引導語：關於教育孩子的國學經典故事，由應屆畢業生培訓網整理而成，謝謝您的閱讀。
一、母熊護子
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個究竟，結果發現母熊已死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什麼呢?原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會打中小熊， 至死也忍痛抱緊大石不放。
智慧小語：動物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪慾捕 動物，天下沒有比這更狠心的了!
二、舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世後，父親又娶了一個妻子，並生了一個兒子。父親喜歡後的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有鬆懈怠慢。舜非 明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。 有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜藉助兩個斗笠保護自己，像長了翅 一樣，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井 深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但後來看 還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪裡去了?我們特別想你啊……”他們經常想方設法害舜，但舜不計前嫌像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。後來他的美名遠揚，堯帝知道後，就把兩個女兒嫁給他，並讓位於他，天都歸服於舜。
智慧小語：父親心術不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個人串通一氣，要置舜於死地而後快。而，舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令 賞。有這樣的胸襟與對道德的堅守，才能讓他有機會得到先王的賞識，成為受人愛戴的賢明的君主。
三、子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。 孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!” 於是，趕著馬車尋聲到前面，前進一小段路後，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，繫著白帶，在那裡 痛哭，然而卻不是哀喪之哭。 孔子於是下車，上前問道：“先生，請問您是什麼人呢?” 那人回答：“我叫丘吾子。” 孔子問：“您現在並不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢?” 丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經是追悔莫及了。” 孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎?希望您能告訴我，不要有什麼隱諱啊。” 丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學習，可等我到處尋師訪友，周遊各國回來後，我的父母卻已經死了，我第一大過失;在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責，這 第二大過失;我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失。” 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風卻刮個不停;兒子想要奉養父母，父母卻不在了。過去遠不會再回來的，是年齡啊;再也不能見到的，是父母啊!就讓我從此辭謝這個人世吧!”因此，丘吾子便投 盡了。 孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應記著此事，這足以作為我們的借鑑啊!”
智慧小語：每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的巨集願，相信來日方長，相信水到渠 相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。可是卻忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現的幸福，孝 失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊!趁父母健在的光陰。
四、一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學識淵博，胸懷大志，少年時代發奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的 位老朋友薛勤來看他，見他獨居的院內雜草叢生、穢物滿地，就對他說：“你怎麼不打掃一下屋子，以招待賓客呢陳蕃回答：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋乎!”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽了 以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
智慧小語：大事都須從小事做起。《弟子規》中說：“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。”意思是說房要整理清潔，牆壁要保持乾淨，讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井條，才能靜下心來讀書。
五、感動殺手的人
春秋時期有個昏君荒淫無道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠，時時處處都在勸諫君主。君主很不耐煩 有一天突然起了歹念，僱殺手想把趙宣子殺掉。這個殺手叫鋤麑(ní)，天不亮就到了趙宣子的家。這時趙 已經起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養神，等著上早朝。殺手見了很感動，心想：“一個人平居時恭畢敬，這絕對是國家的棟樑。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民;假如不殺他，又失信 主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢?”最後他不得已，就撞樹自殺了。
智慧小語：一個人的威儀如理如法，竟可以產生這麼大的力量。《弟子規》中說：“冠必正，紐必結襪與履，俱緊切。”意思是說：一個人的穿著應該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應該戴正，不要歪著斜著 個人如果有涵養，從外在的儀容裝束上可以體現出來。
六、查道訪親
宋朝有個人叫查(zhā)道，有一天他和僕人挑著禮物去拜訪遠方親戚。由於忘了帶乾糧，又找不到吃飯方，中午時他們特別餓。僕人建議從禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎麼行呢?這些禮物既然要送人，就是 的東西了，我們怎麼可以偷吃呢!”結果，兩個人只好餓著肚子趕路。
智慧小語：《弟子規》中說：“用人物，須明求，倘不問，即為偷。”意思是說：借用別人的東西， 須當面向主人索求。如果不問一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。
七、多言何益
《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請教：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚個不停，叫得口乾舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下皆為振動，人們早早都起來 所以，多說話有什麼好處呢?重要的是，話要說得切合時機。”
智慧小語：《弟子規》中說：“話說多，不如少，惟其是，勿佞(nìng)巧。”意思是說：人平時不有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當時機，說一些符合實際的有義之語。說 時候，語言應真實、老實，不要用花言巧語欺騙別人。
八、老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個故事：有一次孔子帶著弟子到楚國去，路上經過一個樹林，在樹林中有個駝背老人 在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕鬆，就像在地上撿知了一樣。孔子問：您的動作真是巧啊!有什麼門道嗎 人說：我確實有自己的辦法，我經過五、六個月的練習，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情 經很少了;疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過一次;疊起五個丸子而不墜落，就會像 上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物 繁多，但我一心專注於知了的翅膀，從不思前想後、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這什麼不能成功呢!最後孔子轉過身來對弟子說：“專心致志，本領就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老 說的道理。”
智慧小語：一個人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學苦練，就可以掌握一門過硬的本領。
九、書讀百遍，其意自見(xiàn)
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。 但是，他只要一有空閒時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什麼竅門。 他說：“書讀百遍，其義自見(xiàn)。” 人們很佩服他，他的名聲也越來越大。 附近的人紛紛前來求教，並問他是如何學習的。 董遇告訴他們說：冬者，歲之餘;夜者，日之餘;陰雨者，時之餘。學習要利用三餘，也就是三種的空 間：冬天是一年之餘，晚上是一天之餘，雨天是平日之餘。 人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。
智慧小語：現在有些人總找藉口說：“我白天那麼忙，工作壓力那麼大，生活節奏那麼緊，哪有時間學習 其實，只要你自己肯學，時間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在於業餘時間。 著名的“三八理論”，就是一個普通成年人的一天應該分為“三個八”：八小時工作、八小時睡覺、八小時自由 時間。前面兩個“八”，大多數人是一樣的，並無多大變化;人與人之間的不同，就在於剩下的八小時怎麼度
十、鹿乳奉親
春秋時期的郯(tán)子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的'化身。在我國曆史上傳 衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。 郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿去深山混入鹿群中。獵人誤認其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，並將實情相告。獵人聽後非常感動，想 給他弄來鹿乳，並護送他出山。
智慧小語：《弟子規》中說：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動，不應該拖拉，這也是孝敬 母的舉動。從小若有這樣的理念，那麼一旦父母生病，自己因感恩也會去孝養。
十一、孟母斷機
孟子小時候厭倦學習，有一天不願讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學回來，一句話沒講，就 織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什麼要這樣 孟母告訴他：“讀書求學不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然後一寸一寸地才能織成一匹 而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恆，像你這樣半途而廢 嘗輒止，以後怎能成才呢?”若是現在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事。” 子的根基畢竟不同一般，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向學，再也不隨便曠課，後來繼孔子而成為“亞聖
智慧小語：《弟子規》中說：“父母教，須敬聽，父母責，應順承。”對父母長輩的責備，理應樂於聽受 對父母的批評，也要視為一種教誨。
十二、黃香溫席 古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細心地照顧父親，一人包攬了所有的家務 到了冬天，他害怕父親著涼，就先鑽到冰冷的被窩裡，用身體溫熱被子後，再扶父親上床睡下。不像現在， 開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼涼，再請父親去睡。黃香小小年紀，就有這樣的孝心，也使他做人、求學上有所成就，後來他當上了以孝聞 好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
智慧小語：用孝順的心對待父母，父母可以得到很好的孝養;用慈悲的心對待眾生，眾生都能得到很好利益。用恭敬孝養父母的心做天下的事情，這個世界會因為你的存在而變得格外美好。
十三、陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術家裡做客，袁術命人取出蜜橘招待他 他沒吃，而是悄悄藏在懷裡。後來他向袁術行禮告辭，叩頭的時候，懷裡滾出三個蜜橘來。袁術大笑道：“你 不夠，還要拿呀?”他回答說：“我沒見過這麼好的蜜橘，捨不得吃，想拿給母親嚐嚐。”袁術聽了大為驚訝，一個6歲孩兒便懂得剋制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報 家的棟樑!”的確，據有關歷史記載，陸績長大後對國家的貢獻相當大。
智慧小語：陸績六歲就懂得體念親心的行為並非偶然，實為得力於良好的家庭教育。除了父母以身作則 他還研讀經史，無數古聖先賢的存心和德行，從小就在他心裡紮下了根。
十四、元覺勸父
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。一天，他父親忽然把 老病弱的祖父裝在筐裡，要把他送到深山裡扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛 靈機一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求。”父親問什麼要求，他說：“我要把那 帶回來。”父親不解道：“你要這個幹什麼?”“因為等你老了，我也要用它把你扔掉。”父親一聽，大吃一驚：怎麼說出這種話!”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做。”父親想想，就沒敢按以前的想法去 趕緊把老人接回家贍養。
智慧小語：《弟子規》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。”假如父母的言行舉止有過失，格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應以婉轉的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態度蠻
十五、漢文帝侍母
漢文帝劉恆，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理裡裡外外的國家大事，一邊還要陪著母親。吃藥 時候，他總是自己先嚐，然後再端給母親;母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。
智慧小語：作為一個人，應該重視孝順父母，平時對父母照顧很重要。當他們生病了，需要安慰時， 怕是一句體貼的話，也會讓他們很開心。我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個人心中生起來。
十六、李績焚須
唐朝有位副宰相叫李績，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時，火苗燒了他的鬍鬚。姐 非常不忍心，勸他說：“你的僕人、侍妾那麼多，何必自己這樣辛苦呢?”李績立即回答：“您病得這麼重，讓人照顧，我不放心。您現在年紀大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機會了。”李績能這 待自己的姐姐，實在是難能可貴。
智慧小語：在古代，人們把所有人都當作兄弟姐妹，我們現在雖做不到這一點，但至少也要與家人和 相處。倘若這一分愛都不能付出，那麼這個世界將會變成什麼樣，確實不好說。
十七、卜式牧羊
卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個幼小的弟弟，等到弟弟成人後，卜式把田地房屋財產都 了弟弟，自己只帶走畜羊一百多隻，進入山放牧，過了十多年，他的羊達到一千多隻，又自己買了田地房他弟弟由於只是玩樂，家產耗盡，於是卜式又屢次把家產分給弟弟，受到鄰里的稱讚。可見，他是個重義輕君子。
智慧小語：《弟子規》中說：“財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。”對錢財等身外之物，一定要看 如果不執著財物，兄弟之間的怨恨爭鬥就不會產生。
十八、紫荊樹
以前有個姓田的老人，他死之後，三個兒子決定分家。他們將家產分為三等份，別的財產都已分妥，唯剩 株紫荊樹不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹截為三段，每人分一段。但這樹好像有靈性，第二天去截它已經枯死了。三兄弟十分震驚，認為是天地鬼神的暗示，逆天而行會招致不詳，於是決定不再分樹，紫荊 刻復活了。他們大受感動，把已分開的財產又合起來，從此不再提分家之事。
智慧小語：人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧祕。假如人們彼此不和，引發紛爭與戰亂，外境上會出現風雨不順、五穀不熟等惡兆。人類要想快樂地生活，並非希求錢財就能得到，而要從自身修養、隨順 八部等方方面面加以調整。
十九、相煎何急
以前在三國時期，曹丕得了王位後，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄 但不能出現“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮 豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋裡煮，而用來煮豆的是豆所以豆子在鍋裡哭泣：“我們本為同根所生，何必要急於相殘?”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽後，心感慚 就不殺曹植了。
智慧小語：縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數不勝數，和睦相處互忍互讓的，少得可憐。生存在這個世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就 能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規律。
二十、程門立雪
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學。“程門立雪”便是他尊敬 師、刻苦求學的一段小故事。 楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。當時，程顥(hà程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4年後，程顥逝世了。為了繼續 習，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經40歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。 有一天，天空濃雲密佈，眼看一場大雪就要到來。午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學遊酢(z 一起去程頤家裡。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。 天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發抖， 仍舊站在門外等著。 過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和遊酢在門外雪地裡已經等了好久，便趕快叫他們進來。這時 門外的雪，已經積得有一尺多深了。楊時這種尊敬老師的優良品德，一直受到人們的稱讚。正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學
步很快，後來終於成為一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家他為“龜山先生”。
智慧小語：老師，是給予學生第二次生命的人。在學習的過程裡，從目不識丁直至學富五車，無不是師用辛勤的汗水澆開了我們的知識之花。學會尊重給你知識、改變你命運的人吧，如果不是老師這根明燭， 也許永遠不知道知識的美麗。