南懷瑾講解的人生哲理，看似波瀾不驚，卻發人深省，他彷彿一座連線古今的橋樑，彌補了當今中華文化的斷層。以下是聽南懷瑾講人生感悟，歡迎閱覽!歡迎閱覽!
南懷瑾說：老子把我們老祖宗傳統文化的原則抓住，指出做人處世與自利利人之道——“曲則全”。為人處事，善於運用巧妙的曲線，只此一轉，便事事大吉了。
南懷瑾認為，處世不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉個彎就成功了。比如說小孩玩火，直接責罵干涉，小孩跑了，但用方法轉個彎，拿一個玩具給他，便不玩火了。這就是“曲則全”的妙處。
南懷瑾有個朋友叫侯承業，心直口快，常因直言批評別人而得罪人。有一次，當辦公室沒有其他人時，南懷瑾便請他進來，寫了兩句話送給他：“揚善於公堂，規過於私室。”然後他接著說：“你同富士(指侯承業的妻子王富士)最大的不同點是，富士做每件事情的出發點是為別人好，去幫助別人，就是她批評或指責了別人，別人還是心存感謝。而你呢，雖然最後目標是一樣，也做了好事，但出發點不同，你是認為別人做不好，所以你一定要做好，你是不服氣，所以你做起來很辛苦。你可稱是儒家所謂的‘中流砥柱’。而富士是道家所謂的‘順其自然’，也就是順勢，知其力，用其勢。”侯承業認為南懷瑾這幾句話，指出了他一生最大的毛病，是非常中肯的。因此，他愉快地接受了他的批評。
【大師智慧活學活用】
在上面這個故事裡，南懷瑾先生實際上是用了“婉轉批評”的“曲線”法則。他選擇在辦公室無人的時候與侯承業面談，並在談話中，將他與其妻在批評別人時的不同出發點及方式進行比較，含蓄地指出了他因直言而得罪他人的缺點，聽上去沒有一句批評之語，卻句句中肯，句句入耳，因此侯承業才能夠愉快地接受。南懷瑾先生只稍稍轉了彎，就一下子達到了批評的目的，真可謂“以曲求全”、“以曲求直”。
幾何學上說：空間上最短的距離是直線距離。不過，在人世間處世，最短的.距離卻不是直線的距離，而是曲線的距離。因為“曲”，則更容易拉近人與人之間的距離;因為“曲”，許多事更容易達成。正如南懷瑾先生所說：“為人處世，善於運用巧妙的曲線，只此一轉，便事事大吉。”如果把他這句話換個說法就是：處世要講藝術，即要講求婉轉的美。
“曲全、枉直、窪盈、敝新。”老子數語點破處世精髓，深得南懷瑾先生推崇。不錯，人世間很多事情，思路一轉，變直為曲後，便可化腐朽為神奇。以言談為例，善於言辭之人，講話婉轉而圓滿，既可達到目的，又能皆大歡喜。
“曲”的內涵是很豐富的，比如：柔和、變通、圓融、靈活、彈性、應變、適應、隱藏、低調、退讓、適度妥協、忍辱……為人處世，善於運用巧妙的曲線，實際上是為了不折斷正直。有時候，適當的彎曲是一種理智。
彎曲不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。
彎曲不是毀滅，而是為了退一步的海闊天空，是為了讓生命鍛鍊得更堅強。
彎曲不是妥協，而是戰勝困難的一種理智的忍讓。
人世之旅，坎坷多多，難免直面矮簷，遭遇逼仄。彎曲，就是在生命不堪重負的情況下，效仿雪松柔韌的品格，適時適度地低一下頭，躬一下腰，抖落多餘的沉重，以求走出屋簷而步入華堂，避開逼仄而邁向遼闊。唯有如此，人生之旅方可伸縮自如，遊刃有餘，步履穩健，一路好走。