂的諸道，如科舉進仕、經商產業等，都難以行通，非為正途，只有佛教“出世間法”，才值得盡心。
唐代佛教正逢鼎盛時期，劉禹錫被貶地朗州亦是佛教聖地。離城區二十華里的德山千明寺就是享譽華夏的十方叢林，四方衲子紛紛來此掛錫。劉禹錫常來此拜佛、參禪，與僧人探討佛理、佛法。經常亦有外來僧人來劉宅與其切磋禪理， “相歡如舊識，問法到無言” (《贈別君素上人》)。他與南嶽衡山、牛頭山、楊岐山等處的禪僧如仲制、靈澈、元暠、如智、慧則、廣宣、鴻舉、義舟、景玄、惟良等以及日本僧人智藏有廣泛交往，有的交往還很深。柳宗元《送元暠師序》曰： “元暠師居武陵(朗州)有年數矣，與劉遊久且暱。”劉禹錫送僧詩二十四首，大多數是在朗州寫作的。在《送僧元暠南遊》詩引言稱讚他“妙音奮迅，願力昭答”。劉表示“雅聞予佛而佞，亟來相從。”他從元暠那裡領悟到佛法的殊勝，感嘆地說：“予策名二十年，百慮而無一得，然後知世所謂道無非畏途。唯出世間法可盡心耳。”“予策名二十年”是指自貞元九年(793)至元和七八年(812、813)，這二十年中，他正值廿二歲至四十歲的血氣方剛年華。貞元九年，時年二十二歲登進士第， 不久擢監察御史。在此期間，他常與柳宗元、呂溫等“講疑考要王霸富強之術”，尋求解決社會危機的途徑。三十四歲時參與永貞革新失敗後而遭貶謫。他的政治抱負未能實現，百思而不得其解。 自從接觸佛法後，才悟到“世所謂道無非畏途”。只有“出世間法”才能啟悟人心，拯救社會。
他在朗州十年寫了近百篇詩文，其中不少是宣揚佛法，讚歎高僧以及富涵禪味及禪境的篇章。其後，他為禪宗六祖大鑒禪師、湘潭唐興寺儼公、牛頭山第一祖法融大師、楊岐山故乘廣禪師等撰寫的碑文，以及撰寫的《佛衣銘》、《夔州始興寺移鐵像記》、《毗廬遮那佛華藏世界圖贊》、 《成都府新修福成寺記》，均顯現他受佛法的薰陶，心靈得到淨化，思想得到昇華，心身進入禪的新境界。如他在《贈別君素上人》詩引言中曰：“晚讀佛書，見大雄念物之善，級寶山而梯之。高揭慧火，巧熔惡見，廣疏便門，旁束邪徑。其所證入，如舟溯川，未始念於前而日遠矣。夫悟不因人，在心而已。”在《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人》引言中曰：“以為盡妙理者莫如法門，變凡夫者莫如佛土，悟無染者莫如散花。故業於淨名(經)，深達實相。”還談到禪與詩的關係，在《秋日過鴻舉法師寺院便送歸江陵》詩引言曰：“故自近古而降，釋子以詩名聞於世者有焉。因定而得境，故滌然以清。由慧而遣詞，故粹然以麗。”這都是他勤修戒定慧，息滅貪嗔痴的心得。佛家認為，戒定慧三法相資不可或缺， 因戒而生定，定而生意，此三者次第相生，入道之關鍵也。劉文說“定而得境”，使散亂的心水澄明，進入創作意境;開慧後遣詞造句，能得到精華而美麗的詞藻。這都是他達佛之知見，自家家珍的和盤托出。
古代的名人故事11
陳毅小時候非常喜歡讀書。有一次，他正在看書，媽媽端來餅和芝麻醬，叫他蘸著吃。他一邊看書，一邊吃餅。書桌上有一個大墨盒，他竟把餅蘸到墨盒裡，一口一口吃得很香。媽媽走進屋，看到他滿嘴都是墨，吃驚地叫了起來。這時，他才發現蘸的不是芝麻醬，而是墨水。 媽媽一邊責怪他，一邊心疼地拉他去漱口。他卻笑著說：沒關係！吃點墨水好哇，我肚子裡的墨水還太少呢！
古代的名人故事12
屈原以死報國
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。
岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委託給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐紮在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以“莫須有”的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。後七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。
郭子儀和李光弼團結為國
郭子儀和李光弼都是唐朝時的大將。當時，兩人因為平時的一些誤會，積怨很深，感情很不好。平時即使同桌吃飯，互相都懶得瞧上一眼，更別提說話了。
後來安祿山造反，皇帝命令郭子儀做朔方(今寧夏一帶)節度使，李光弼成為他的部下。當時的節度使大致相當於戰區司令長官兼行政長官，權力極大。
李光弼這時有些擔心，怕郭子儀公報私仇，藉故殺他，他甚至想偷偷逃走。哪知郭子儀反向皇帝極力舉薦他，結果皇帝就任命李光弼為河東節度使，同時，郭子儀還將自己部下的一萬精兵分給了他，讓他帶兵東征。
郭子儀此舉，讓李光弼產生了更大的誤會，心想郭子儀這次一定不會放過他了。於是他橫下一條心來，找到郭子儀說：“今後不管怎麼處置我，我都不抱怨，只圖不連累妻小。”
郭子儀聽後，很是詫異，忙離開座位，抱住李光弼，眼含熱淚說：“國家危急，我們應該同心協力，不能再小肚雞腸，斤斤計較了。”
李光弼見郭子儀心胸如此坦蕩，便帶隊請戰。此後，將帥一心，在平判中立下了赫赫戰功。
霍去病匈奴未滅，何以家為
霍去病是平陽(今山西臨汾西南)人。他是武帝衛皇后的姐姐少兒和霍仲儒的非婚生子，其舅父衛青是抗擊匈奴的名將。漢朝的大將軍。西漢初年，北方匈奴屢為邊患。武帝時國力強盛，開始對匈奴的侵略進行反擊。元朔六年(前123)，年僅18歲的霍去病以校尉的身份，跟隨衛青出征。他率領800騎兵長途奔襲，斬獲匈奴20xx餘人，戰功冠於全軍，被漢武帝封為冠軍侯。
在元狩二年(前121)，元狩四年(前119)與匈奴軍的戰鬥中，霍去病顯露出傑出的軍事才能，共斬俘匈奴10萬餘人。漢武帝很喜歡這個名將，曾下令給他建造府第，但霍去病卻拒絕了。他說：“匈奴未滅，何以家為?”這句洋溢著愛國激情的名言，世世代代激勵著後人。
元狩六年(前117)，年僅24歲的霍去病猝然去世。武帝十分痛惜，在自己將來的陵墓茂陵旁邊為他修建了一座狀如祁連山的墳墓，用以表彰他抗擊匈奴的卓著功績。
古代的名人故事13
《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終於，他的勤奮好學感動了寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的生活習慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經過刻苦攻讀，他終於成為了偉大的文學家。
古代的名人故事14
心胸坦蕩 玉潔冰清
書生劉理順，明朝人，少年時家貧，欲赴京應考，莫奈無路費，於是在一家中任教，賺取路費。員外見劉理順博學多才，教學有方，故此甚是器重，特地選一名伶俐的侍女，照顧劉理順的飲食起居，晚上齊宿一房，其意是贈送與劉理順為妻。
劉理順日間教員外的兒子讀書，夜間自修，經過三年苦讀，學業大進，適逢考期，於是辭別員外，赴京。
臨行時，劉理順請員外替侍女選配一位好丈夫，員外甚為不解，以為劉理順有意欲拋棄她，於是無奈地說：『她巳陪伴你三年了，深厚。若是此去金榜高中，將來她可作為妾侍。』劉理順著說：『東翁！您以為我是無情無義之小人嗎？雖然同宿三年，卻未曾有任何兒女私情。』員外聞言其感詫異，特地請家中老婦向侍女查問，果然仍是處女。員外對劉理順三年來見色不亂的高尚人格欽佩萬分，實是古今罕見的正人君子，徵得劉理順同意，收為義子，厚贈金銀衣物，助他上京赴考。
放榜之日，劉理順高中狀元，才德兼備，成為明代著名的理學大師，受人敬重，名譽顯貴。
古代的名人故事15
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。